我從小就有接觸陰陽五行的知識(shí)，但只是耳濡目染，并沒有深入學(xué)習(xí)。后來，在我工作沒幾年之后就迷上了八卦和六爻，這是我真正研究傳統(tǒng)文化的開始。（圖片來源于pexels）

我讀的第一本書是《道德經(jīng)》，第二本書是《增刪卜易》。干支和五行對(duì)我來說從來都不難，我很小的時(shí)候就能背下來六十甲子和十二生肖了。至于掌訣之類，對(duì)我來講也并不神秘。

我在研究六爻的時(shí)候，才明白了什么叫做“頓悟”。那是一個(gè)冬天的春節(jié)，我沒有回家，聽著窗外的鞭炮聲，我突然感覺徹骨的寂寞，百無聊賴中擺開六爻，突然明白了其中的奧秘。我自己的看法是，在那一刻我的精力處于絕對(duì)的集中，比平常任何時(shí)候的運(yùn)轉(zhuǎn)都迅速，所以才有了那樣的奇效。

傳統(tǒng)文化是講究頓悟的。頓悟不是一個(gè)神秘的東西，它是我們知識(shí)積累到一定程度，然后發(fā)酵的結(jié)果?？梢哉f，頓悟是一個(gè)痛苦的過程中猛然的甜蜜。

但我卻堅(jiān)決了放棄了六爻，而是去研究八字。對(duì)于六爻來說，它的起盤有著繁瑣的儀式，鄉(xiāng)間的人們甚至在繚繞的香煙中跪拜起盤，以期尋求冥冥中的一點(diǎn)啟示。我希望簡(jiǎn)單，我并不希望把自己跟“不確定”深深的糾纏，而命理學(xué)正符合這點(diǎn)。

如果你是一個(gè)喜歡“玄虛”的人，顯然命理學(xué)并不適合，你更適合研究六爻和梅花這類“無中生有”的學(xué)問。而如果你是一個(gè)喜歡“解方程”的人，那你更適合命理學(xué)。

就我二十多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我給命理愛好者的學(xué)習(xí)提這樣幾個(gè)建議：

第一，看書要廣泛。很多人看一本《子平真詮評(píng)注》就覺得很厲害了，但實(shí)話實(shí)說，這本書中的觀點(diǎn)有點(diǎn)狹隘。我說的狹隘就是，《子平真詮評(píng)注》這本書對(duì)其他人的觀點(diǎn)太過排斥，如果只看這本書，往往容易陷入“自我”的怪圈。

我甚至建議大家，不只是命理學(xué)的四大本要看，其他的什么六壬、奇門、星相、堪輿、擇吉的書，都要看。不是一定要精通，而是要知道。知道了世界有多大，就知道自己有多小。

如果有古文的基礎(chǔ)，我建議大家盡量看古書。讀合轍押韻的典籍，就像聽一首美妙的樂曲，它會(huì)給我們以無窮的想象，其中的快樂是讀現(xiàn)代人的書無法比擬的。

第二，要多實(shí)踐。不管是古籍還是現(xiàn)代人寫的文章，其形成于文字中的，一般都是關(guān)于富貴的判斷，而對(duì)于吉兇等類的判斷，則往往浮于表面，需要自己在實(shí)踐中總結(jié)和摸索。

當(dāng)然，如果有師傅帶會(huì)更好，但即使是最好的師傅，他也不可能傾囊而授吧。（如果你相信套別人話就能套到真諦的，就當(dāng)我沒說）。所以，自我探索永遠(yuǎn)是最重要的。

第三，不要只關(guān)注命理學(xué)本身，而是要拓展知識(shí)面。我曾經(jīng)在文章中寫過，很多人覺得我分析學(xué)業(yè)更在行，那是因?yàn)槲颐刻於荚陉P(guān)注大學(xué)招生相關(guān)的信息。同理，我對(duì)健康不在行。為什么不在行？因?yàn)槲覍?duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)完全不懂。所以，光學(xué)習(xí)命理學(xué)知識(shí)本身是不夠的，我們也需要了解行業(yè)知識(shí)和風(fēng)土人情。

第四，既然學(xué)習(xí)，就要虔誠(chéng)。我們不能說逢山就拜，但至少對(duì)我們的先賢們保持一份崇敬之心。

第五，要知道什么可講，什么不可講。初學(xué)命理者，最容易犯的錯(cuò)誤就是來者不拒，并且言無不盡。每個(gè)行業(yè)都有禁忌，就好比京劇演員唱關(guān)公，他是有一套規(guī)程的。該講的講，不該講的不要講。也不可執(zhí)拗，任何學(xué)問都有可能走火入魔。

命理學(xué)是一門學(xué)問，它并不玄虛。我們需要的是學(xué)習(xí)如何去解這個(gè)方程，然后總結(jié)出我們自己的解方程的技巧。在這個(gè)過程中，保持一份謙遜之心是最重要的，畢竟“文無第一，武無第二”。

文西風(fēng)獨(dú)醉