這兩天，文化方面，在繼北京中軸線、中國(guó)春節(jié)申遺成功后，我們又迎來(lái)一個(gè)了好消息。

2025年7月11日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

這一消息振奮人心，也讓“西夏陵”成為公眾熱議的焦點(diǎn)。而在此之前很多年，很多人已經(jīng)習(xí)慣稱之為“西夏王陵”，但如今面向世界，為什么以“西夏陵”定名？

表面上看，在歷史上，漢族政權(quán)不承認(rèn)少數(shù)民族政權(quán)稱帝，認(rèn)為只有皇帝的墓才能稱“陵”，其他只能稱“王”，所以之前“西夏陵”被稱為“西夏王陵”。現(xiàn)如今，各民族更加平等，少數(shù)民族在某些方面更有優(yōu)越性，稱“西夏陵”就是一種客觀“對(duì)應(yīng)”。

實(shí)際上，從尊重歷史的角度來(lái)看，“西夏陵”的稱謂還是更符合史實(shí)。因?yàn)�，�?227年蒙古滅夏后，西夏歷史長(zhǎng)期被主流史書邊緣化�！哆|史》《宋史》立傳記載，唯《元史》未設(shè)夏傳，導(dǎo)致其文明近乎被遺忘。

夏朝，是華夏文明的濫觴。黨項(xiàng)人李元昊于公元1038年建立又一次稱“夏”，可謂氣度不凡。

史稱的“西夏”，在其存在的近190年里，李元昊雖授命大臣野利仁榮仿借漢字創(chuàng)造了西夏文字，且在國(guó)內(nèi)以皇帝自居，但從北宋政權(quán)與西夏的關(guān)系來(lái)看，北宋始終將西夏看作自己統(tǒng)治下的一部分。

北宋朝廷多次封賜黨項(xiàng)首領(lǐng)，如贈(zèng)太師、追封夏王、授予定難軍節(jié)度使等，皆以內(nèi)臣身份封賜，臣屬關(guān)系是北宋處理與西夏關(guān)系的基本原則。

宋廷給西夏的詔書中提到“朕臨制四海，廓地萬(wàn)里，西夏之土，世以為胙”，從未賜封或者承認(rèn)黨項(xiàng)首領(lǐng)為夏國(guó)皇帝。

1038年元昊上書宋廷請(qǐng)求“許以兩郊之地，冊(cè)為南面之君”并自稱皇帝后，引發(fā)了宋夏軍事沖突，最終西夏還是臣服于北宋。

在宋遼“澶淵之盟”后，西夏與宋、遼之間的臣屬關(guān)系更加確定，西夏若對(duì)外稱帝會(huì)加劇與宋、遼的矛盾，破壞當(dāng)時(shí)的天下秩序格局，只能接受稱臣現(xiàn)實(shí)。

因此，以“王陵”或“帝陵”稱呼西夏統(tǒng)治者的墓葬并不準(zhǔn)確，而“西夏陵”的稱謂更為客觀中性，如實(shí)反映了這段復(fù)雜的歷史關(guān)系。

以今天的視角，從文化遺產(chǎn)構(gòu)成的完整性來(lái)說(shuō)，“西夏陵”涵蓋的范圍更廣，超越了此前狹義的所謂“西夏王陵”那9座西夏統(tǒng)治者陵墓的范圍。

在申遺的過(guò)程中，“西夏陵”還包含了近200座陪葬墓。這些陪葬墓的墓主人身份多為王公大臣，分布在整個(gè)陵區(qū)東部和南部。并且，在陵中，還存在建筑遺址、磚瓦窯等。

也就是說(shuō)，整個(gè)陵區(qū)是由陵主墓、陪葬墓和其他各類遺址共同構(gòu)成。因而，“西夏陵”則能全面涵蓋。

此前無(wú)論是官方文件還是媒體報(bào)道中，“西夏王陵”和“西夏陵”的名稱表述確實(shí)較為混亂。但在正式申報(bào)世界文化遺產(chǎn)時(shí)，需要一個(gè)能夠精準(zhǔn)反映遺產(chǎn)價(jià)值和內(nèi)涵的名稱。

早在2012年10月，西夏陵被國(guó)家文物局列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，在后續(xù)的申報(bào)過(guò)程中，都是以此為名的。

現(xiàn)在，“西夏陵”這一稱謂既符合歷史事實(shí)，又能完整涵蓋遺產(chǎn)構(gòu)成，有助于向世界清晰地表達(dá)這一文化遺產(chǎn)的獨(dú)特性和重要性，避免因名稱歧義導(dǎo)致外界對(duì)其價(jià)值的誤解。

“西夏陵”所展現(xiàn)的西夏文化，不僅例證著中華文明多元一體的魅力，也是“西夏”追隨中華先祖、仰望中華上下五千年第一個(gè)朝代夏朝的心路見證。

“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》后，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到60 項(xiàng)，超越意大利（54項(xiàng)）、西班牙（47項(xiàng)）等傳統(tǒng)遺產(chǎn)大國(guó)，成為全球文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家，體現(xiàn)出中華文明應(yīng)該的世界價(jià)值和地位。

中國(guó)作為世界上唯一一個(gè)幾千年文明沒有中斷、具有海量考古及歷史記載的國(guó)家，要真正論起文化遺產(chǎn)，無(wú)誰(shuí)能及。

但是，目前中國(guó)所申請(qǐng)到的世界文化遺產(chǎn)與中國(guó)的文化歷史、大國(guó)地位等還十分不匹配，一些本該屬于我們的遺產(chǎn)被惡意搶注，一些文化遺產(chǎn)遭遇了外部政治干預(yù)或不公平競(jìng)爭(zhēng)，確實(shí)令人扼腕嘆息。

隨著中國(guó)綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)，我們更應(yīng)該在世界文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)體系完善和建立上體現(xiàn)中國(guó)主導(dǎo)力量，讓具有高級(jí)文明、文化形態(tài)的中國(guó)成為“評(píng)委”中的“評(píng)委”，讓更多能真正代表人類的世界文化遺產(chǎn)脫穎而出。

更為重要的是，要對(duì)現(xiàn)有的世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行類別、形態(tài)上更清晰的界定，防止大、小文化遺產(chǎn)“輕重不一”類比排列，避免一些國(guó)家，“大”的申請(qǐng)了，又在細(xì)分科目上作文章，讓“小”的遺產(chǎn)又申請(qǐng)，甚至“亂燉亂燴”。

特別是要加強(qiáng)動(dòng)態(tài)管理，關(guān)注最新的考古研究、社會(huì)輿論等，對(duì)問題較大的遺產(chǎn)進(jìn)行考評(píng)，以正本清源。

要堅(jiān)決剔除有些國(guó)家以“剽竊”“盜取”“偽造”“搶注”等手段申報(bào)成功的世界文化遺產(chǎn)，以及在兼顧全球文化多樣、多元、地區(qū)分布等情況下，適時(shí)清理一些品質(zhì)和水準(zhǔn)還不高的，曾經(jīng)以各種方式“混進(jìn)來(lái)”的世界文化遺產(chǎn)。

所以講，民族復(fù)興的一個(gè)重要標(biāo)志就是文化復(fù)興。文化復(fù)興，我們要走的路也一定不是一帆風(fēng)順的，也不可能一蹴而就，需要時(shí)刻緊跟、甚至適度超前，在國(guó)力持續(xù)上升和國(guó)際影響力擴(kuò)增中，加快做好應(yīng)該做好的中華文化大事，為祖先正名，為華夏永續(xù)傳唱不朽。

解筱文：戰(zhàn)略學(xué)者。主評(píng)時(shí)政、文化、商業(yè)、鐵路。微信公眾號(hào)：評(píng)論員解筱文（zgmjply）