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“心靜自然涼”，這五個(gè)字完美詮釋了人們口中所說(shuō)的“精神內(nèi)守”。

夏日的天氣固然炎熱，但我們卻完全可以于內(nèi)心深處開(kāi)辟一處水云天，進(jìn)而求得一片清涼與舒爽。

本期詩(shī)巷為大家?guī)?lái)的，是宋朝詩(shī)人葛天民的一首詩(shī)。

這首詩(shī)句句飽含涼意，字字透著禪機(jī)，讀完后讓人整個(gè)身心都無(wú)比通透。

郊園避暑

宋·葛天民

有暑猶當(dāng)避，無(wú)憂可得忘。

竹疏身共瘦，湖近意先涼。

靜勝寧須弈，幽酣不待觴。

還同殘夢(mèng)樂(lè)，炙背負(fù)朝陽(yáng)。

葛天民，字無(wú)懷，我國(guó)南宋詩(shī)人，與姜夔、趙師秀等多有唱和。

葛天民曾做過(guò)僧人，還俗后居于杭州西湖，他與諸多詩(shī)人都有交情，尤受葉紹翁的賞識(shí)，所以葛天民的詩(shī)作傳唱也算比較廣泛。

因?yàn)樘厥獾纳罱?jīng)歷，葛天民的詩(shī)大多都富有著一味禪意，在這些作品中，我們能夠充分感知到作者將對(duì)大自然和隱逸生活的無(wú)限熱愛(ài)之情。

這首《郊園避暑》乃隱居中的作者于一個(gè)夏日所寫，全詩(shī)情景結(jié)合，將葛天民詩(shī)作的典型風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致。

詩(shī)的首聯(lián)開(kāi)門見(jiàn)山，將題目在第一時(shí)間就點(diǎn)了出來(lái)：有暑猶當(dāng)避，無(wú)憂可得忘；炎熱的夏日，尚且需要去找個(gè)涼爽的地方避暑，但是如果心中沒(méi)有煩憂，那么這暑熱之氣自然也就被人遺忘了。

首聯(lián)沒(méi)有直接描寫景物，而是以?shī)A敘夾議的形式表達(dá)出了作者的觀點(diǎn)與生活總結(jié)，所以從首聯(lián)中，我們就能夠讀出幾分深刻的理趣來(lái)。

前一句點(diǎn)題目、寫天氣，把作者對(duì)氣候的敏感程度予以體現(xiàn)，后一句則筆鋒一轉(zhuǎn)，把作者寧?kù)o超脫的內(nèi)心予以表達(dá)。

這里縱然沒(méi)有風(fēng)景的吸引，但我們卻無(wú)不通過(guò)詩(shī)句中的理趣和作者不俗的內(nèi)心境界而捕捉到一個(gè)“涼”字。

頷聯(lián)的內(nèi)容比較具體細(xì)膩一些：竹疏身共瘦，湖近意先涼；竹影稀疏有致，“我”的身體形象也清瘦輕盈，湖水近在咫尺，帶來(lái)滿滿的涼意。

為什么說(shuō)頷聯(lián)比較具體細(xì)膩一些？因?yàn)樽髡咴谶@里不但運(yùn)用了實(shí)象描寫，而是還運(yùn)用了虛象描寫；不但涉及到了視覺(jué)的角度，而且還涉及到了通感的修辭手法。

“竹疏”一詞的出現(xiàn)，非常自然地為畫面暈染上了清新的色彩，并且通過(guò)填充物象將其中的立體感也進(jìn)行了有效呈現(xiàn)。

“瘦”字則非常清晰地將作者的形象臨摹在了紙上。

竹的稀疏形象與作者的清瘦形象相互掩映，他們二者看似并無(wú)關(guān)聯(lián)，但實(shí)際上卻道出了一種互通互解的默契關(guān)系，因?yàn)橹袼笳鞯氖且环N淡泊高潔的情懷，而這正是清瘦的作者所擁有的典型情懷。

后面一句中在通感手法的運(yùn)用之下，不但使得湖水的澄澈景象與清涼意味體現(xiàn)得更加鮮明，而且還將作者心中的那份寧?kù)o與坦然表達(dá)得更加充分。

“靜勝寧須弈，幽酣不待觴。”；心境安靜就不用通過(guò)棋局中的博弈來(lái)尋求樂(lè)趣，在這里幽居能夠讓人神意陶醉，所以也不需要借助酒杯來(lái)尋求醉意。

頸聯(lián)將筆鋒完全落到虛象上來(lái)寫，也再次將豐富且又深刻的理趣和作者不俗的胸襟呈現(xiàn)給了讀者。

在我們的印象中，下棋酌酒乃是眾多文人或者隱者的日常之舉，這些舉動(dòng)也都代表著人生的不俗樂(lè)趣和情懷。

而葛天民卻偏偏一反常態(tài)，他跳出窠臼，把自己一貫的行動(dòng)與看法進(jìn)行了表述，進(jìn)而讓我們看到了他有別于他人的人生態(tài)度與美好情操。

“靜勝”和“幽酣”是頸聯(lián)中的關(guān)鍵字眼，它們雖然尋常，但又倍具力量，帶給我們精神層面的營(yíng)養(yǎng)供給。

“還同殘夢(mèng)樂(lè)，炙背負(fù)朝陽(yáng)?！?；醒來(lái)的時(shí)候還沉浸在美好的殘夢(mèng)之中，早上太陽(yáng)初升，“我”背對(duì)朝陽(yáng)享受著它的沐浴。

在朝陽(yáng)的籠罩下，作者滿心享受，而此詩(shī)也圓滿地畫上了句號(hào)，將讀者久久留于其境、其味、其理之中。

當(dāng)?shù)轿猜?lián)的時(shí)候，我們就仿佛看到了一個(gè)與天地融為一體的作者，一個(gè)極其會(huì)生活、極其會(huì)養(yǎng)生的作者。

不愧曾經(jīng)當(dāng)過(guò)僧人，不愧是在山水間卜居而住的人，作者的這種拋開(kāi)世俗與名利，只專注自然與己身的姿態(tài)讓人由衷地敬佩與羨慕。

常人難以做到的精神內(nèi)守、一切向內(nèi)求，作者做到了；而作者的這種生存之道，是遠(yuǎn)離喧囂的山水贈(zèng)與他的，也是他歷經(jīng)諸多人事、看遍諸多風(fēng)景所潛心總結(jié)和體悟所得來(lái)的。

通篇皆是靜，半點(diǎn)不覺(jué)暑；葛天民的這首詩(shī)帶給了我們無(wú)限清涼，也授予了我們生活和人生的真諦。

疏竹臨窗心境淡，不聞人事不關(guān)名；讀完一首，收獲頗豐。

視詩(shī)詞為知己，將讀寫進(jìn)行到底；關(guān)注一號(hào)詩(shī)巷，我們下期精彩不見(jiàn)不散！