編者按

菊地武彥身為現(xiàn)任教于多摩美術(shù)大學(xué)油畫系的日本知名教育家、藝術(shù)家。其在個人創(chuàng)作中運用對“線”這一概念的哲思創(chuàng)造出強烈的個人風(fēng)格。他在往期工作坊的過程中從顏料和繪畫的材料性角度傳授了專業(yè)知識，并在實踐中了解了創(chuàng)作者與周圍環(huán)境的關(guān)系。最終將“顏料到底是什么？”作為課題幫助成員完成自我表達(dá)。

榮幸邀請菊地武彥作為“自由繪畫”創(chuàng)研工作坊的國際導(dǎo)師。菊地武彥導(dǎo)師帶著對社會的觀察，將其理念帶入了對繪畫材料的深入探索。

庫藝術(shù)教育 | 特邀導(dǎo)師

菊地武彥

Kikuchi Takehiko

日本著名教 育家，藝術(shù)家，本科與碩士階段就讀于多摩美術(shù)大學(xué)油畫系，現(xiàn)任教于多摩美術(shù)大學(xué)油畫系，菊地教授致力于對平面繪畫的研究并以“線”作為創(chuàng)作中的核心，他的創(chuàng)作帶有非具象繪畫的特點同時兼具東方的氣韻，菊地教授的繪畫將線的流動感、氣勢磅礴的張力、耀眼的肌理感展現(xiàn)的淋漓盡致。與此同時，菊地教授對繪畫材料有深厚的造詣。他常年出入于日本畫研究室，擅長運用“紙”及“巖畫”等水性顏料。

■菊地武彥導(dǎo)師創(chuàng)作現(xiàn)場

——菊地武彥

庫藝術(shù)專訪

導(dǎo)師菊地武彥

庫藝術(shù)=庫：您的創(chuàng)作最早實踐是以架上繪畫開始的，但后期您也做了很多和空間場域發(fā)生關(guān)系的作品，比如把線運用到屏風(fēng)或者滑動門上，這是出于什么樣的思索，這是否與您本次工作坊的課題，從“從身邊的環(huán)境到造型活動”有關(guān)聯(lián)？

菊地武彥=菊地：是的。繪畫原本是附屬于場所的。從洞窟繪畫開始，壁畫和宗教繪畫等，它們都與特定的地方緊密地結(jié)合在一起。繪畫是文化的一部分，文化是其地方固有的東西。所以這里面有很強的必然性，因為有必然性所以也有說服力。但是在現(xiàn)代，繪畫作為在任何地方都可以移動的東西、可以買賣的東西流通著。繪畫從地域性和文化中被剝離，成為了單純的商品。我認(rèn)為通過重新審視身邊的環(huán)境，也會發(fā)現(xiàn)其他文化中沒有的獨特的東西。自己的“司空見慣”對其他文化來說可能是特殊的。我認(rèn)為重新審視作為“司空見慣”而忽略的東西會有新的發(fā)現(xiàn)。

■菊地武彥導(dǎo)師于日本教學(xué)現(xiàn)場

■ “從身邊的環(huán)境到造型活動” 自由繪畫創(chuàng)研工作坊現(xiàn)場 2023

庫：您畢業(yè)于日本多摩美術(shù)大學(xué)并一直留校任教至今，在求學(xué)時您的研究和創(chuàng)作方向是什么？在創(chuàng)作形式與媒介這么多元化的今天，為什么一直堅持選擇繪畫作為您的創(chuàng)作方向？

菊地：我的學(xué)生時代是被認(rèn)為“繪畫已死”的時代。但是對于剛進(jìn)入油畫系的我來說，繪畫才剛剛開始，充滿了可能性。我的自我感覺和西方美術(shù)史上所說的“繪畫的終結(jié)”是不一樣的。我想學(xué)生時代的我抱有著探究新繪畫的可能性的姿態(tài)。

另外，在各種媒體泛濫的現(xiàn)代，我認(rèn)為通過“描繪”行為來進(jìn)行創(chuàng)作的繪畫，包含著所有藝術(shù)行為的根源性要素。我喜歡本源的、原始的東西。我認(rèn)為其中包含著人類的本質(zhì)。

■ 《土的記憶2012-19》

■ 《四季更替之“夏”2018-21》，175 × 261cm，2018

■ 菊地武彥教授個展現(xiàn)場

■ 《線的形狀2017ー2》，200 × 300cm，2017

■ 菊地武彥教授展覽現(xiàn)場 2016

庫：日本多摩美術(shù)大學(xué)以“自由與意志力”（"Freedom and Will"）作為教育的理念，并對“物派”的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，我們?nèi)绾卫斫膺@一教學(xué)的理念？這種教育理念具體體現(xiàn)在哪些方面？

菊地：“自由與意志力”在今后的社會中是很重要的。例如，LGBTQ（同性戀）問題、歧視問題，現(xiàn)在都在熱烈討論。我們期待著一個人人自由、權(quán)利平等的社會。但現(xiàn)實卻并非如此。多摩美術(shù)大學(xué)內(nèi)部也有這些問題尚未解決的部分。我認(rèn)為在日本整體今后必須改變意識，而美術(shù)具有提出這些問題的力量。

“物派”就是從這種獲得自由的立場上誕生的。從美術(shù)領(lǐng)域劃分的立場來看，我認(rèn)為這是想要從既成的價值觀中獲得自由的意愿的表現(xiàn)。

■ “從身邊的環(huán)境到造型活動” 自由繪畫創(chuàng)研工作坊現(xiàn)場 2023

庫：在“從身邊的環(huán)境到造型活動”這一課題中，您會如何引導(dǎo)工作坊成員進(jìn)行課題的實踐？

菊地：首先我會講一下我的想法。思考是繪畫的根本。我想講述繪畫、藝術(shù)、文化、文明的關(guān)系，逼近繪畫的本質(zhì)。我認(rèn)為起始包含著本質(zhì)。

接下來，讓成員們用與以往不同的視角來理解自己所在的地方。我想通過一邊交流，一邊參照像我這樣的外國人眼中的中國，探尋大家所生活的中國是多么的特殊和具有可能性。

庫：在您的子課題中特別開設(shè)了“顏料是什么”這樣一個主題，除了對于線和平面繪畫的研究，您最重要就是對日本巖繪具的研究，您將在工作坊現(xiàn)場分享哪些新的發(fā)現(xiàn)和體會？

菊地：“顏料是什么”是關(guān)于原始顏料的課題。這是對色彩和物質(zhì)性如何與生活和思想相聯(lián)系的講義?；剡^頭來，探索現(xiàn)代如何將其運用到創(chuàng)作中。這是一個探究自然、物質(zhì)與人類關(guān)系的主題講座。

■ 線的形狀2022-19，57.5 × 76cm，2022

■ 線的形狀2022-7，57.5 × 76.5cm，2022

■ “從身邊的環(huán)境到造型活動” 自由繪畫創(chuàng)研工作坊現(xiàn)場 2023

庫：您對即將來到工作坊深造的成員有哪些建議和期待？

菊地：現(xiàn)代社會存在著各種各樣未解決的問題。以此作為“素材”，現(xiàn)代美術(shù)也在用各種各樣的方法創(chuàng)造問題。但是那個問題真的是現(xiàn)在你應(yīng)該去創(chuàng)作的問題嗎。如果對那些問題沒有切實的現(xiàn)實感，就不能成為真正的問題意識。

因此，從身邊的環(huán)境重新審視，提出對自己來說有切實現(xiàn)實感的問題是很重要的。但是那不能成為“一個人的事情”。你必須把自己的問題意識聯(lián)系到一個更加開放的人類普遍的問題意識上。我希望每個人都能學(xué)會帶著自己的問題意識去創(chuàng)作。

■ “從身邊的環(huán)境到造型活動” 自由繪畫創(chuàng)研工作坊成員合影 2023

8月與東京藝大材料專家

面對面交流與創(chuàng)作

繪畫材料物質(zhì)研究

國際名師工作坊

期待你的加入

特邀導(dǎo)師：秋本貴透（日）

特邀講師：樂麗君

舉辦日期：2025年8月20日——27日

（8天，每天9:00——18:00）

講授形式：理論講授+創(chuàng)作實踐+一對一指導(dǎo)+參訪清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院知名教授工作室

舉 辦 地：北京

招收人數(shù)：15人（小班制確保指導(dǎo)質(zhì)量）

策 劃 方：庫藝術(shù)教育

主 辦 方：藝時代（北京）國際教育咨詢有限公司

特別支持：日本Kusakabe畫材公司、麥克美迪

工作坊亮點
Workshop features

1， 足不出國，以最短的時間，最小的代價獲得國際 權(quán)威導(dǎo)師 親傳核心材料技法；

2， 歐洲傳統(tǒng)技法的亞洲化改良 ， 契合東方創(chuàng)作者思維的教學(xué)法 ；

3，建立科學(xué)認(rèn)知框架取代經(jīng)驗主義 ， 培養(yǎng)以材料特性驅(qū)動創(chuàng)作的思維模式 ；

4， 完成1-2幅具有材料研究深度的創(chuàng)作 。

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聯(lián)系電話：010-84786155