地球知識局

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校對 | 馳騁的龍蝦兵 編輯 | 哈

“地球知識局”的老讀者們可能還記得，2024年8月下旬，我們組織了一場烏茲別克斯坦深度考察活動，這是我們首次組織的海外考古考察團。

“球局”第一次組織海外考察▼

其實在這場考察活動中，我們同時還執(zhí)行了另外一個任務，就是把一路上的見聞資料收集整理，為一部紀錄片做前期工作。與此同時，還有一位資深攝影師全程跟拍了整個考察活動，拍攝了大量烏茲別克斯坦的影像資料。

全程辛苦攝影師姚天老師了▼

如今，將近一年時間過去，這部紀錄片終于正式上線！今天（2025年7月16日），由南京大能文化與“地球知識局”聯(lián)合出品的三集紀錄片《尋找最后的粟特人》，在愛奇藝正式上線。

《尋找最后的粟特人》有何意義呢？這是世界首部介紹粟特人的紀錄片。

粟特人是誰？他們是歐亞大陸的傳奇貿(mào)易民族。唐三彩里留大胡子戴尖角帽的人就是粟特人，安史之亂始作俑者安祿山、史思明也是粟特人。他們從未建立龐大的帝國，卻以一己之力促進了東西方之間的交流。

“球局”行程的縮影

《尋找最后的粟特人》講了什么？一言以蔽之，就是去年8月“球局”行程的精華縮影——關于烏茲別克斯坦的粟特人。

紀錄片以中亞古民族粟特人的興衰為主線，通過撒馬爾罕、布哈拉、希瓦三座絲路古城，追溯這個“商業(yè)民族”如何用貿(mào)易編織歐亞財富網(wǎng)絡，最終消隱于歷史塵埃的過程。

去年考察時的一些場景▼

貫穿整個紀錄片的撒馬爾罕、布哈拉、希瓦三城，便是去年“球局”重點考察之地。這部紀錄片也分為三集，基本每集針對一座城市展開，每座城市所涉及的重要場景，基本都納入了去年的考察活動。

粟特人，史稱“昭武九姓”，自公元前六世紀便活躍于中亞綠洲。他們并非農(nóng)耕定居者，亦非武力征服者，而是憑借無與倫比的語言天賦（精通波斯語、突厥語、漢語）與對財富的敏銳嗅覺，成為絲綢之路的靈魂舵手。

撒馬爾罕，這座“比傳說更美”的城池，曾是粟特人的心臟。阿弗拉西阿卜宮殿的壁畫上，唐朝王公、波斯王者、阿拉伯使節(jié)共聚一堂，無聲訴說著粟特人用絲綢與金幣構建的宏大外交網(wǎng)絡。

橫屏觀看，阿弗拉西阿卜宮殿的壁畫（部分）

（圖：wiki）▼

玄奘筆下“土地沃壤，花果繁茂”的盛景，正是其作為歐亞貿(mào)易樞紐的榮光寫照。然而，歷史的轉折點猝然而至。751年的怛羅斯河畔，唐軍敗于阿拉伯鐵騎，被俘工匠意外將造紙術西傳，改寫了文明傳播的載體。隨后蒙古鐵騎的反復蹂躪，雖未能扼殺其商業(yè)韌性，卻預示了城邦獨立的終結。

粟特人的足跡不僅止于中亞，更深深烙印在中華文明的肌理中。布哈拉，作為“安國”故地，是連接中原的關鍵紐帶。

布哈拉的古城墻

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

胡椒的傳入，點燃了中國人味蕾的革命；而涼州安氏的崛起，則書寫了粟特人融入中原的傳奇。從北魏東遷甘肅武威，到助李唐開國（安脩仁擒李軌），再到洛陽安菩墓志銘揭示的歸化歷程，粟特后裔在政治、軍事領域嶄露頭角。

最具顛覆性的，當屬安祿山——這位布哈拉安國后裔，其掀起的“安史之亂”不僅重創(chuàng)盛唐，更成為絲路貿(mào)易由盛轉衰的殘酷分水嶺。布哈拉的卡隆宣禮塔，形制隱約可見拜火教（索羅亞斯德教/祆教）光明塔的影子，無聲見證著信仰在伊斯蘭浪潮下的融合與更迭。

卡隆宣禮塔

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

當撒馬爾罕的琉璃穹頂碎裂，布哈拉的駝鈴沉寂，粟特人最后的歸宿何在？將目光投向沙漠邊緣的希瓦古城。

阿拉伯帝國的東擴（8世紀）與“安史之亂”的爆發(fā)（755年），構成粟特消隱的雙重絞索。絲路斷絕，河中地區(qū)全面伊斯蘭化，粟特人被迫放棄母語與信仰，改名換姓融入他者。希瓦，這座因奴隸貿(mào)易而興的驛站，成為他們可能的精神避難所。

希瓦古城一角

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

吐魯番出土的《張祖買奴券》，冰冷地記錄著粟特商人阿丑販賣胡奴的細節(jié)，揭示了其商業(yè)鏈條的殘酷一面。在希瓦的磚瓦間，拜火教的光明神密特拉化作清真寺的幾何藤蔓，古老的計量單位“巴特曼”仍在市集沿用，茶館銅鼓的紋飾暗藏消逝的圣火圖騰——印跡的碎片如調(diào)色板般交融。

那么，時至今日，粟特人到底在哪？現(xiàn)代基因學則提供了另一種證明：烏茲別克斯坦人血脈中流淌著15%-30%的粟特基因，集市少女深邃的眼窩、老樂師凸起的指節(jié)，仿佛是壁畫人物的千年回眸。

答案，也許就在這里

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

為什么，要做一部關于粟特人的紀錄片？

45分鐘，三集紀錄片，濃縮概括了粟特這個民族的興亡史。

我們?yōu)槭裁匆鲞@么一部“冷門民族”的紀錄片？這是因為——粟特，這個未曾建立龐大帝國的民族，其興衰本身便是一部深邃的啟示錄。

除此之外，粟特人的生存之地——中亞，從古至今對于中國而言，都具有十分重要的意義。在古代，這里是正兒八經(jīng)的絲綢之路核心地帶，中西方之間的文化、商貿(mào)連接的必經(jīng)之地。在現(xiàn)代，這里是中國“一帶一路”倡議的首倡之地，也是高質(zhì)量共建“一帶一路”的先行區(qū)。

橫屏-陸上絲綢之路▼

土地的承載是人，過去的中亞，承載者是粟特人。

粟特人是天生的溝通者與搬運工，他們以商隊為筆，以金幣為墨，在長安與君士坦丁堡之間勾勒出最早的全球化雛形，推動了造紙術西傳、香料東輸?shù)壬羁谈淖內(nèi)祟惿畹奈拿鹘涣鳌?/p>

國博館藏的唐三彩駱駝載樂俑

刻畫的便是粟特人的形象▼

其消亡，是宗教更迭、帝國戰(zhàn)爭與小民族脆弱性的悲劇注腳。然而，他們并未真正消逝。

敦煌藏經(jīng)洞的粟特文契約、西安何家村窖藏的異域金杯、現(xiàn)代基因圖譜的數(shù)據(jù)、以及絲路上永不消散的互鑒之光，都證明粟特人已超越實體，化身為歐亞交融血脈中一曲永恒的低語。

他們的故事，如同凝固在時光琥珀中的商魂，提醒我們：真正的永恒，不在于刀劍的征服，而在于連接與傳承。以古鑒今，知來時路，探未知路。

《尋找最后的粟特人》▼

“球局”考察，一直在路上

“球局”這次聯(lián)合參與制作的《尋找最后的粟特人》紀錄片，只是廣闊西域以西故事中的冰山一角。

畢竟中亞太大了，快接近半個中國。就以這部紀錄片的取景地——烏茲別克斯坦為例，“球局”去年也只是考察了塔什干、希瓦、布哈拉、撒馬爾罕四座主要城市，而烏茲別克斯坦還有諸如安集延、費爾干納、努庫斯等重要歷史名城。

更何況，在烏茲別克斯坦之外，中亞還有哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦四國。

橫屏-“五大斯坦國”地理位置示意▼

偌大的中亞，還有更多值得我們?nèi)嵉乜疾臁⒂涗浀臍v史遺跡，比如：哈薩克斯坦的塔拉茲、塔吉克斯坦的片治肯特和苦盞、吉爾吉斯斯坦的托克馬克和奧什、土庫曼斯坦的梅爾夫以及真正的玉龍杰赤所在地。

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

“地球知識局”海外考古考察之旅，從未止步！我們今年的探索腳步將繼續(xù)延伸，我們的足跡正深入更多未知的文明角落，我們依然會繼續(xù)展開海外考察活動，奔赴新的歷史場景，用鏡頭和學術探尋歷史的密碼，敬請期待后續(xù)推出的更多精彩紀錄片。

同時，“球局”今年實地考察活動已緊鑼密鼓展開。8月中旬，我們將“復刻”去年精彩的烏茲別克斯坦之行。

“球局”的更多考察團也在計劃啟航，歡迎大家持續(xù)關注“地球知識局”，我們將第一時間發(fā)布海外考察活動的最新信息。

*本文內(nèi)容為作者提供，不代表地球知識局立場

封面：壹圖網(wǎng)