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01

如果世界，

只剩下一座座孤島？

我們做個「思想實驗」，想象一個極端的世界：

沒有國家，沒有城市，只有一個個封閉的「小區(qū)」。

100 萬人，被分散到 100 個獨立小區(qū)中，每個小區(qū)必須自給自足——生產(chǎn)、消費、娛樂，樣樣自己來。

人員出入小區(qū)？很難。關卡重重，通行費高昂。

這樣的情況，聽起來是不是很荒謬？

本該由少數(shù)共享的大型基建，如今都得建 100 套！

資源被浪費、效率低下、基建重復、巨額債務壓垮每個小區(qū)，整個社會被拖入低水平的均衡——人人都貧窮，人人都困守。

這種割裂的狀態(tài)，其實就是經(jīng)濟學上的「極端的地方主義」：

各自為政、相互隔絕，缺乏資源共享和優(yōu)勢互補，完全無視了不同區(qū)域的比較優(yōu)勢。

說到底，人的流動、資本的流動、信息的流動，才是推動文明演進的關鍵動力。

02

流動，

打破困境的第一步。

假如這些小區(qū)里的人，終于意識到困局：我們要打破這種小區(qū)地方主義，要流動起來！

那這些小區(qū)里的人和資源，會如何流動呢？

每個小區(qū)發(fā)揮各有的優(yōu)勢：有的小區(qū)內(nèi)有水庫，地勢也高，它就可以向周邊小區(qū)供水；有幾個小區(qū)有大型建材市場，它們就競爭著向所有小區(qū)出售建材……

于是，貨物率先開始流通，「自由市場」出現(xiàn)了。

但問題也隨之而來：

在長期的分隔中，各個小區(qū)里都衍化出了自己的交易方式：有的以物易物、有的用貝殼、有的用貴金屬、有的用布匹、有的用法幣、有的已經(jīng)用上數(shù)字貨幣了……

這么多種交易方式，使得跨小區(qū)交易的「交易成本」非常高：想達成一筆交易，要傳播信息，讓其他小區(qū)里的目標客戶也能知道；搭上線以后，談判、簽約、落實……每個環(huán)節(jié)都有許多困難與不確定性。

因此，小區(qū)們需要統(tǒng)一貨幣作為交易的媒介，「金融市場」應運而生。

資源、資本、人才，當三者得以自由流動，圍墻就逐漸失去意義。

最終，100 個小區(qū)自然融合為一座城市——資源集中、人口聚集、經(jīng)濟活躍。

03

繁榮的另一面，

是不平衡與失序。

然而，這種演進并不均衡——每個小區(qū)占據(jù)的區(qū)位和資源是有區(qū)別的。

如果某個小區(qū)科技水平更高、制造能力更強，那么大量的錢都會涌向這個地方，這個地方也會越來越富裕。

其原有的一萬人口，已經(jīng)不足以生產(chǎn)滿足各地需求的商品，也無法提供足夠的服務。

勞動力開始追逐高薪與機會，涌向富庶小區(qū)，這就是「人員的自由流動」。

發(fā)展到此，貨物、資本、人員，三者都可以在這一百個小區(qū)間自由流動。

最終，圍墻拆除，一百個小區(qū)融合為一座統(tǒng)一城市，是這 100 萬人共同的家鄉(xiāng)。

原來幾個最富裕的小區(qū)成為了新興「市中心」，人口與財富不斷涌入。

相反的，資源匱乏、產(chǎn)業(yè)單一的小區(qū)，則被邊緣化，只剩下大片的稻田、蟹塘、蘆葦蕩；最終人去樓空、田野荒蕪。

有人開始擔憂：

這是發(fā)展，還是掠奪？

是共同繁榮，還是被「吸血」？

對于「衰落」城市的居民來說，他們會為小區(qū)的「衰落」而哀嘆嗎？會覺得自己的小區(qū)被市中心「吸血」吸干了嗎？會遺憾豐富的文化產(chǎn)業(yè)沒有誕生在這里嗎？

事實上，如果他們可以自由選擇生活地點，并在新地點重塑身份認同，這種「衰落」未必真的是悲劇。

繁榮之地創(chuàng)造機會，落寞之地保留寧靜——這好像就是選擇的結果。

那么，對于「富?！故兄行牡牡讓印冈∶瘛?，這種自由流動是好事嗎？

自由流動帶來的房價上漲、物價攀升確實不無壓力，但同時也意味著更多就業(yè)機會、更多收入、更強經(jīng)濟活力——雖然花的多了，賺的也多了。

加上作為「當?shù)厝恕沟谋镜貎?yōu)勢，對于個體而言，這種「自由流動」的交換，利大于弊。

04

為什么理想的自由流動，

難以實現(xiàn)？

這么看來，結論很簡單：自由流動，整體繁榮。

但是，這在現(xiàn)實中并沒有發(fā)生。

事實上，連西方國家最近都是保護主義抬頭、各種反對移民的措施不斷出臺。

在剛才的思想實驗里，100 個小區(qū)都處在同一個大區(qū)域里。如果說它們合并起來，居民們建立起深入人心、更加優(yōu)先的身份認同還算容易；但放大到省際、國際乃至全球，地域、文化、民族、宗教的深刻差異難以跨越，是融合的巨壩。

就算有某種行政力量強行打破邊界，各地一定會遭受劇烈的陣痛：

• 人口流出的區(qū)域，經(jīng)濟崩潰、產(chǎn)業(yè)空心化、社區(qū)荒廢；

• 人口集中的區(qū)域，基礎設施癱瘓、就業(yè)困難、治安惡化、社會撕裂…

• 更不要說多少文化會在大交流、大融合中消亡......

劇烈的變動，必然激起強大的保守力量反彈，催生對外來者的排擠。

這不是簡單的「經(jīng)濟問題」，而是對安全感、歸屬感、文化認同的挑戰(zhàn)。

因此，不論是民意，還是政治決策者，都難以接受真正意義上的「全面開放流動」。

對未來的不確定性與風險的恐懼，讓人們更傾向于選擇「有限的自由」。

05

最終的選擇：

閥門式開放。

那么，這個思想實驗到底有什么現(xiàn)實意義呢？

無法徹底開放，并不意味著不開放。當理論上的理想情形與現(xiàn)實中的阻力相遇時，最后出現(xiàn)的往往是折中方案。

大多數(shù)國家選擇的，是一種「閥門式開放」：各國，尤其是那些急需人才的國家，會設立越來越多的「閥門」篩選需要的人才——綠卡、積分制、人才簽證、數(shù)字游民簽證… 精準引入所需人才。

國家邊界的消失不現(xiàn)實，但逐步、有控制的開放，緩解勞動力短缺、促進經(jīng)濟活力，將是長期趨勢。

這種 「趨勢」不一定總是直線前進，而是在矛盾與博弈中而是螺旋式推進——當「保守思潮」出現(xiàn)時，它們一定是一股新的大勢引發(fā)的應激反應。

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編輯｜愷宸、琳玥

排版｜琳玥

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