轉(zhuǎn)自河北省國際國內(nèi)公共關(guān)系協(xié)會

2024年9月，湖南張家界法院裁定大庸古城破產(chǎn)重整。這座耗資24億的仿古建筑群，日均游客僅12.6人，還不及保潔員數(shù)量，停車場收入竟成主要財源。而在烏鎮(zhèn)，戲劇節(jié)的人潮擠滿青石板路，其單日客流量就超過了大庸古城全年客流量總和。這組數(shù)據(jù)對比展示了古鎮(zhèn)實則為“文旅搭建戲臺，地產(chǎn)登臺唱戲”，開發(fā)商以極低的市價獲取文旅用地，配套住宅溢價幾番之后拋售。

一、古鎮(zhèn)目前現(xiàn)狀

（圖引：央視新聞）

現(xiàn)在的古鎮(zhèn)仿佛是統(tǒng)一的生產(chǎn)線，國內(nèi)已有2800座古鎮(zhèn)，遠超全球總和，相當于平均每個縣就有近兩座，而大部分的古鎮(zhèn)處于虧損狀態(tài)，財政浪費超千億。

不光如此，古鎮(zhèn)的文化底蘊也呈現(xiàn)出空心化。比如龍?zhí)端l(xiāng)，定位為成都的“清明上河圖”，但它號稱是成都“最慘”景區(qū)，耗資20億，歷時4年，但因景區(qū)經(jīng)營不善，沒有文化底蘊支撐；官司纏身等原因就由盛到衰，成為了一座“空城”，落得一個無人問津的悲慘下場。

古鎮(zhèn)類型的建筑其實也在吞噬著遼闊的國土，這也是資本對公共空間的強行套利。

二、古鎮(zhèn)經(jīng)濟沒落原因

（圖引：網(wǎng)絡(luò)）

古鎮(zhèn)批量“倒下”的本質(zhì)，遠不是簡單的經(jīng)營不善，其根本原因是這些：

1、文化底蘊被拆解重構(gòu)

（圖引：網(wǎng)絡(luò)）

不難發(fā)現(xiàn)在國內(nèi)基本上所有的古鎮(zhèn)基本都是有著青磚白墻、紅燈籠、烤魷魚、臭豆腐、義烏小商品的標配，使得全國古鎮(zhèn)高度相似；更致命的是文化根基的鏟除，大庸古城為了建造仿古商鋪，卻拆毀掉了老城區(qū)歷史建筑，同時驅(qū)逐原住民，使古鎮(zhèn)文化拋之腦后，中國旅游研究院數(shù)據(jù)顯示，超半數(shù)以上人造古鎮(zhèn)驅(qū)逐原住民，取而代之的是商業(yè)化的群演式生活。

2、公共資源的私有化

之前專項債成為了資本市場的提款機。在2024年國務(wù)院專項債新規(guī)則將仿古鎮(zhèn)列入禁止項目，背后不難發(fā)現(xiàn)假古鎮(zhèn)大有問題。而早在2019年，國家已嚴令禁止把特色小鎮(zhèn)當成筐、什么都往里裝，但龍?zhí)端l(xiāng)仍頂風作案，以工業(yè)科研用地之名行商業(yè)開發(fā)之實。

3、古鎮(zhèn)大多為政績工程

（圖引：網(wǎng)絡(luò)）

張家界大庸古城從立項到開工僅用3個月，審批快如火箭，卻用5年時間將成本從18.8億飆至24.4億。這種極速決策模式，恰如電視劇《人民的名義》中高育良的坦白：“就是政績工程！當年經(jīng)濟滑坡，要發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，只能匆匆上馬”。

三、古鎮(zhèn)經(jīng)濟破局方法

（圖引：網(wǎng)絡(luò)）

古鎮(zhèn)的存亡其實是兩種空間哲學的較量。

一種是殖民式古鎮(zhèn)的開發(fā)，比如白鹿原民俗村強推“田小娥粉湯羊血”等牽強附會的小吃，將文學經(jīng)典降維成小吃街噱頭；濟南宋風古城投資40億，五年未完工即成“雜草王國”。

第二種則是共生型古鎮(zhèn)，比如上海新場古鎮(zhèn)采用“漸進式收儲”，僅收購10%建筑，80%原住民自主選擇去留，形成“活的民俗博物館”；烏鎮(zhèn)將油墩子、藍印花布拖鞋等瀕臨消失的日常物件轉(zhuǎn)化為深度體驗符號，使一次性拖鞋也成為文化載體；朱家角古鎮(zhèn)投入10億改造基礎(chǔ)設(shè)施，建立由居民、商戶、專家共治的古鎮(zhèn)理事會，限制餐飲比例保障居住質(zhì)量。

當古鎮(zhèn)不再只為了一味地開發(fā)，不再把變現(xiàn)當作首要目標去做，轉(zhuǎn)變成多思考一些如何做到在地化，多去和當?shù)孛袼缀臀幕Y(jié)合和共生，人們是能夠感受到誠意的。

四、發(fā)展古鎮(zhèn)經(jīng)濟的法則

（圖引：網(wǎng)絡(luò)）

回望烏鎮(zhèn)復(fù)興史，桐鄉(xiāng)市政府用20年完成一場華麗轉(zhuǎn)變。

1999年，木心悲嘆故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)“這是死，死街……”；

2024年，木心美術(shù)館成為文化朝圣地，戲劇節(jié)讓千年水道流淌現(xiàn)代創(chuàng)意。

（圖引：網(wǎng)絡(luò)）

這印證了古鎮(zhèn)經(jīng)濟背后的黃金法則：

1、真實性即生命力：平遙古城嚴守“修舊如舊”，用舊木梁、舊石板修復(fù)明清肌理，城墻內(nèi)禁建高樓，現(xiàn)代酒店全置于城外；

2、空間謙卑性：泗涇古鎮(zhèn)引入希爾頓酒店時，同步建設(shè)金石文化館、魯班藝術(shù)館，讓商業(yè)為文化讓渡呼吸空間；

3、價值返還律：當大庸古城吞噬24億公共資金卻產(chǎn)出0.23萬張門票，同時也意味著它欠當?shù)爻鞘幸还P沉重的文化債務(wù)。

陳向宏（烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司總裁）曾告訴大家：“我們要做的不是復(fù)制建筑，而是延續(xù)文明的心跳?！?/p>

五、寫在最后

（圖引：網(wǎng)絡(luò)）

那些最偉大的空間建筑從不懸浮云端，而是與當?shù)刈匀缓臀幕椭C地結(jié)合在一起。我們會看到大庸古城的仿古飛檐建筑逐漸沒落，淡出人們的視野，同時也會看到有的城市所建筑的古鎮(zhèn)，交出了高分答卷。我們不由得會發(fā)現(xiàn)，中國城鎮(zhèn)化的終極命題終將回歸原點，每一寸土地的生長，都是人與文明的重新契合的開始。

參考資料：

1、《焦點訪談丨耗資24億元的大庸古城，為何淪為了“空城”？》，央視新聞

2、《為什么全國各地的古鎮(zhèn)，正在批量倒閉？》，智谷趨勢Trend