“冬九九”，大家都聽過：

一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳。七九河開，八九燕來。九九加一九，犁牛遍地走……

而與之對(duì)應(yīng)的“夏九九”，則鮮為人知。

古人早以“夏九九”記錄盛夏的酷熱與物候變遷，從“扇子不離手”到“開柜拿棉衣”，用81天勾勒出從盛夏到初秋的溫度曲線。

2025年夏至已至，夏九九也已悄然開啟，三伏天高溫即將登場。

老祖宗的“夏九九”歌謠，道出了不少的氣候秘密。那么，今年什么時(shí)候最熱？又該如何應(yīng)對(duì)呢？一起來看看吧！

一、夏九九：被忽視的“高溫日歷”

1.1什么是夏九九？

“夏九九”是古代農(nóng)耕社會(huì)，對(duì)夏季氣候的智慧總結(jié)，以夏至節(jié)氣作為起點(diǎn)（時(shí)間在每年公歷6月20-22日），每九天為一個(gè)“九”，共81天。

和“冬九九”相似的是，夏九九以三九、四九視為全年最炎熱的時(shí)間段。諺語說“夏至未來莫道熱，冬至未來莫道寒”，說的便是暑、寒入九的計(jì)算始點(diǎn)。

夏九九的具體時(shí)間劃分：從夏至到秋分前，前后大概經(jīng)歷6個(gè)節(jié)氣，共九個(gè)“九”天，每九日為一階段。

* 氣候特征：三九、四九（夏至后第27至45天）為全年最熱時(shí)段，民間歌謠唱道“三九二十七，出門汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿”。

* 文化意義：夏九九不僅是氣候記錄工具，更融入農(nóng)事、養(yǎng)生、民俗，成為古人生活智慧的載體。

1.2夏九九的“地域版圖”

由于地域不同，夏九九歌謠版本也有些出入。不過，整體上說，大同小異，生動(dòng)地反映從盛夏到初秋的溫度變化。

* 北方版：

“一九至二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗?jié)褚路?；五九四十五，樹頭清風(fēng)舞；六九五十四，乘涼莫太遲；七九六十三，夜眠要蓋單；八九七十二，當(dāng)心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣”。

* 江南版：

“一九至二九，扇子勿離手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，出汗如出?。晃寰潘氖?，頭頂秋葉舞；六九五十四，乘涼勿入寺；七九六十三，上床尋被單；八九七十二，思量蓋夾被；九九八十一，家家打炭墼”。

這里解釋一下，炭墼（jī），即指用炭末打成的燃料。打炭墼，也就是說到了九九八十一天后，暑氣漸去，寒涼慢慢到來，人們需要著手為御寒準(zhǔn)備取暖的燃料。

這些歌謠雖細(xì)節(jié)不同，但均指向同一規(guī)律：夏至后81天，從酷暑到漸涼，溫度曲線如“拋物線”般起伏。

為何如此呢？

主要原因在于，夏至后，我國北半球地區(qū)白晝達(dá)到最長，之后白晝逐漸縮短，黑夜逐漸增長，白天吸收的熱量慢慢減少。

所以，天氣慢慢從暖到熱，到極熱，再到?jīng)龅囊粋€(gè)轉(zhuǎn)換過程。而隨著氣溫的變化，物候也在發(fā)生變化，我們的生活，需要隨著季節(jié)的變化而改變和適應(yīng)。

二、2025年夏九九時(shí)間表：何時(shí)最熱？

2.1 2025年夏九九時(shí)間劃分

根據(jù)夏至日期（2025年6月21日），結(jié)合“每九日為一階段”的規(guī)則，2025年夏九九時(shí)間表如下：

2.2 2025年最熱時(shí)段預(yù)測

根據(jù)夏九九歌謠以及氣候規(guī)律來看，2025年三伏天（7月20日-8月18日）與三九、四九（7月9日-7月26日）重合，為全年最熱時(shí)段。

* 高溫峰值在7月下旬至8月初左右，我國黃淮、江淮等多地或出現(xiàn)極端高溫天氣，需警惕“熱射病”等高溫疾病。

三、夏九九與農(nóng)事、養(yǎng)生

* 3.1 夏九九與農(nóng)事

* 夏九九不僅是氣候記錄工具，更與農(nóng)事緊密相關(guān)。古人通過歌謠預(yù)測作物生長周期，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)：

* 三九、四九：需防高溫干旱，及時(shí)灌溉，保障水稻、玉米等作物生長。

* 五九、六九：雷雨增多，需防洪澇，同時(shí)搶收早熟作物。

* 七九、八九：秋收在即，需防早霜，保障糧食歸倉。

* 3.2 夏九九與養(yǎng)生

* 夏九九歌謠中暗藏養(yǎng)生智慧，古人通過物候變化調(diào)整飲食起居：

* 頭九、二九：初入盛夏，可以飲綠豆湯、酸梅湯等清熱解暑。

* 三九、四九：酷暑巔峰，需午休避暑，忌貪涼飲冷。

* 五九、六九：濕熱交織，需防“濕邪”，可食薏米、紅豆等祛濕。

* 七九、八九：漸入初秋，需防“秋燥”，可食梨、百合等潤肺。

四、讀書君說

夏九九雖未如冬九九般廣為人知，但是也從古代開始就有了。宋人周遵道的《豹隱紀(jì)談》中，就有相關(guān)的歌謠記載。明人楊慎的《丹鉛錄》中，也有相似的記載，從夏至開始數(shù)，“一九二九，扇不離手。三九二十七，冰水如蜜汁。四九三十六，拭汗如出浴……”

總的來說，夏九九和冬九九一樣，都是我國老祖宗留下的智慧總結(jié)。這些歌謠，不僅是農(nóng)耕社會(huì)的“物候歷法”，更是古人對(duì)自然的觀察與總結(jié)。它提醒我們，順應(yīng)自然規(guī)律，從而更好地生活和生產(chǎn)。

對(duì)此，你又怎么看呢？歡迎留言分享，一起探討~

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