中國(guó)最權(quán)威的起名大師排名，中國(guó)姓名文化傳承,盤(pán)點(diǎn)國(guó)內(nèi)比較有名的改名大師

本著科學(xué)發(fā)展觀(guān)，和傳承國(guó)學(xué)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)綿薄之力，海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者相互學(xué)習(xí)和交流，以及國(guó)際易學(xué)研究院，中國(guó)易學(xué)風(fēng)水研究院，中華周易研究會(huì)，中國(guó)姓名文化研究會(huì)等等針對(duì)易經(jīng)文化學(xué)的各個(gè)具體領(lǐng)域，如風(fēng)水學(xué)，姓名學(xué)，命理學(xué)，六爻學(xué)，相學(xué)等，根據(jù)各自實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用以及研究貢獻(xiàn)成果，評(píng)選出了比較優(yōu)秀的幾位易學(xué)大師,排名不分先后！

——No一： 謝詠老師

謝詠老師，從小出生于易經(jīng)文化之家,一直致力于易經(jīng)傳統(tǒng)文化的研究與運(yùn)用,通過(guò)對(duì)命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究,是真正地把八字的精髓“喜用神”和“易經(jīng)姓名學(xué)”完美融合在一起的人，促使姓名盡可能的達(dá)到“四兩撥千斤”的境界；謝老師的理念就是要讓好的姓名成為你的左膀右臂,終身伴隨你,促使你走向更輝煌的人生!

——No二： 練力華

練力華，1953年生于廣東梅州，1991年落戶(hù)并定居深圳，中國(guó)專(zhuān)業(yè)人才庫(kù)全國(guó)易學(xué)專(zhuān)業(yè)人才考評(píng)專(zhuān)家委員。北京大學(xué)相關(guān)研修班傳統(tǒng)地理課程主講教授。北京建設(shè)大學(xué)客座教授，國(guó)際易學(xué)風(fēng)水研究院第三任院長(zhǎng)、現(xiàn)任首席總顧問(wèn)?！秶?guó)際易經(jīng)》雜志原主編、現(xiàn)任名譽(yù)總編。

——No三： 凌志軒

他在80 年代被評(píng)為經(jīng)濟(jì)師，畢業(yè)于中山大學(xué)。長(zhǎng)期從事中國(guó)傳統(tǒng)文化研究，擅長(zhǎng)易經(jīng)，其易學(xué)著作融象、數(shù)、理為一體，理術(shù)并重，以理論結(jié)合實(shí)踐應(yīng)用，把周易應(yīng)用引入 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，采用八卦的時(shí)空方位，選擇最佳方案確定企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展項(xiàng)目，填補(bǔ)西方的統(tǒng)計(jì)模型預(yù)測(cè)、決策樹(shù)圖式等不足之處。

——No四：何榮柱

何榮柱，佛號(hào)如觀(guān)居士，漢族，生于中國(guó)的寶島臺(tái)灣，亞洲易學(xué)泰斗、國(guó)際十全轉(zhuǎn)運(yùn)姓名學(xué)專(zhuān)利獲獎(jiǎng)人、《姓名學(xué)教科書(shū)》作者、風(fēng)水轉(zhuǎn)運(yùn)學(xué)權(quán)威、美國(guó)州立大學(xué)東方國(guó)學(xué)系特聘教授、國(guó)際易學(xué)研修學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)學(xué)權(quán)威、澳大利亞佩思易學(xué)研究會(huì)首席顧問(wèn)。

——No五： 廖墨香

廖墨香教授湖南新化人，1991年起著有《周易預(yù)測(cè)學(xué)指南》、《周易與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)》、《淺論周易與管理決策》……等多部影響頗大的易學(xué)著作，他的易學(xué)弟子國(guó)際國(guó)內(nèi)無(wú)處不有，遍及天下東西南北，既有名牌學(xué)府及各界尖端名人，又有民間及草根頂級(jí)專(zhuān)家。

——No六： 劉大鈞

多年從事易學(xué)研究，尤精于象數(shù)易學(xué)研究，對(duì)易學(xué)中許多重大疑難問(wèn)題提出了重要見(jiàn)解，并形成了象數(shù)與義理兼顧的易學(xué)研究路數(shù)。出版《周易概論》、《周易古經(jīng)白話(huà)解》、《周易傳文白話(huà)解》、《周易講座》、《納甲筮法》、《今、帛、竹書(shū)〈周易〉綜考》》等等。

——No七： 霍斐然

早年精于太乙、六壬、遁甲三式之學(xué)，在香港出版的《斐然研易集》、《斐然數(shù)術(shù)集》等著作而聞名二岸三地，書(shū)中以易理揭開(kāi)劉伯溫《燒餅歌》之迷，以奇門(mén)遁甲釋《黃帝陰符經(jīng)》之秘，在當(dāng)世易界無(wú)人能出其右。對(duì)《道德經(jīng)》《周易參同契》和內(nèi)丹的研究更是不同凡響。最終獨(dú)得大易《系辭傳》《說(shuō)卦傳》之正解，創(chuàng)“小成圖”占法，獨(dú)撰《周易小成圖》、《周易正解》、《周易系辭正解》、《說(shuō)卦正解》等著作，震驚華夏，蜚聲全球。自成體系，開(kāi)宗立派，傳授道德。

——No八： 王思翰

王思翰，先知國(guó)學(xué)總顧問(wèn)，清華大學(xué)EMBA客座教授，IM學(xué)院特聘講師，現(xiàn)任中國(guó)姓名學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代姓名學(xué)創(chuàng)始人之一;國(guó)際建筑文化聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)十大環(huán)境策劃師。

——No九 ： 李居明

李居明是中國(guó)大陸、香港、澳門(mén)、臺(tái)灣最具影響力的人物之一，出版了周易預(yù)測(cè)了一系列書(shū)籍，讀者粉絲和支持者多。

李居明先生弘揚(yáng)密宗佛教，將周易與密宗相結(jié)合，為密宗與周易的結(jié)合和推廣做出了重大貢獻(xiàn)，對(duì)風(fēng)水的社會(huì)化發(fā)揮了積極作用。

——No十： 杜新會(huì)

1947年11月生于河北省石家莊市。1968年參軍，曾任某坦克團(tuán)政治處副主任，中國(guó)聯(lián)通石家莊分公司副總經(jīng)理。

現(xiàn)任中國(guó)建筑文化中心建筑文化專(zhuān)家委員會(huì)委員、北京大學(xué)國(guó)情研究中心研究員、國(guó)際易學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華周易協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng);

北京師范大學(xué)中國(guó)易學(xué)文化研究院奇門(mén)遁甲研究所所長(zhǎng)、河北省周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省民俗文化協(xié)會(huì)顧問(wèn)。他在當(dāng)代奇門(mén)遁甲應(yīng)用研究中作出了突出的貢獻(xiàn)。

《易經(jīng)》，被稱(chēng)為“群經(jīng)之首”、“百家之源”，是我們中華文化的凝結(jié)和源泉?？梢赃@么說(shuō)，我們生活中的方方面面，都離不開(kāi)《易經(jīng)》的范疇，可以說(shuō)是“百姓日用而不知”?！兑捉?jīng)》博大精深，雖然深?yuàn)W難懂 ，但我們也不可不讀，下面挑選其中的10句名言，與大家一起共同學(xué)習(xí)。
一、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《易經(jīng).象傳》
點(diǎn)評(píng)：我們?nèi)伺c宇宙，是一個(gè)整體，人就是宇宙中的的一分子，所以我們就應(yīng)該效法宇宙規(guī)則，順從自然法則，才能長(zhǎng)盛不衰。所以當(dāng)我們看到宇宙在永恒運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候 ，作為君子，也應(yīng)該效法這種精神，永不停息地奮斗終身。
二、地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！兑捉?jīng).象傳》
點(diǎn)評(píng)：大地廣袤厚重，承載著天地間的一切自然萬(wàn)物，無(wú)私無(wú)欲地付出，從來(lái)卻沒(méi)有索取回報(bào)。作為君子，也應(yīng)該效法大地這種精神，培養(yǎng)厚重的德行，才能承載大的福報(bào)。
三、窮則變，變則通，通則久?！兑捉?jīng).系辭下》
點(diǎn)評(píng)：一切事物都在不斷地發(fā)展變化之中，我們應(yīng)該隨著天地規(guī)律的變化而變化，不能一條道走到黑。只有適時(shí)求變，才能順應(yīng)自然，才能長(zhǎng)盛不衰。
四、同聲相應(yīng)，同氣相求?！兑捉?jīng).乾文言》
點(diǎn)評(píng)：天地宇宙之間，萬(wàn)事萬(wàn)物，都是同類(lèi)的事物相互吸引，不同的事物相互排斥。在人世間也一樣，志趣、意見(jiàn)相同的人，就會(huì)情投意合，互相響應(yīng)。
五、二人同心，其利斷金?！兑捉?jīng).系辭上》
點(diǎn)評(píng)：如果兩個(gè)人心意相同，行動(dòng)一致，那他們配合起來(lái)的力量，就好像利刃割斷金屬一樣，可以無(wú)堅(jiān)不摧。
六、日中則昃，月盈則食。——《易經(jīng).彖傳下》
點(diǎn)評(píng)：太陽(yáng)運(yùn)行到正中間的時(shí)候，就會(huì)開(kāi)始偏移；月亮在最圓滿(mǎn)的時(shí)候，就開(kāi)始虧缺。世間的任何事物，都是物極必反，盛極必衰，從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，來(lái)回往復(fù)。
七、人道惡盈而好謙?！兑捉?jīng).彖傳上》
點(diǎn)評(píng)：做人之道，最怕的就是驕傲自滿(mǎn)，而最讓人喜歡的，就是謙虛謹(jǐn)慎。
八、天之所助者，順也；人之所助者，信也?！兑捉?jīng).系辭上》
點(diǎn)評(píng)：蒼天最喜歡幫助的，就是那些能夠順應(yīng)自然大道的人；世間的人們所喜歡幫助的，都是那些誠(chéng)實(shí)守信的人。
九、履霜，堅(jiān)冰至?！兑捉?jīng).坤文言》
點(diǎn)評(píng)：四季更替，都是有一定規(guī)律的，當(dāng)我們走路踩到秋霜的時(shí)候，就應(yīng)該預(yù)測(cè)到，冰凍嚴(yán)寒的冬天就要到了。
十、一陰一陽(yáng)之謂道?！兑捉?jīng).系辭上》
點(diǎn)評(píng)：天地萬(wàn)物，都有陰陽(yáng)兩個(gè)方面，陰陽(yáng)互相對(duì)立，相互消長(zhǎng)，正因?yàn)橛辛岁庩?yáng)的變化，才生成了世間萬(wàn)物。世間一陰一陽(yáng)的變化規(guī)律，就是“道”。