文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和國家的重要戰(zhàn)線。長期以來，廣大文藝工作者致力于文藝創(chuàng)作、研究、以豐富的表現(xiàn)形式和獨(dú)特的美學(xué)氣韻描繪出新時代的精神圖譜。江河萬古之流，文章千秋之業(yè)。博大精深的中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是精神形成和發(fā)展的根脈所在。在新的歷史起點(diǎn)上，文藝工作者肩負(fù)起引領(lǐng)時代風(fēng)氣的使命，不斷創(chuàng)作出思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值兼?zhèn)涞母叻逯?，用精湛的作品詮釋民族文化精神、彰顯民族文化魅力。在接下來的篇章中，我們將一同走進(jìn)當(dāng)代著名書法家程家云的藝術(shù)世界，領(lǐng)略他的書法風(fēng)采，感受為時代而歌、為人民而作的熱忱與擔(dān)當(dāng)，為新時代的文藝事業(yè)注入了源源不斷的活力，描繪氣勢恢宏的時代華章。

程家云的書法，不僅僅是藝術(shù)，更是一種文化、一種精神，是傳統(tǒng)與時代的交融，是線條與心靈的對話。我們能領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化中的深厚意蘊(yùn)，又能觸摸到時代的脈搏。他為書法的發(fā)展注入新活力，成為當(dāng)代書界不可忽視的藝術(shù)力量，激勵著更多書家在傳承與創(chuàng)新之路上不斷探索前進(jìn)。程家云先生立足傳統(tǒng)、崇德尚藝、充分吸收傳統(tǒng)古法的基礎(chǔ)上追求突破和超越，賦予書法生動的氣息和情感共鳴，這不僅是形式上的再現(xiàn)，更是內(nèi)在情感和精神境界的表達(dá)。通過對書法的描繪和詮釋，傳達(dá)出對生命、情感、美感的獨(dú)特理解，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，觸動著觀眾內(nèi)心最深處的共鳴。在數(shù)十年藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，程家云先生創(chuàng)作了大量具有藝術(shù)情感和審美價值的精品力作。他不斷探索、突破一個又一個階段，融通傳統(tǒng)與現(xiàn)代，融會形態(tài)和神態(tài)，拓展了書法的理念和審美表現(xiàn)，形成了自己既堅守傳統(tǒng)筆墨，又富有時代特征的藝術(shù)語言，為書法注入了新的時代內(nèi)涵和情感表達(dá)，書寫了自己精彩的藝術(shù)人生。

碑帖兼修五體兼優(yōu) 妙筆嵌意墨若易經(jīng)

——中國著名書法家程家云

作者：盛昶硯

（文博研究員、文物鑒定家、史學(xué)家、中國古文物協(xié)會會長）

有幸欣賞中國著名書法家程家云先生的書法作品，首看他寫的心經(jīng)小楷端正寧靜，筆不染塵，墨落般若，透出一種超然物外的清凈之氣，非但技法精熟，更見其內(nèi)心修養(yǎng)之深厚。又見他所作諸體書法，無不蘊(yùn)含文化強(qiáng)國的基因底色，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的時代擔(dān)當(dāng)與文化自信。這說明他寫書法并非僅為技藝之顯，而是有深厚的修養(yǎng)與情志作為內(nèi)在驅(qū)動力。沒有扎實(shí)的自身修養(yǎng)，是斷然寫不出如此沉靜、莊嚴(yán)而富有生命力的作品的。他的書法以道入筆，以德潤墨，將個人的品質(zhì)與道德修養(yǎng)自然地融入筆墨之中，體現(xiàn)出“書如其人”的傳統(tǒng)美學(xué)精神。正是這種由內(nèi)而外的藝術(shù)品格，使他的創(chuàng)作始終緊隨時代步伐，不斷經(jīng)略文化強(qiáng)國的宏大夢想與實(shí)踐使命。

他的書法成就以五體兼修的全面功力構(gòu)建起非常全面的美學(xué)體系，筆下諸體既非刻意求工的技法堆砌，亦非空談性靈的虛浮之筆，而是將"意象經(jīng)營"的深層結(jié)構(gòu)融入筆墨肌理之中，在筆法、結(jié)體、章法等維度上實(shí)現(xiàn)登機(jī)達(dá)巔的境界。

進(jìn)一步品鑒他的書法作品，可見篆隸之古拙厚重，楷書端莊典雅，隸書生動機(jī)趣，行草飛動流轉(zhuǎn)皆臻化境，這種跨越書體界限的創(chuàng)作結(jié)果正是通會之際，人書俱老見證。鑒草書而知大技，從他草書筆墨語言視角審視，線條生態(tài)呈現(xiàn)出屋漏痕與錐畫沙的辯證統(tǒng)一，中鋒用筆的渾厚質(zhì)感與側(cè)鋒取勢的靈動氣息相得益彰，在剛?cè)嵯酀?jì)中構(gòu)建起類萬物之相的線條系統(tǒng)。放手寫心，又謹(jǐn)守法度，結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)，又違而不犯地進(jìn)行變形，通過似欹反正的視覺魅力，達(dá)到草書一氣呵成筆跡現(xiàn)心跡的宗旨。這即是習(xí)帖的結(jié)果，也是突破舊窠的效果，融通諸體，果然是碑帖兼修的典范！

程家云先生的疊字書法以文字結(jié)構(gòu)的重疊重構(gòu)，成為他書法創(chuàng)新的一面旗幟，寫《壽》《福》等，暗合易經(jīng)變易玄機(jī)，讓陰陽爻般的線條相互交錯，高低相傾，長短相較，呈現(xiàn)一陰一陽之謂道的辯證秩序。非常智慧地通過字形的空間疊沓，演繹出變則通，通則福，福而達(dá)壽生生之理。這些作品又依剛?cè)嵯酀?jì)的哲學(xué)思辨，在靜態(tài)書作中注入動態(tài)的護(hù)生節(jié)律，在方寸間承載保合太和要宗旨，將書法的符號性升華為天人合一的視覺隱喻，在時空交錯的韻律感里，在計白當(dāng)黑的構(gòu)造中，實(shí)現(xiàn)了對文字本源與哲學(xué)本質(zhì)的雙向追問，作品特別有人緣，相當(dāng)有見地，人們喜聞樂見，視為神品。

他的書法作品都非常重視文人書法意氣的雅致追求，時時寫出清和簡遠(yuǎn)的書卷氣，堅持不激不厲的中和之美。這種氣質(zhì)源于對傳統(tǒng)文脈的深刻理解，將字如其人的書道轉(zhuǎn)化為筆墨意趣的精彩范本。當(dāng)然他的書法又在超越文人案頭的小閑適微趣味，復(fù)而通過墨色枯潤的大幅度對比，以及筆勢大張力開合，展示游云驚龍的氣勢美，從而盡攬坐看云起達(dá)觀，形成激昂暢志的美學(xué)節(jié)奏，一望而激情，復(fù)觀定驚天！

碑帖兼修五體兼優(yōu)，妙筆嵌意墨若易經(jīng)。通過筆墨語言的革新，將易經(jīng)變易思想轉(zhuǎn)化為可視的新書法形式，使傳統(tǒng)哲學(xué)智慧在當(dāng)代語境中獲得全新的生命力，于是他的書法作品價值不僅在于藝術(shù)本體的精妙，更在于承載了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代裨益現(xiàn)實(shí)的文化功能。鑒于此，在收藏層面來看，這些書法作品必然兼具學(xué)術(shù)價值與市場潛力的雙重屬性，擁有文化影響力就是必然，價值潛力不可限量亦是必然！

“?！彼⒁饧樾腋?。程先生的書法“?！?；線條流暢、筆勢連綿環(huán)繞，更富藝術(shù)美感。每部分的變體，可視作多個字形，福字的左半邊既包含“子”，也包含“才”；福字的右半邊，既包含田，也包含壽；整個字合起來就是福，因此被視為“多子、多田、多才、多壽、多福”五福合一，使得“福中有壽，福壽雙全”蘊(yùn)含著豐富內(nèi)涵和深刻寓意。福字，左邊是人字，代表著祖國母親；右邊是龍字，代表著中華民族，一條龍落在華夏大地，福佑中華！

解析國家級書畫家程家云先生的書法作品“壽”

“壽”即長命，活得長久！“壽”與“?！毕噍o相成！從商周時代就有“壽”是“五?！敝字f。

一個普普通通的“壽字”，在程先生筆下如行云流水，揮酒自如，一氣呵成！

一：字畫合一，溫馨和諧。

二：“壽”字既然含義深遠(yuǎn)，當(dāng)然應(yīng)有多字柔和。

三：在“壽”字的中心部位，左右結(jié)構(gòu)分別是：程、福二字，真是獨(dú)具匠心！這是程先生不忘國家和全天下家族祝福，渴望社會和諧，美好生活，積極向上，不斷探討進(jìn)??！

四：一個“壽”字，傳承幾千年中國文化，突出“人孝百愿成，家和萬事興，誠信贏天下，孝善定乾坤”！真乃：吉祥又如意，福報喜中喜，喜壽緊相連，百歲壽有余！

五：壽字上面的吉祥，有拜壽祝福的意境，提現(xiàn)中華民族的孝道文化，傳承關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的文化傳統(tǒng)！

結(jié)語：能把一個“壽”字柔和多重含義，實(shí)屬罕見，足以看出程先生的強(qiáng)大構(gòu)思能力和藝術(shù)功底！構(gòu)思奇巧，妙趣橫生！令人留戀忘返，視為珍品。