契：

在全民刷短視頻的時(shí)代，潛心讀書(shū)的人，越來(lái)越少了，更別說(shuō)讀《諸子集成》這樣的文言文大部頭典籍。

經(jīng)典的書(shū)籍，還是需要有人閱讀；

諸子百家的思想，仍然值得后人借鑒。

故，我一邊精讀《諸子集成》，一邊寫(xiě)札記，作為拋磚引玉。

借清代同治、光緒皇帝的老師翁同龢，題寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，來(lái)表達(dá)我的愿心：

“古來(lái)最長(zhǎng)久人家無(wú)非積德，

天下第一等好事還是讀書(shū)�！�

《潛夫論》

讀《潛夫論》，這本書(shū)涉及領(lǐng)域廣而全，譽(yù)為“東漢小百科全書(shū)”，被收錄入《四庫(kù)全書(shū)》之子部。

作者王符，東漢思想家，“不欲章顯其名，故號(hào)曰《潛夫論》”。

潛伏之老夫子也，曰：潛夫，大白話(huà)：隱居者，可見(jiàn)作者既得其道而不欲顯。

贊學(xué)第一

君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

志有所專(zhuān)。

銳精其學(xué)。

聰明無(wú)蔽，心智無(wú)滯。

道之于心，猶火之于人目。

先圣之智，心達(dá)神明，性直道德。

圣人以其心來(lái)造經(jīng)典，后人以經(jīng)典往合圣心也。

小記：

奔波輾轉(zhuǎn)，謀于生計(jì)，本來(lái)雜念還挺多的，讀完這章，內(nèi)心就一下清明起來(lái)，恢復(fù)到無(wú)念、專(zhuān)注、輕盈的心境。

圣人以其心來(lái)造經(jīng)典，我們后人認(rèn)真讀經(jīng)典，就可以契合圣人之心，從而起到教化的作用。

我喜歡讀經(jīng)典，以提升自己的境界。

短視頻，影視，娛樂(lè)八卦新聞那些，我基本不看，浮躁的信息，接觸多了，會(huì)嘈雜自己的心境，要做到志有所專(zhuān)，銳精其學(xué)，本質(zhì)需要純凈，不讓時(shí)代的枯枝敗葉，無(wú)關(guān)緊要的聲音，來(lái)充斥自己的精神世界。

天時(shí)地利人和，我無(wú)法控制外界的流轉(zhuǎn)，但可以調(diào)整自己的心境，讀書(shū)，是清靜的最佳方式。

每日，每刻，何時(shí)，何地，凈化都在發(fā)生。

生活在人群中，如果不是被同化，那么就需要凈化，從而保持自身的清明，深入世俗，而不淪陷；處理瑣事，而無(wú)煩擾。

心清靜了，事情就無(wú)法干擾自己。

心如磬石，每日勞碌，也不會(huì)煩憂(yōu)。圣人憂(yōu)道，不憂(yōu)貧。

90%的人，吃穿不愁，生活優(yōu)越，他們還是煩惱不止，因?yàn)闊o(wú)道，沒(méi)有自己的真東西。

那一點(diǎn)被稱(chēng)為“道”的真東西，不是那么容易修來(lái)的�？床灰�(jiàn)，摸不著，但真實(shí)存在。有了它，欲望不能侵蝕你；恐懼不能壓倒你；詆毀不能煩擾你；空虛不能籠罩你；種種事端，無(wú)法卷入你。

有道則穩(wěn)，無(wú)道則跟隨心境流轉(zhuǎn)，憂(yōu)苦身心。

我都經(jīng)歷過(guò)，最終學(xué)會(huì)了沉默，獨(dú)處，清靜。

因?yàn)椋銦o(wú)法解釋那種清明，別人也看不懂你的道，那就沉默寡言，上士無(wú)爭(zhēng)。

贊賞也好，反對(duì)也罷，不過(guò)是別人所見(jiàn)，并非己之本真。

讀書(shū)以明心見(jiàn)性，清靜以平息紛擾。

口腹之欲，良辰美景，金銀財(cái)寶，只能帶來(lái)短暫的歡愉，唯有潛其心，專(zhuān)其志，合其行，惟精，惟一，方能無(wú)涯作舟，自渡渡人。

本文選自：易瑾還的新書(shū)《諸子集成.小札記》，合作出版事宜，請(qǐng)聯(lián)系yijinhuan999@qq.com

作者簡(jiǎn)介

名：易瑾還

字：潤(rùn)和

號(hào)：還元子

公眾號(hào)/頭條號(hào)：易瑾還

獨(dú)立創(chuàng)作者。

創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，自成一派。

野生修道人。無(wú)門(mén)無(wú)派，逍遙自在。