2000年首播的古裝言情喜劇《上錯花轎嫁對郎》，根據(jù)中國臺灣女作家席絹的小說《上錯花轎嫁對郎》和《請你將就一下》改編。全劇從“錯”上花轎開始，以一個“巧”字貫穿始終，成就了李玉湖與齊天磊、杜冰雁與袁不屈的美好姻緣。

20多年過去了，李玉湖和杜冰雁的姐妹之情依然生動，互相牽掛，互相扶持。而且，她們各自在“錯上花轎”后的人生里，盡力活出了自我，敢作敢當(dāng)，敢闖敢拼，靠自己贏得尊重和幸福，成為自己人生的“大女主”。

01 揚州雙姝同日嫁，錯上花轎改命途

揚州城東揚威武館館主的愛女李玉湖和城北富商千金杜冰雁，在同一天出嫁，一時成為揚州城中的佳話。為了不落下風(fēng)，館主斥巨資給女兒李玉湖做了和杜家相同的嫁衣、儀仗?？墒?，兩位美貌的新娘要嫁的人卻一言難盡。

李玉湖因為早年父母與袁家“指腹為婚”，要嫁給荊州袁府的大將軍袁不屈。袁家早年家道中落，袁不屈投奔開武館的“岳父”，受盡李家奚落，一氣之下去參軍，之后結(jié)過兩次婚，可惜兩個老婆都去世了，如今成了威風(fēng)凜凜的大將軍，回頭準(zhǔn)備了十大箱聘禮要娶李玉湖，一雪前恥。

杜冰雁將要嫁給林州巨富齊府的齊天磊，卻是去給齊府“沖喜”。齊家人丁單薄，怪事頻發(fā)，獨苗齊天磊是個“病秧子”。杜家的生意受到齊府的鉗制，更有齊府外戚柯世昭的威逼，如果不同意這門婚事，杜家可能就要破產(chǎn)。

兩位新娘，兩頂花轎，四行淚珠。兩隊送親隊伍吹吹打打出了揚州城，突然天降大雨，眾人涌入仙女廟避雨。李玉湖和杜冰雁因此相識，互道衷腸，沒想到同命相連，突然有人報強盜快來了，眾人驚慌失措催促趕快上轎，兩人蓋錯了蓋頭，上錯了花轎。

李玉湖陰差陽錯被送往林州，杜冰雁則被抬往荊州。兩人交換了彼此的命運，在這一刻轉(zhuǎn)向了未知的分岔路。

02 誤入齊府俠義女，智斗奸佞結(jié)良緣

李玉湖被媒婆和杜府丫鬟小喜哄騙至林州，聽聞了杜冰雁的遭遇，一副俠義心腸決心要替杜冰雁去齊府受苦。初入齊府，李玉湖發(fā)現(xiàn)齊天磊人前病弱不堪，人后武藝超群、內(nèi)力深厚，幽默風(fēng)趣，寬和有禮，日常多有照顧。其實，齊天磊對李玉湖一見鐘情，動了凡心，不過，天真單純的李玉湖渾然不覺。他還發(fā)現(xiàn)這位“杜冰雁”活潑率真，嬌憨可愛，不通文墨，根本不是飽讀詩書的大家閨秀，疑竇叢生。

李玉湖和齊天磊的感情線是影視劇中的“先婚后愛”模式，劇情類型是“宅斗”路線。齊天磊識破李玉湖的真實身份后，極力說服對方留下來，打賭北上的杜冰雁和袁不屈肯定有緣分，善良的李玉湖也不想讓杜冰雁來齊府面對明槍暗箭的“宅斗”生活。齊府最大的“敵人”是齊天磊的表兄柯世昭，因為齊府男丁羸弱，在老太君的授意下長期管理齊府大小事務(wù)，到處收買人心，籠絡(luò)了老太君身邊的丫鬟方小巧，害死了齊家大公子、二公子，間接導(dǎo)致小姐燕笙“裝啞”，天天給三公子齊天磊送摻了慢性毒藥的“補藥”，在外橫行鄉(xiāng)里，草菅人命。

大大咧咧的李玉湖露出馬腳后，柯世昭多次“設(shè)計”戳破她的身份。先是讓老太君安排李玉湖主持十四家商行的賬目會審，多虧齊天磊和機敏的丫鬟小喜幫助化解，又在和家宴上讓李玉湖拿出當(dāng)年的給杜冰雁的聘禮“水晶雁”，多虧齊天磊的師傅劉若謙從邊城戰(zhàn)場帶來杜冰雁轉(zhuǎn)送的“水晶雁”，后來直接派人刺殺齊天磊和李玉湖，被二人協(xié)力擋下，還把杜冰雁的父兄請來戳破“杜冰雁”的假身份，多虧杜冰雁女扮男裝前來解圍，最后惱羞成怒派人到齊、李二人的床上放毒蝎，多虧燕笙看見及時救下李玉湖。

齊天磊心有成算，足智多謀。在師傅劉若謙的幫助下，他們對柯世昭展開了反擊，先是救下了被柯世昭迫害的少年季竟棠，讓他向老太君訴說真相，后來又讓燕笙說出了害死兄長、母親被辱的過往。老太君終于下定決心鏟除柯世昭，假裝中風(fēng)生病，柯世昭暴露了霸占齊府財產(chǎn)的真面目，在齊天磊夫婦和劉若謙夫婦的精心策劃下，惡人有惡報，柯世昭永遠(yuǎn)被困在齊府的金庫中。

嫁入齊府后，李玉湖經(jīng)過多次內(nèi)心掙扎逐步適應(yīng)內(nèi)宅生活，無論何種境地，保持自己的本真性格，真心對待周圍的人，遇到困難威脅時，勇敢地用武力保護自己和親近的人，坦然接受自己的不足，但能很快進步。從本質(zhì)上說，李玉湖和齊天磊是一類人，善良正直、淡泊名利、樂觀開朗，所以兩個人在一起能收獲簡單快樂的生活。

03 錯嫁千金入軍營，戰(zhàn)地行醫(yī)配將軍

北上荊州的杜冰雁被不負(fù)責(zé)任的媒婆和丫鬟梅香丟在將軍府，還給她下了睡眠散昏睡了兩天。杜冰雁醒來后，心急如焚地說明錯上花轎的情況，可是，將軍府的管家、丫鬟根本不聽她辯解，只讓她等將軍凱旋后成婚。杜冰雁假裝安定下來，摸清府內(nèi)情況后，連夜逃往邊城戰(zhàn)地尋找袁不屈說明情況。路上，她被同行的劉若謙搭救，化名杜斌成為醫(yī)徒進了軍營。

從千金小姐變成戰(zhàn)地醫(yī)生，杜冰雁吃苦耐勞，潛心學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，很快適應(yīng)了惡劣的生存環(huán)境。期間，她巧妙隱瞞身份，避免觸犯“女子不入軍營”的軍規(guī)，還要想方設(shè)法見袁不屈。誰知道兩人在月牙灣偶遇，杜冰雁為保護身份用麻醉散迷暈袁不屈，倉皇逃跑，因此結(jié)下緣分。

袁不屈中毒箭，杜冰雁悉心照顧，任勞任怨，兩人暗生情愫。直到助攻神醫(yī)劉若謙看破杜冰雁的身份，告訴她李玉湖已經(jīng)在林州和齊天磊成雙成對，這才放心地和袁不屈在一起。

杜冰雁智計無雙，為逼退敵軍獻上“黑豆計”，為順理成章地留在軍營，設(shè)下“割發(fā)代首計”，贏得了軍士們的理解，維護了袁不屈的威信。邊關(guān)戰(zhàn)事大捷，皇帝賜婚袁不屈和昌平公主的圣旨從天而降，杜冰雁又想出了“金蟬脫殼計”，撮合昌平公主與校尉沙平威，令皇帝改變了旨意。塵埃落定后，袁不屈去揚州與杜冰雁團聚，沒想到杜冰雁去林州替李玉湖解圍，兩人又錯過，等杜冰雁返回，袁不屈又奉旨到了京城。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，兩人終于在京城相見。

雖然杜冰雁是溫婉美麗、知書達理的大家千金，但她遇到困難積極想辦法解決，行動力極強，冰雪聰明，內(nèi)心堅韌，既能適應(yīng)艱苦的隨軍生活，又能幫助袁不屈排憂解難。后來，袁不屈官至定北侯，杜冰雁十分有遠(yuǎn)見，謹(jǐn)言慎行，生活簡樸，秉持良好的個人修養(yǎng)，成為夫君的“賢內(nèi)助”。

04 往來兩地牽紅線，神醫(yī)若謙助良緣

李玉湖、齊天磊和杜冰雁、袁不屈成就了兩對美滿姻緣，離不開“神助攻”劉若謙。

早年，神醫(yī)劉若謙意外救下了心灰意冷的齊天磊，成為齊天磊的師傅，不但幫助他調(diào)理身體、傳授武藝，還教會他做人的道理，協(xié)助調(diào)查齊府的怪事。為了蟄伏待機，劉若謙讓齊天磊“裝病”，暗中收集證據(jù)，扳倒柯世昭。齊天磊成婚后，劉若謙幫助調(diào)查“杜冰雁”的真實身份，撮合二人的姻緣。

劉若謙受外甥沙平威，也就是袁不屈軍中校尉邀請救治前線傷員，路上救下了杜冰雁，先是收她為徒，后來收為干女兒，幫助杜冰雁與袁不屈相認(rèn)，成就二人婚姻。

由于劉若謙常常往來林州與邊城，不斷替雙方互通消息，捎帶物件，破敵制勝，深得李、杜兩對夫婦的信任。同時，劉若謙也找到了失散幾年的妻子舒秀云，夫妻團圓。

05 雙姝錯嫁破樊籠，品行相投自成雙

從妝造來看，劇中的李玉湖、杜冰雁大約生活在明代。封建時代，女性社會地位低下，奉行父母之命媒妁之言，婚姻由不得自己做主。而且，李、杜的遭遇都是“父母債兒女還”，被父母當(dāng)還債的工具，為家族犧牲自我，明明知道是“火坑”也要跳。送親路上，媒婆、丫鬟、婆家沒一個替李玉湖和杜冰雁考慮，沒人在乎她們，都想將錯就錯，隨便打發(fā)了她們。

可是，兩位揚州女子不僅有美麗的外表，面對不幸的遭遇，還是盡力活出自己的精彩。可能這是當(dāng)代作者為兩個人物角色賦予了新時代女性的特點，一部古裝言情喜劇的“雙女主”，一個天真爛漫、忠肝義膽，另一個溫柔嫻靜、飽讀詩書，各有各的美，兩人惺惺相惜，從萍水相逢到深厚的姐妹情誼，如今看來也十分美好。

李玉湖和杜冰雁兩對夫婦的感情用當(dāng)下流行的一句話形容就是：“始于顏值，陷于才華，忠于人品。”雖說是一見鐘情，但是長久的婚姻生活不僅需要激情的浪漫，更要用心經(jīng)營，通俗地說，吃到一起去，住到一起去，玩到一起去，遇上事了能一起上，互相理解，互相扶持，終于品性相合。

06 經(jīng)典好劇有穿幫，柯母去向引笑談

電視劇《上錯花轎嫁對郎》劇本優(yōu)秀，主要的年輕演員都是剛剛從專業(yè)院校畢業(yè)不久，青春靚麗，演技扎實，劇情雖然一波三折，但是巧事不斷，好事不斷，充滿歡聲笑語，是經(jīng)得住時間考驗的好劇。

但是，劇中有一處明顯的穿幫情節(jié)，瑕不掩瑜，說出來也是一件樂事。

第2集38分鐘開始，李玉湖新婚第二天拜見齊府長輩時，老太君對眾人說柯世昭的父母走得早，所以把他接到身邊。但是，第11集24分，老太君對柯世昭說，自己留下兩包茶葉，把剩余的禮品送到江州柯世昭的母親那里，因為只剩下他母親一個女兒了，很想到江州去看他?？率勒鸦琶卮?，可以讓自己的母親來林州，江州民風(fēng)刁鉆，不值得去。

那柯世昭的父母到底在不在呢？

如今反復(fù)品味電視劇《上錯花轎嫁對郎》，百看不厭，仍能被它感染，不但成就了一部經(jīng)典劇目，而且留住了許多演員最好的時光，還有許多觀眾的留戀。每每回顧老劇，觀眾看到的不僅是一個引人入勝的故事，也有電視熒屏中映射出來的再次創(chuàng)作，創(chuàng)作者與觀眾互相成就，才能成就經(jīng)典。