2023年末，在社交媒體上，中國網(wǎng)友和一些在華伊朗人發(fā)生了爭吵。

爭吵的主題是關(guān)于伊朗古代婚俗，按照二十四史的《魏書》記載：

“（波斯國）多以姊妹為妻妾，自余婚合，亦不擇尊卑，諸夷之中最為丑穢矣�！�

中國史書記載，古代波斯人有亂倫婚俗，和姐妹結(jié)婚，被古人斥為丑類。

這個說法讓不少伊朗人不滿，因為放眼全球，古代婚俗千奇百怪，很多國家都有“內(nèi)娶”習慣，不該只批評伊朗。

遠的不說，伊朗西南邊的古埃及，法老們做得更過分——直接娶自己的親生女兒為妻子，甚至生下孩子。

古埃及是人類歷史上最早的大帝國，其土地起自尼羅河上游，最遠到達今天的敘利亞地區(qū)。

按理說來，法老能挑選不同民族的美女做妻子，可是他們卻從未這么做。法老們的王后和妃子都是“自己人”，遠的就是表親，近的甚至是自己女兒。

今天的人看來，這種行為是十分野蠻的，但在3000年前，“內(nèi)娶”是帝國保持穩(wěn)定的秘方，被歷代君主遵守。

那么，古代埃及有哪些法老曾娶過女兒？這種“內(nèi)娶”的習俗還在哪些地方出現(xiàn)？帝國君主們?yōu)槭裁催@么做？

【一】

埃及法老：近親結(jié)婚代代相傳

人類文明史上，埃及是個又熟悉，又陌生的形象。

說它熟悉，是因為存世文物眾多，埃及本土到西歐、美國，都有大量埃及文物。

說它陌生，是因為埃及留下的文獻有限，整個“埃及學”幾乎是靠墓志銘和紀念碑支撐起來的，最早的埃及文獻，就是一片公元前2000年前的墓志銘刻石，記載了一個50歲官員的一生。

所謂的“埃及草紙”，存世極其稀少。

好在埃及象形文字早在19世紀破解，經(jīng)過200年研究，古埃及歷史的脈絡(luò)基本被世界承認。

埃及人有近親結(jié)婚的風俗，最早見于古代希臘史學家的著作，他們稱埃及法老娶女兒、侄女、外甥，甚至娶母親為妻，內(nèi)部十分混亂。

但這些說法曾不被史學家采納，因為希臘史學家向來嘴上沒有把門的，說話很夸張。

但后來在考古中，一些碑文、泥塊上發(fā)現(xiàn)法老娶女兒的痕跡，比如“阿瑪爾納書信”，有法老娶姐妹的記載。還有部分法老的木乃伊，有明顯畸形化，符合近親結(jié)婚的特點。

如以純金面具聞名世界，幾乎成為埃及代言人的法老圖坦卡蒙，其木乃伊表明他是個畸形兒。

圖坦卡蒙死時才19歲，他的足部、踝部有嚴重畸形，脊柱側(cè)彎，嘴巴是兔唇，牙齒外凸。這位法老10歲就登基，19歲死亡，推測可能死于腿部骨折導致的感染。

考古學家認為他連站都站不穩(wěn)，一生離不開拐杖。

這種畸形，是典型的近親結(jié)婚導致的“多發(fā)畸形”，病根可以追溯到圖坦卡蒙的三代祖宗。

圖坦卡蒙的父親叫“阿赫納頓”，也叫阿蒙霍普特四世。這位法老的妻子超過300個，王后叫“納芙蒂蒂”，其半身像經(jīng)常出現(xiàn)在埃及學史書、畫報的封面。

但圖坦卡蒙的母親不是納芙蒂蒂，這位神秘生母的墳墓后來被發(fā)現(xiàn)，考古學家檢查DNA，發(fā)現(xiàn)她居然是法老阿赫納頓的親姐妹。

親兄妹近親結(jié)婚，這也就能解釋為什么圖坦卡蒙有嚴重的畸形，簡直可以說是“怪物”。

考古學家后來還證明，圖坦卡蒙家族早有近親結(jié)婚歷史。墓志銘記載，他父親阿赫納頓也是近親結(jié)婚產(chǎn)物——阿蒙霍普特三世和姐妹提耶結(jié)婚，生下了阿赫納頓。

阿赫納頓也有雕像存世，其臉部有著不自然的長度，且顴骨高聳，嘴唇很厚，也符合一些遺傳病，如“馬方綜合征”的外表特征。

【二】

帝國家族內(nèi)娶，舉世皆然

因為圖坦卡蒙家族的亂倫史，“埃及學”的專家們認為，起碼埃及帝國在“新王國”時代有近親結(jié)婚傳統(tǒng)。

連早死的圖坦卡蒙，居然也娶了姐姐安赫塞娜蒙，至于“舊王國”的習俗如何，因為資料太少，難以查詢。

“新王國”后期，埃及法老的近親結(jié)婚風氣不降反增，他們的配偶從姐妹變成女兒，這更讓后人難以接受。

其實，阿赫納頓的其中一個妻子，就是自己的女兒西塔蒙。后來新王國的另一位雄主拉美西斯二世，也娶了兩個女兒梅麗塔蒙和賓塔納特為妻子。

這兩個女兒不僅是法老的妻子，還是法老的助手，梅麗塔蒙后來成為王后，曾是埃及帝國的實權(quán)人物。

值得一提的事，梅麗塔蒙的母親奈菲爾塔利，就是拉美西斯二世的姐姐。

埃及“新王國”王室的這些行為，在19世紀到20世紀被坐實，當年的確在文化界引起熱議。只是那時候，“埃及學”還是歐美學者中的小眾學問，是象牙塔里的自娛自樂，外界并不關(guān)心。

至于為什么埃及法老會搞近親結(jié)婚，后世有“保護權(quán)力”和“宗教信仰”兩種說法。

先說說宗教，這對于古埃及來說意義重大。

上面提到過，研究埃及歷史，幾乎全靠墓志銘和碑文，而在這些內(nèi)容中，半數(shù)以上都是宗教內(nèi)容，人世間的事很少，連國王的豐功偉績都是寥寥幾筆。

對宗教的虔誠，是古埃及能成為一個政治實體的基礎(chǔ)，從努比亞到地中海，太陽神拉、大地之神蓋布、冥王奧利西斯以及鷹神荷魯斯等神都受到供奉。

而法老，就是荷魯斯在人間的化身，為了保護“神的血統(tǒng)”，埃及法老有意回避輸出血統(tǒng)，最后變成極端的近親結(jié)婚。

維持血統(tǒng)純潔，就是維持法老的神性，這一點有利于法老和宗教祭司集團的競爭，讓法老緊握宗教大權(quán)。

其次，近期結(jié)婚有利于法老維護權(quán)力，畢竟女兒、姐妹的外嫁，不可避免會把權(quán)力和“神圣血統(tǒng)”分給旁系。

因為法老的女兒或者姐妹不太可能嫁給普通人，她們的婚配對象往往是貴族或者權(quán)臣。這些權(quán)臣因為婚姻而分到法老血統(tǒng)，可能在法老挑選繼承人時橫加干涉，或者在法老死去后奪權(quán)。

這種事情在古代史上屢見不鮮，所以不僅古埃及有近親結(jié)婚的風氣，全世界的古代王朝，或多或少都有這個習慣。

歐洲當年的“哈布斯堡大下巴”，日本天皇家族的低智（大正天皇）、糖尿病就是例子。

【三】

近親結(jié)婚，影響的不僅是埃及

希臘史學家的著作中，寫埃及人是亂倫社會，男人娶姐妹、女兒為妻子，法老娶母親為妻子，社會混亂。

但在考古之中，埃及平民近親結(jié)婚的例子幾乎不存在，這種婚俗只在法老家族出現(xiàn)，足見其有濃重的宗教、權(quán)貴特征。

如果只在貴族之中討論這個現(xiàn)象，那埃及人不該受到這么多的白眼。就在距離埃及不遠的地方，人類第一個橫跨亞非歐的大帝國——波斯帝國，其皇族也是近親結(jié)婚的大戶。

比如波斯帝國第三位皇帝，雄才大略的大流士一世，就娶了堂妹阿托莎為妻子。而在這之前，阿托莎是岡比西斯二世的王后，兩人是親兄妹關(guān)系。

波斯王族的近親結(jié)婚，也有宗教作為支撐，波斯帝國的瑣羅亞斯德教，或者叫“拜火教”，也是講“血親圣婚”的，波斯人是真的會娶母親為妻子，至于娶女兒和姐妹，則是稀松平常。

這一點在希臘、中國的史書都有記載。

《隋書》：“安國唯妻其姊妹，及母子遞相禽獸，此為異也�！�

這個安國，就是安息國，現(xiàn)在稱呼為“帕提亞帝國”，位置就在伊朗。

近親結(jié)婚的習俗，在上古時期還出現(xiàn)在其他地區(qū)，比如美洲的印第安文明，古印度文明、大洋洲文明，都有類似的存在。

足以證明，近親結(jié)婚是古代，尤其是奴隸制社會時“奴隸主階層”特殊的婚俗，有其存在的價值。好在文明發(fā)展后，這些惡習隨著時間漸漸消失。

就拿古埃及來說，到公元前后，隨著羅馬帝國征服埃及，近親結(jié)婚就被禁絕了。其原因除了羅馬人主動禁止外，近親結(jié)婚造成的畸形、短壽也讓埃及人自己產(chǎn)生懷疑。

但家族通婚仍然有含金量，畢竟此舉能最大限度保護財產(chǎn)和權(quán)力外流，羅馬人只能將家族婚姻限制在表親、堂親之間，直系血統(tǒng)堅決不許。

到了基督教流行中東和歐洲后，埃及時代的宗教被徹底拋棄，諸神淪為“異端”，舊俗被徹底批判，直系血親結(jié)婚在埃及蕩然無存。

至于其他國家的近親結(jié)婚，延續(xù)的時間都比埃及更長。

波斯皇族的近親結(jié)婚，就一直延續(xù)到阿拉伯人崛起，滅掉波斯帝國，讓當?shù)厝艘了固m化為止。

歐洲、日本的近親結(jié)婚，在10世紀以后依然大行其道，歐洲的各種領(lǐng)主有和妹妹結(jié)婚的傳統(tǒng)，這一習慣甚至帶到了新大陸，影響了美國南部的農(nóng)場主。

日本天皇的近親結(jié)婚持續(xù)到19世紀，在西方遺傳學傳入后，天皇家族開始停止從侄女、外甥女以及世代結(jié)親的家族中挑選配偶，所以后來的天皇壽命大大延長。

現(xiàn)代世界還有沒有近親結(jié)婚的習俗呢？

其實還是有的，比較出名的有美國的亞拉巴馬州，曾立法允許16歲的人近親結(jié)婚。這里的近親結(jié)婚率較高，連美國人都看不下去，常年批評。

直到近些年，這項法律才徹底廢除。

據(jù)說還有些美國的邪教社區(qū)在搞近親結(jié)婚，礙于美國“宗教自由”的法律，聯(lián)邦政府也無法干涉。

由此可見，宗教常常扮演人類異常行為的保護傘角色，這一點古今皆然。

參考資料：

1.《法老家族的“基因秀”》，劉錚

2.《法老圖坦卡蒙家族之謎》，哈瓦斯