在歷史的長河中，川渝地區(qū)的石窟藝術(shù)頗受游客青睞。6月23日下午，首享會(huì)在北京亞洲大酒店，為會(huì)員們帶來了一場精彩紛呈的專屬文化體驗(yàn)，深度解讀川渝石窟中的歷史與文化——大足石刻與安岳石窟的匠工精神。

本次活動(dòng)特邀重磅嘉賓張迎，作為故宮博物院認(rèn)證講解員，同時(shí)擁有十年歐洲博物館美術(shù)館講解經(jīng)歷，曾擔(dān)任英國國家博物館、瑞典國家博物館等官方講師，他為大家揭開了北周文王石碑背后的神秘故事。

活動(dòng)現(xiàn)場，亞洲大酒店總經(jīng)理夏敏輝表示，近年來酒店始終致力于提升軟服務(wù)，希望搭建多元化服務(wù)體系，讓每一位客人都能成為知識(shí)的受益者，在享受舒適住宿的同時(shí)，收獲豐富的文化滋養(yǎng)。

安岳石窟與大足石刻堪稱川渝石窟藝術(shù)的“姊妹篇”。安岳石窟肇始于南北朝時(shí)期（521年），興盛于唐、五代及兩宋，現(xiàn)存最早題記為唐初武德三年（620年），歷史更為悠久；大足石刻則始于晚唐景福元年（892年），在南宋趙智鳳主持下達(dá)到鼎盛。兩地地處川渝古道中點(diǎn)，安岳石羊鎮(zhèn)與大足接壤，造像分布緊密相連，形成“以北山為中心，四散輻射”的格局。

在藝術(shù)風(fēng)格上，安岳石窟展現(xiàn)出從莊嚴(yán)宗教到世俗生活的演變，佛像身姿與北方佛像大相徑庭，獨(dú)具靈動(dòng)韻味。在工匠傳承方面，安岳文氏、伏氏兩大石刻世家活躍于兩地，大足宋代造像中，17位署名工匠來自安岳文氏，大足寶頂山造像更是大量借鑒安岳華嚴(yán)洞、茗山寺的布局與題材，技藝傳承一脈相承。

在雕塑工藝上，兩地石窟因材質(zhì)不同各有特色。安岳以紅砂巖為主，質(zhì)地綿軟卻易風(fēng)化，對(duì)雕刻精準(zhǔn)度要求極高；大足多用灰砂巖，硬度較高，便于進(jìn)行精細(xì)入微的刻畫，展現(xiàn)精湛技藝。

此次活動(dòng)，不僅是一場知識(shí)的盛宴，更是一次文化的深度沉浸。未來，亞洲大酒店將繼續(xù)攜手首享會(huì)，推出更多高品質(zhì)會(huì)員專屬活動(dòng)，帶領(lǐng)大家探索更多文化寶藏，為會(huì)員帶來獨(dú)一無二的體驗(yàn)。