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山水畫 作者：劉愛民

寧陽九頂盤龍山

有個民間故事廣為流傳

一方水土養(yǎng)育一方人。寧陽境域東西狹長，橫跨百余里。在這片古老的土地上，有山有水，山水相依。悠久的歷史孕育了豐厚的文化，自然地理與人文地理相得益彰。作為一個地域的人民，生于斯長于斯，必然對自己的鄉(xiāng)土產生濃厚的感情，進而愛家鄉(xiāng)，頌家鄉(xiāng)，建設家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)土文化教育，越早越好，特別是幼童，童蒙未開，要讓他們從小了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，將對家鄉(xiāng)的愛植入心靈。有愛家鄉(xiāng)之心，將來才有愛國之心。“童稚知識未開，必須舉目前淺近之端，切實指點，乃能心領神悟而徐以牖其聰明。且欲使人人有愛國之心，必先使於幼時知有愛鄉(xiāng)土之心，以鄉(xiāng)土志為教，則所以生其愛鄉(xiāng)之觀念也。”

前面文章中說過，寧陽的山峰有一百多個，有名字的山載入寧陽縣志的就有四十余座。每一座山都是寧陽大地上財富，每一座山都有特別的故事。本文說說寧陽的九頂盤龍山，以及流傳于民間的傳說故事。

王林山（九頂山）

九頂山：又名王林山

九頂山，因山有九峰而得名，在縣城東北百里（一說36公里），華豐、東莊兩鎮(zhèn)交界處。東臨玉皇堂山，西靠靈山，前有北陳新村，后有大張新村。山多峰，主峰海拔278米，占地約2平方公里。石灰?guī)r山體，山勢陡峭，東面山坡多樹株。

“九頂山”又稱王林山。清康熙十一年（1672年）《寧陽縣志》記載：“九頂山，在縣東百里，坐落靈山社，胡村（今湖村）迤東。山有九峰，故名。上有寧家寨，西有鳳凰嶺?！睋逑特S元年重修《寧陽縣志·山川》記載:“九頂山，一名“九頂盤龍山”，在縣東百里，胡村（今湖村）東（應為東南），山有九峰，故名。山前有王林——土人呼墓為林，此蓋不知何王之墓，故又云“王林山”。光緒十三年（1887年）《寧陽續(xù)志》云：“舊志云，上有寧家寨，但此山無險可扼，非立寨處，蓋誤以王林為寨也?！薄渡綎|省通志》云“九頂山，又名九仙山”，在曲阜境內稱“甑山”。寧陽民間簡稱“九頂山”為“九山”。

九頂盤龍山的傳說

據《寧陽歷史文化大觀》載文《九頂盤龍山的傳說》：

相傳，古時候有個五毒王，他總管著蛇、蝎、蜈蚣等五精，他長得虎背熊腰，武藝非常高超，凡人根本不敢看他一眼。五毒王住在一個大森林里，他的家環(huán)山傍水，是個環(huán)境優(yōu)雅之地，五毒王房下有個密室，里面只有一面石鼓，一把石槌，它是召集五毒們的工具，它的神奇只有五毒王知道，別人誰也不知道。

五毒王有一個十分漂亮的妻子，兩人非常恩愛，生下了九個女兒一個兒子。九個女兒聰明伶俐，人見人夸，但他們那個小兒子是個傻瓜，結果把五毒王的妻子給氣死了。從此五毒王父女父子十一人相依為命，平靜地生活。

有一天，五毒王要出一趟遠門，去與人決斗。他告訴兒女們，誰也不能亂動他密室里的石鼓和石槌。兒女們都答應了?？墒牵哪莻€傻兒子卻起了好奇之心：“為什么父親不讓動那石鼓和石槌？”等父親走后，傻兒子避開姐姐們的看護，偷偷地跑到爹的密室里，拿起石槌敲起了大石鼓，霎時，只見眼前冒了一陣煙，五毒們出現了，傻兒子一時愣在那里，嚇得不知怎么好了。

五毒們認得五毒王的傻兒子，恭恭敬敬地問：“公子，您有什么事情?。俊边@個傻兒子想：我不能白叫他們來呀！于是他說：“我父親叫你們幫我把門前的這塊大石頭搬到后院去?！蔽宥緜兞⒓葱袆悠饋恚咽^搬到了后院，隨即一陣煙霧，五毒們又都不見了。

等五毒王回到家里，兒子把這件事告訴了他，五毒王狠狠地訓了兒子一頓，也就罷了。又過了一段時間，五毒王又要出去了，又警告了兒女一番才離去。這次兒子不敢再瞎搗鼓了，可女兒這一次卻坐不住了，他們姊妹幾個也來到密室，敲了一下石鼓，五毒們一下子出現了，這些姑娘平時沒見過什么怪物，嚇得魂不附體。五毒們問她們有什么事情，幾個姑娘六種無主，說：“沒什么事情，你們回去吧!”五毒們非常生氣地回去了，幾個姑娘也沒敢對五毒王說什么。

五毒王要與敵人開戰(zhàn)了，就去據槌敲鼓召五毒，可是五毒們始終沒有露面，情急之下幾個姑娘說了實話。五毒王一氣之下把九個女兒埋在一座山上的井里，并立下了一塊石碑，上刻“九巧女不如一拙兒”。沒有其他五毒的幫忙，五毒王勢單力薄，在戰(zhàn)斗中失敗而身死，剩下的那個傻兒子，因想念姐姐們，便化作了一條龍，圍著姐姐們葬身的那座山天天轉。后來，這座山漸漸升高，出現了九個山峰，民間就給這座山取名叫“九頂盤龍山”。

[文獻參考：康熙壬子（康熙十一年，1672年）《寧陽縣志》；光緒十三年（1887年）《寧陽續(xù)志》；《明清寧陽縣志匯釋》，2003年5月版，丁昭編注；《寧陽歷史文化大觀》，寧艷黨史史志辦公室編，2013年8月出版，許華北主編。]