18家報(bào)館、23個(gè)古錢(qián)莊、34所舊學(xué)堂、48座古戲臺(tái)、70余家酒樓、80余家客棧、380多棟古窨子屋以及數(shù)不勝數(shù)的宮、殿、祠、院、庵、堂……

在湖南懷化的沅水和巫水匯合處，藏匿著一座被時(shí)光封存的商業(yè)秘境——洪江古商城。

洪江古商城 圖片來(lái)源：《商道洪江圖集》

上個(gè)月，城市研究室團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)邀來(lái)到湖南懷化，帶著幾份好奇走進(jìn)這座被譽(yù)為“中國(guó)第一古商城”的千年商埠。

洪江，地處沅江和巫水交匯之處，順流而下經(jīng)常德通往洞庭湖入長(zhǎng)江。

沅江洪江段水面寬闊，水勢(shì)浩大，宛若一股浩蕩的洪流，于是得名“洪江”。

五溪地區(qū)、沅江流域圖 制圖：中國(guó)人文地理

奔涌的沅江在流經(jīng)洪江地區(qū)的群山時(shí)，因山勢(shì)阻擋，形成了一個(gè)近乎直角的沅江大拐彎，形狀酷似中國(guó)傳統(tǒng)文化中的太極圖案，被地理學(xué)者形象地稱(chēng)為“山河太極”。

這處奇特的自然景象不僅為當(dāng)?shù)匕l(fā)展商業(yè)提供了客觀(guān)條件，也使得洪江由此成為西南地區(qū)重要的商貿(mào)中心，興盛數(shù)百年。

沅江大拐彎 圖片來(lái)源：中國(guó)人文地理 郭承皓/攝

憑借得天獨(dú)厚的水運(yùn)條件，沅江上游地區(qū)所匯集的木材、桐油、白蠟等物資，在此匯聚后，又被改制成大木排或裝載至船舶，沿著沅江運(yùn)往長(zhǎng)江干流。

到明清時(shí)期，作為中原與西南邊民溝通的重要驛站，同時(shí)也是西南與中原互通有無(wú)的商貿(mào)中心，洪江已發(fā)展成為集聚四方商賈、煙火萬(wàn)家的湘西南巨鎮(zhèn)，享有“七省通衢”的美譽(yù)。

水上扎排的熱鬧場(chǎng)景

據(jù)史料記載，鼎盛時(shí)期的洪江曾擁有四十多座碼頭，貨棧、商號(hào)、錢(qián)莊、銀行、青樓、酒肆等各類(lèi)場(chǎng)所林立，是湘西有名的“小南京”。

洪江古商城的30多個(gè)行業(yè)中，木材和洪油是其立市之本，也是財(cái)富的主要來(lái)源。

洪江周邊黔東南州和湖南城步、綏寧、會(huì)同等縣的山地林木茂盛，所產(chǎn)木材質(zhì)地堅(jiān)硬，是傳統(tǒng)建筑中不可或缺的良材。

其中，“大河木”產(chǎn)自沅江上游，“小河木”產(chǎn)自湖南部分地區(qū)；上游木材編成小排到洪江城后，木商便以“斧記”標(biāo)記，再改扎成“洪排”放往下游。

桐油來(lái)自油桐樹(shù)，其種子榨制的桐油是一種天然的植物油，具有耐高溫、耐腐蝕以及防水等特性，自古以來(lái)便是重要的建筑與防護(hù)涂料。

雖然古時(shí)四川產(chǎn)量全國(guó)最高，湖南次之但品質(zhì)優(yōu)良，而沅江流域多山地的地貌正適宜油桐生長(zhǎng)，也由此成為“洪油”的主產(chǎn)地。

清朝時(shí)期，洪江僅“洪油”一項(xiàng)，便對(duì)外輸出700萬(wàn)公斤，產(chǎn)量一度占湖南總產(chǎn)量三分之一以上，并經(jīng)鎮(zhèn)江、上海轉(zhuǎn)銷(xiāo)海外市場(chǎng)。

《一代洪商》桐油榨坊劇照

與此同時(shí)，靠著木材和“洪油”業(yè)務(wù)，洪江商人又從沿海運(yùn)回食鹽、布匹、百貨等商品，并在湘、黔、鄂、桂、滇等地區(qū)進(jìn)行交易，商業(yè)地位日趨顯著。

進(jìn)入民國(guó)時(shí)期，洪江的商業(yè)持續(xù)繁榮。

1934年，洪江人口3.76萬(wàn)人，其中經(jīng)商做生意的就達(dá)1.3萬(wàn)人，中國(guó)和外國(guó)商人開(kāi)設(shè)的商業(yè)店鋪多達(dá)1300家，貨幣流通量居湖南第二位，僅次于省會(huì)長(zhǎng)沙。

任何時(shí)代，市場(chǎng)活躍度越高的地方，商貿(mào)活動(dòng)的多樣性與頻次往往呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，洪江古商城的發(fā)展軌跡也正是這一規(guī)律的生動(dòng)注腳。

依靠桐油、木材等支柱產(chǎn)業(yè)的繁盛，這座因商而興的西南大都會(huì)也迎來(lái)了“川楚丹砂白蠟、洪白膏油連檣而上，瑰貨駢積以花布為宗，百工輻輳至辟山湮谷”黃金時(shí)代。

解放后洪江古城景象 圖片來(lái)源：《百年洪江》

洪江商業(yè)發(fā)展與地區(qū)興盛，也吸引了無(wú)數(shù)外地商賈在此大興土木，建設(shè)了既保留傳統(tǒng)中式建筑的風(fēng)格韻味，又融入了實(shí)用功能的商業(yè)會(huì)館，更孕育出“一個(gè)包袱一把傘，來(lái)當(dāng)洪江當(dāng)老板”的商業(yè)傳奇。

鼎盛之時(shí)，約18個(gè)省、24個(gè)州府、80多個(gè)縣市曾在這里設(shè)立商業(yè)會(huì)館，既是各地商人居所，同時(shí)也是供家鄉(xiāng)商人落腳的“招待所”，也孕育出“重義輕利的誠(chéng)信堅(jiān)守、敢為人先的創(chuàng)新追求、和諧共生的發(fā)展理念、心憂(yōu)天下的家國(guó)情懷”為核心要義的洪商文化。

1855年，因洪江古商城內(nèi)貿(mào)易發(fā)達(dá)，清政府在此設(shè)立厘金局，成為當(dāng)?shù)刂匾乃懸镭浳镎鞫悪C(jī)構(gòu)。
除了稅收機(jī)構(gòu)，古商城內(nèi)還遍布窨子屋、寺院、鏢局、商號(hào)、洋行、作坊、店鋪、客棧、青樓、煙館等明清、民國(guó)時(shí)期建筑，總面積近30萬(wàn)平方米，逐漸發(fā)展成為西南地區(qū)赫赫有名的“商業(yè)大都會(huì)”。

在城市研究室看來(lái)，星羅棋布的古城建筑中，最有特點(diǎn)的便是被稱(chēng)為“一顆印”的窨子屋。

所謂“窨子屋”，宛如一顆方正的印章，外圍是徽派建筑風(fēng)格，高高的馬頭墻搭配小而少的窗戶(hù)，大門(mén)雖不大卻十分厚重。

內(nèi)部則是按照吊腳樓形式建造的四合院，二三層高的房屋層層圍合；樓下用于開(kāi)設(shè)商鋪，樓上則是倉(cāng)庫(kù)和住宅，每一進(jìn)只留有一個(gè)小小的天井，仿佛窖藏一般，因此得名“窨子屋”。

洪江的窨子屋多依山而建，以山為骨架，以水為血脈，或建于高坡之上，或立于坎邊，要么藏于深巷，要么吊腳于岸邊低洼處。

整個(gè)窨子屋群又按井字排列，錯(cuò)落有致，貫穿整個(gè)古商城，從而構(gòu)成了“七沖、八巷、九條街”的獨(dú)特格局，描繪出一幅直觀(guān)明、清社會(huì)市井生活全貌的“清明上河圖”。

建筑往往是一個(gè)地區(qū)商業(yè)文明最重要的標(biāo)本，比如皖南 “四水歸堂”的徽派建筑，體現(xiàn)的是徽商“肥水不流外人田”的聚財(cái)理念。

而洪江古商城，也同樣以建筑語(yǔ)言將“重義輕利”的商業(yè)倫理融入空間，完成了早期湘商精神的文化建構(gòu)。

洪江古城內(nèi)的厘金局

從溯源角度來(lái)看，以洪江商人為代表的“洪商精神”，也是“心憂(yōu)天下、敢為人先”的湘商精神的源頭。

歷經(jīng)千年積累與傳承下來(lái)的洪商精神，其核心是“外圓內(nèi)方、義方恪守”。

“外圓內(nèi)方”概念源自錢(qián)幣，象征著為人處世的智慧，倡導(dǎo)人們?cè)诒砻嫔媳３蛛S和與圓融，而在內(nèi)心則堅(jiān)守正直與原則。

這種處世哲學(xué)既體現(xiàn)了洪江商人靈活變通和豁達(dá)包容的特質(zhì)，又強(qiáng)調(diào)了對(duì)內(nèi)心信念的堅(jiān)守和原則的維護(hù)。

而“義方恪守”，義方，即行事應(yīng)遵守的規(guī)矩法度；恪守，則是謹(jǐn)慎而恭順地遵守，即要求所有洪商必須恪守契約律法，不毀約。

對(duì)契約精神的堅(jiān)守，則體現(xiàn)了洪江商人的誠(chéng)信與責(zé)任感。

探訪(fǎng)中，城市研究室團(tuán)隊(duì)也發(fā)現(xiàn)，洪江商人這份對(duì)于商業(yè)文明的堅(jiān)守，在古商城的“窨子屋”群落中，更是隨處可見(jiàn)。

一個(gè)包袱一把傘，來(lái)到洪江當(dāng)老板

比如藏在院角太平缸上的“魚(yú)龍變化”，院門(mén)柱雕琢的“對(duì)天勿欺”，門(mén)聯(lián)題寫(xiě)的“居仁由義”，以及墻壁鐫刻的“吃虧是?！钡?，無(wú)一不是洪商精神的直觀(guān)表達(dá)。

就連屋墻相連的“窨子屋”建筑群，也到處藏著膾炙人口的重義輕利故事。

古商城的“里仁巷”，來(lái)自一段美譽(yù)故事：清代一李姓富商因資金問(wèn)題將窨子屋賣(mài)給劉姓商人，劉在房中發(fā)現(xiàn)黃金，歸還李，但李拒收。

雙方推辭后，最終商議將錢(qián)充公用于公益，雙方居住的街巷由此獲贈(zèng)“里仁為美”四字，得名“里仁巷”。

里仁巷 圖片來(lái)源：《商道洪江》

而商城內(nèi)的陳榮信商行壁聯(lián)，那副由鄭板橋所填寫(xiě)的“吃虧是?！?，也被所有洪商奉為圭臬。

此外，過(guò)去洪商經(jīng)營(yíng)的油坊，均雇請(qǐng)了舊稱(chēng)“簽字客”的專(zhuān)職質(zhì)檢員。他們用竹片將油液揮起，形成如懸布般的油簾，這一過(guò)程被稱(chēng)為“扯旗”，只為讓客戶(hù)購(gòu)買(mǎi)到品質(zhì)最佳的洪油。

城內(nèi)各行各業(yè)更是堅(jiān)守“寧叫賠折腰、不讓客吃虧”的洪商精神，使得古老的商城繁榮興盛數(shù)百年。

千帆過(guò)盡，浮華成煙。

遺憾的是，隨著時(shí)代變遷，陸路交通的日益發(fā)達(dá)逐漸取代了水路交通，曾經(jīng)熱鬧非凡的窨子屋也見(jiàn)證了古商城的繁榮退潮。

隨著交通格局的改變，讓這座因水而興的商埠陷入困境。

20世紀(jì)70年代初，枝柳鐵路的通車(chē)徹底打破了洪江 “水主陸輔” 的交通格局，大部分的木材和洪油改由公路運(yùn)輸，船工號(hào)子逐漸被火車(chē)汽笛取代。

沅江上各類(lèi)船只和排筏在作業(yè)

承載了千年洪商文明的古商城漸漸退出了歷史舞臺(tái)，成為一處被時(shí)光遺忘的商業(yè)秘境。

值得慶幸的是，古商城也因此悄悄保存了最為完整的明清及民國(guó)時(shí)期的古建筑群，大部分還保持著100多年前的格局。

福地懷化，相約洪江 圖片攝影：郭承皓

近年來(lái)，隨著湖南文旅的火熱，懷化市洪江區(qū)不斷通過(guò)舊城微改造模式，以“繡花功夫”活化著洪江古商城的歷史文化。

借助 “煙雨洪江”主題，洪江區(qū)將天鈞戲院、湘鄉(xiāng)會(huì)館、民國(guó)報(bào)館等承載城市鄉(xiāng)愁記憶的符號(hào)巧妙組合，將會(huì)館客棧、特色購(gòu)物、餐飲酒吧等綜合型業(yè)態(tài)集合于一體，還原了昔日“商賈駢集、貨財(cái)輻輳”的碼頭文化盛景。

洪江古商城景區(qū)復(fù)原的“徽州會(huì)館” 圖片來(lái)源：中國(guó)人文地理

探訪(fǎng)過(guò)程中，城市研究室了解到，懷化很早就圍繞“商通天下、洪福洪江”的古商城文化內(nèi)涵，進(jìn)行了一系列申報(bào)與宣傳。

如今，洪江古商城不僅已被列入國(guó)家重點(diǎn)文物單位，成為國(guó)家 AAAA級(jí)旅游景區(qū)，還享有“中國(guó)第一古商城”、“古代水上絲路中轉(zhuǎn)站”“明清古建筑的典藏樣本”“中國(guó)商道文化的百科全書(shū)”等美譽(yù)。

古商城所在的洪江區(qū)，也通過(guò)“又見(jiàn)小城故事”“桐油花開(kāi)”“一代洪商”等沉浸式演藝，打造出深度多元化的文旅模式，不斷豐富著游客體驗(yàn)。

正如一位文化學(xué)者所言：

“不到北京，不知道中國(guó)古代建筑之美；不到西安，不能領(lǐng)略中國(guó)歷史文化的精髓；不到洪江，不能感受中國(guó)商業(yè)文明的燦爛輝煌?！?/p>

從散居山野到聚市成邑，這座古商城的每一塊青石板、每一棟窨子屋，都鐫刻著洪商“義利相兼”的商業(yè)哲學(xué)——既恪守契約以立身，又心懷天下以濟(jì)世。

這種跨越時(shí)空的務(wù)實(shí)進(jìn)取精神，也沉淀為當(dāng)代湘商群體的文化密碼，激勵(lì)他們?cè)跁r(shí)代浪潮中持續(xù)煥發(fā)新生。