2025年6月13日，以色列對伊朗發(fā)起代號為“崛起的雄獅”（Operation Rising Lion）的軍事行動。

這個行動代號，包含著煽動伊朗的波斯民族主義的險惡用心。

因為，波斯民族的標志就是“雄獅”。

就在軍事行動的幾個小時之前，以色列總理內塔尼亞胡往耶路撒冷的哭墻縫隙中，放置了一張紙條，紙條的內容于當?shù)貢r間13日上午，通過以色列媒體公之于眾，紙條上引用了一句猶太圣經《民數(shù)記》的經文：

“看哪，人民必如母獅般奮起，又如雄獅般一躍而起”。

內塔尼亞胡的小紙條

雄獅既指代“波斯民族”，又代表了“人民的力量”。

原本中國許多鍵政大棋黨，對伊朗這個國家寄予厚望，“中俄伊大三角”，“什葉派抵抗之弧”，“一帶一路重要支點”等等。但是伊朗對于中國始終若即若離，對于美國欲拒還迎，美國虐我千百遍，我對美國如初戀。

伊朗為什么會被滲透成這個樣子？

伊朗這個國家為何表現(xiàn)如此抽象？

主要原因，還是在于伊朗自身。

01

巴列維王朝：低配版納粹？

前文見：

從伊朗的歷史脈絡可以看出，與中華民族唯一的民族信仰不同，處于“世界之中”的伊朗，天然成為三大游牧族群——印歐族群（波斯）、閃米特族群（阿拉伯）、突厥族群（阿塞拜疆）博弈的戰(zhàn)場，形成了三種不同的文化認同。

這就是軍事梟雄禮薩汗通過政變推翻愷加王朝上臺后，一直猶豫不決的原因。

到底用哪種文化傳統(tǒng)，來塑造國族認同？

在想不清楚的情況下，他只能是既要又要也要。

一戰(zhàn)中，多民族國家奧匈帝國轟然解體，讓禮薩汗驚恐萬分。

這位“伊朗的袁世凱”認識到，僅僅是和稀泥式的妥協(xié)不僅不能解決問題，反而會激化矛盾，最終讓國家最終內爆。

于是，巴列維王朝選擇相對更加名正言順的大波斯主義旗幟，壓制泛伊斯蘭主義和泛突厥主義，逐漸走上"雅利安至上"的路線：

1935年，將國名正式改為伊朗，意為“雅利安人的土地”。 一方面全面弱化伊斯蘭和突厥的文化影響，一方面強力宣揚 "雅利安人種優(yōu)越論"，宣稱波斯人與日耳曼人同屬“高貴雅利安種族”，而阿拉伯、突厥等民族被貶為“劣等”。

巴列維王朝時期的伊朗國旗

是不是聽起來有點耳熟？

不錯，巴列維王朝的伊朗，就是低配版的納粹德國。

也就是因為伊朗境內基本沒什么猶太人，因此不需要進行激烈的排猶操作。因此跟納粹德國一對比，伊朗的雅利安至上運動顯得“溫和”一些。

巴列維王朝在推行中小學教育的同時，在全國強制推行波斯語，禁止少數(shù)民族（如阿塞拜疆人、庫爾德人）使用本族語言的教學或出版物發(fā)行。阿拉伯語刊物更是被列為禁書，其中就包括古蘭經。

巴列維王朝還 通過教科書和官方宣傳重塑歷史，強調古波斯帝國（如阿契美尼德王朝）的“純正波斯文明”，將伊斯蘭化描述為“阿拉伯入侵導致的文明衰落”，是必須洗刷的民族恥辱。

巴列維王朝大規(guī)模更改少數(shù)民族地區(qū)的地名，代之以波斯語名稱（如阿塞拜疆城市烏爾米亞改稱“禮薩耶赫”），此舉旨在消除少數(shù)民族的歷史記憶，鞏固“波斯伊朗”的單一民族國家敘事。否定少數(shù)民族（如阿塞拜疆人）對伊朗文明的貢獻，將其塑造為“外族”。

但問題是，波斯帝國滅亡已經太久了，哪怕是薩珊波斯，也是差不多一千四百年前的事了，伊朗高原的伊斯蘭化，也有至少一千三百年，哪是說洗掉就能洗掉的？

02

如何點燃伊朗火藥桶？

由于伊朗長期作為各民族博弈的棋盤，民族混雜程度，不亞于歐洲火藥桶巴爾干。巴列維王朝通過一系列手段，破壞少數(shù)民族地區(qū)的經濟和社會組織結構，壓制少數(shù)民族的人口增長，實質上當然是點燃了這個多民族火藥桶。

其中包括：

經濟剝奪與強制遷徙：

游牧部落（庫爾德、俾路支等）被強制定居化，土地遭沒收，傳統(tǒng)生計方式被破壞。部落青年被征入伍，加劇勞動力流失。但因土地分配不公（部落首領成為地主，普通成員淪為佃農），少數(shù)民族陷入貧困。同時，政府將庫爾德人等遷往邊境地區(qū)，故意將其暴露于沖突風險中，借以消減其人口。與此同時，政府資源向波斯人聚居區(qū)傾斜，例如工業(yè)投資集中于德黑蘭等西部城市，少數(shù)民族地區(qū)陷入貧困，間接抑制人口增長潛力。

教育資源的歧視性分配

盡管巴列維王朝推行世俗教育，但少數(shù)民族地區(qū)學校數(shù)量遠低于波斯人聚居區(qū)。1970年代，庫爾德農村文盲率高達80%。低教育水平限制女性就業(yè)機會，間接推高生育率作為家庭經濟策略，但因貧困加劇，嬰兒死亡率同步上升，人口素質下降，陷入“越窮越生，越生越窮”的惡性循環(huán)。

政治鎮(zhèn)壓與人口流散

秘密警察“薩瓦克”鎮(zhèn)壓少數(shù)民族反抗（如1952年庫爾德農民起義），數(shù)千人流亡海外。境外勢力（蘇聯(lián))支持阿塞拜疆獨立運動，進一步破壞少數(shù)民族人口結構。

在希特勒執(zhí)政時期，他大力鼓吹雅利安至上的血統(tǒng)論，盡管印歐語系的許多國家都有人認同“雅利安優(yōu)越論”，但是當時世界上公開這么做的國家，除了德國就是伊朗。兩者之間，估計也有一定的相互啟發(fā)相互壯膽的作用。

希特勒將伊朗作為德國的同盟，公開宣稱伊朗是德國永遠的兄弟，曾贈送簽名照、向伊朗派遣專家，并宣稱“波斯是雅利安故鄉(xiāng)”。

巴列維王朝也投桃報李，始終站在德國一邊，也正因為如此，當納粹德國開始走下坡路時，禮薩汗1941年主動退位，讓他的兒子上臺，以便重新站隊。

二戰(zhàn)結束之后，巴列維王朝成為英美在中東的傀儡。但是雅利安至上的政治路線，直到巴列維王朝終結的那一天也沒有改變。這在廣大邊疆地區(qū)，埋下了憤怒和不滿的種子。

03

半殖民地的買辦政府

巴列維王朝的背后，先是站著英國人，二戰(zhàn)期間短暫換成了德國人，戰(zhàn)后又成了美國人。伊朗人民受剝削受壓迫的地位并沒有任何變化。盡管伊朗坐擁波斯灣石油寶庫，但是油田早已被英美石油公司瓜分干凈，跟伊朗人民沒啥關系。

因此，巴列維王朝，本質上是一個半殖民地半封建社會的買辦政府。

舊中國的三座大山，伊朗人民一個不少。

1951年，民選的穆罕默德·摩薩臺出任首相后，發(fā)動了一場宮廷政變式的革命。他用政治手腕將國王架空，實施漸進式的社會改革，最為大膽的動作，就是意圖把被美國和英國占有的石油資源國有化，還富于民，并導致巴列維國王一度流亡海外。

摩薩臺出身于伊朗王室，他所進行的改革，出發(fā)點是一定程度上緩和社會矛盾，改變伊朗的石油利益都進了英美腰包，伊朗人民卻一無所有的不合理現(xiàn)狀。

但是美國人不遠萬里跑到中東來搞帝國主義，是為了給美國的資本家攫取超額利潤，不是為了造福伊朗人民的。

眼看多年經營要打了水漂，美國掀桌子了。

CIA出手，策動了一場名為“阿賈克斯行動”政變把摩薩臺趕下了臺，并將其軟禁致死，讓巴列維重新回到了王位。

打著人權的旗號，干著實質上損害伊朗人權的勾當。

在不干人事方面，英美可謂一脈相承。

反美的種子就此種下，并在日后長成參天大樹！

復辟的巴列維王朝，徹底蛻變成了1927年之后的“國民黨反動派”，在美國爸爸的支持下，展開了一場類似“ 石要過刀，茅要過火，人要換種”的還鄉(xiāng)團清算運動，開啟了對伊朗不同政見者的強力壓制，外交部部長侯賽因·法特米被判處死刑，民族陣線及人民黨遭受重大打擊，僅人民黨就有超過5000人被捕，權力再度被巴列維集團牢牢把持。

心有余悸的巴列維政府，在美國和以色列的支持下，成立了特務機構“薩瓦克”，由CIA和摩薩德負責訓練，這些秘密警察在對異見者實施酷刑時，沒有受到絲毫限制，很多不同政見者都飽受酷刑而死。

與此同時，伊朗經濟情況出現(xiàn)了明顯改善，這并不是因為巴列維政府的能力出眾，而是巴列維政府徹底淪為買辦政府，英美財團的資本大舉進入伊朗收購優(yōu)質資產，英國撤銷了對伊朗的石油禁運，美國亦提供開發(fā)上的援助及顧問。

這一時期，中東地區(qū)的民族民主運動風起云涌。1952年埃及七月革命、1958年伊拉克革命、1960年土耳其軍事政變等事件給巴列維國王敲響警鐘，迫使其不得不考慮通過部分的改革來緩解國內的緊張局勢，1963年1月，伊朗開始進行以土地改革為核心的資本主義革命，名為“白色革命”。

04

又菜又壞又抽象

所謂“白色革命”，意即“不流血的革命”，其思想源頭來自十九世紀的普魯士德國。

白色革命的前提是，一個獨立自主且強力的中央政府。在應對改革帶來的各種國內矛盾之時，政府有能力采用強力手段壓制矛盾，且合法性不會被挑戰(zhàn)。但巴列維政府實質上是被外部勢力扶植的買辦政府，外強中干，合法性受到極大挑戰(zhàn)。

伊朗經濟發(fā)展看似烈火烹油，但本質上是英美扶植下的半封建半殖民地，所謂幸福的伊朗國民，相當于舊中國上?！笆镅髨觥钡纳贁?shù)精英權貴。

伊朗富人的奢靡生活令人咂舌，被人們用“荷蘭買鮮花，法國買礦泉水，東地中海買野味，非洲買水果”來形容，而伊朗普通工人和農民，卻仍然生活在貧困之中。

網上有許多輿論宣揚七十年代的伊朗女性多么開放時尚，反襯如今的伊朗保守反動，這就好比拿解放前的繁華的上海，攻擊新中國保守落后是完全一樣的套路。

少數(shù)人歌舞升平，醉生夢死，紙醉金迷，經濟發(fā)展的果實不能惠及大眾，反而更說明這個政權的腐朽墮落！

為了塑造統(tǒng)治合法性，掩飾其買辦政府的反動本質，巴列維政府繼續(xù)高舉“皇波”旗幟粉飾自身。

1971年，伊朗耗資3億美元舉辦“波斯帝國2500周年慶典”，強化波斯民族的“正統(tǒng)性”。壯麗的表演和慶祝會令人印象深刻，《時代》雜志稱之為整個歷史上最盛大的狂歡會之一。國王夫婦頭戴鑲嵌寶石的黃金王冠，慶典浮夸奢靡，同時大量鄉(xiāng)下人食不果腹。

納粹德國，你可以說他壞，但是它可一點都不菜。

巴列維政府，集納粹、半封建半殖民、買辦、貪腐、奢靡，獨裁、軟弱于一身，又菜又壞又抽象，可以說是把負面buff疊滿了。

二十世紀七十年代，世界革命浪潮風起云涌，巴列維政府卻還陶醉于表面的奢華當中，對于沸騰的民意置若罔聞。

這樣的奇葩納粹政府不亡，就沒有天理了。

05

以色列的攻心之策

如果你要問，1979年伊斯蘭革命之后，伊朗的波斯民族主義，是否相對于巴列維王朝時期有所壓制？

那肯定是有所壓制，正如現(xiàn)在的德國，相對于納粹時期，肯定也是大力壓制了日耳曼民族主義。

不壓能行嗎？難道伊朗想成為下一個納粹？

要說此時的伊朗是“小族臨大邦”，主體民族波斯處于被壓迫地位，亟待解放，那肯定是不符合事實的，反倒是符合以色列的利益。

伊斯蘭革命后的伊朗，不再大肆宣揚雅利安至上，但“波斯同化”策略基本延續(xù)下來，更不存在少數(shù)民族凌駕于主體民族之上的社會現(xiàn)實。伊朗確實存在一個特權教士集團，但是他們的認同也基本是波斯化的。

所謂“阿塞拜疆教士集團”統(tǒng)治伊朗，就是將民族矛盾與階級矛盾強行捆綁，是借鑒滿清政府倒臺的故事，是以色列對伊朗發(fā)動的攻心戰(zhàn)的一部分。

當年英法聯(lián)軍攻入北京，確實存在中國老百姓給侵略者帶路的事實，因為他們恨透了滿清統(tǒng)治者，巴不得他們趕緊倒臺。

以色列將其化用到伊朗身上：

當年波斯的居魯士大帝解救了被壓迫的猶太人，現(xiàn)在伊朗的主體民族波斯被其他民族壓迫，我們猶太民族是來還居魯士的恩情，解放你們來了！

波斯人民還不簞食壺漿，喜迎王師？

從伊朗革命衛(wèi)隊被滲透成篩子的情況來看，確實有相當數(shù)量的伊朗民眾被這種思潮所蠱惑，被動員起來，爭先恐后地充當“帶路黨”。

伊斯蘭革命政府問題是很大，但是巴列維王朝更爛。

如果真的推翻現(xiàn)行伊斯蘭革命政府，實現(xiàn)巴列維王朝復辟，那不過是一小撮達利特領班獲利，伊朗人民恐怕更加處于水深火熱當中。

匹夫無罪，懷璧其罪！

伊朗的幸運，就在于它不僅位于世界的十字路口，還擁有大量石油；

伊朗的不幸，也是在于它在世界的十字路口，還擁有大量的石油！

豐富的資源，更是資源的詛咒！

這片土地上的苦難，還將繼續(xù)！

下一篇中，我們將繼續(xù)講解，伊斯蘭革命之后的伊朗又發(fā)生了什么，為何變成如今這種抽象的狀況。