中國(guó)著名姓名學(xué)大師謝詠談~周易取名和八字取名有啥區(qū)別

起名最重要的是五行還是周易,中國(guó)著名姓名學(xué)大師謝詠談周易取名和八字取名有啥區(qū)別?

相信很多起名改名的朋友們都比較關(guān)注這個(gè)問題,這里中國(guó)易經(jīng)起名大師謝詠就來和大家談?wù)勥@方面的問題,感興趣的朋友們可以仔細(xì)關(guān)注一下,假如你在這方面遇到了疑難,都可以找謝詠老師來幫助分析~

姓名，是人們?cè)谏鐣?huì)中必不可少的符號(hào)與標(biāo)識(shí)，它是我們?cè)谏鐣?huì)上互相交流所必須要表達(dá)、交流、傳播的一種信息,一個(gè)人有恰到好處的佳名、雅號(hào)，也是時(shí)尚的高雅文化的體現(xiàn)和象征，應(yīng)當(dāng)是一幅雅詩韻味、賞心悅目的意境思想，它是名主意境思想的一首簡(jiǎn)短的語言凝練、內(nèi)涵豐富的主題。

（1）謝詠老師談：什么是周易的起名

實(shí)際上《周易》起名又分為二個(gè)部分，周易一部分主要是講究人生哲理的，另一部分就是將五行生克的卦理的，起名起名字同樣也有所側(cè)重，比如有些人選擇講道理的部分來起名字的，就是根據(jù)周易六十四卦中的卦象和卦辭來給人起名的方法，選擇里面聽起來比較好的詞句用作名字，謝詠老師舉例說明如下：

比如起名【初謙】出處：初六，謙謙君子，用涉大川，吉-謙卦-周易

比如起名【澤中】出處：（風(fēng)澤中孚）巽上兌下-中孚卦-周易

比如起名【坤澤】出處：（澤地萃）兌上坤下-萃卦-周易

比如起名【家承】出處：上六，大君有命，開國(guó)承家，小人勿用-師卦-周易

比如起名【可成】出處：含章可貞，或從王事，無成有終-坤卦-周易

比如起名【永吉】出處：九三，賁如，濡如，永貞吉-賁卦-周易

比如起名【臨初】出處：初九，咸臨，貞吉-臨卦-周易

比如起名【子月】，出自《小畜卦》：上九，既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征兇。

比如起名【冰凝】，出自《坤卦》：《象》曰："履霜堅(jiān)冰"，一陰一始凝也；馴致其道，至堅(jiān)冰也。

比如起名【中平】，出自《謙卦》：《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。

（2）謝詠老師談：什么是周易五行生克起名

這方面比麻煩和復(fù)雜一些，主要是運(yùn)用卦象的五行生克結(jié)合姓名來推算其中內(nèi)部所蘊(yùn)涵的吉祥情況，也是謝詠老師最常用的方法之一，這個(gè)主要是周易的《算卦+占卜》部分的，用來推算世間萬事萬物的吉兇發(fā)展情況的一個(gè)方面，這其實(shí)也是《周易》的本質(zhì)所在，所以謝詠老師將其引申到姓名方面來，同樣用來為姓名服務(wù)??！

比如，如果一個(gè)人的名字中有“乾卦”，那么就可以取一個(gè)與乾卦“相生”或則“相合”的名字來加強(qiáng)輔佐名字的氣場(chǎng)，以求能夠融入乾卦所代表的陽剛之氣和積極向上的精神，從而增加個(gè)人的運(yùn)勢(shì)和吸引力。

《周易》有八個(gè)單卦，即乾卦，兌卦，離卦，震卦，巽卦，坎卦，艮卦，坤卦。每一個(gè)卦都有各自的五行屬性，所以就存在著不同的影響力，周易起名主要就是把姓名的五行屬性和《周易》卦理連同起來，都是運(yùn)用陰陽五行相生相克關(guān)系，五行學(xué)說認(rèn)為，各種事物之間有一種聯(lián)系，存在著相生相克的規(guī)律，相生就是相互滋生，促進(jìn)成長(zhǎng)。

相克就是互相制約以使平衡。沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長(zhǎng)，沒有克，就沒有事物發(fā)展中的平衡與協(xié)調(diào)。

五行之間相生相克的關(guān)系失常，是事物的協(xié)調(diào)性遭到了破壞，在人體上表現(xiàn)為疾病，在環(huán)境上則表示自然災(zāi)害。

所以，起名字也是一樣，姓名的周易原理里面如果是相克的，則會(huì)影響一個(gè)人的事業(yè)，財(cái)運(yùn)，婚姻，健康等等多方面的關(guān)系的，所以姓名也還是要綜合考慮《周易》的原因！

（3）謝詠老師談：什么是八字五行起名

這就是謝詠老師起名的精髓，既有生辰八字的核心五行喜用神的結(jié)合，也有《周易》卦象的五行生克，更加兼容了姓氏的“五格數(shù)理”方面的情況,謝詠老師一生致力于《易經(jīng)》姓名文化的研究運(yùn)用,總結(jié)出起名之必要的原則性因素如下,也是姓名學(xué)的精髓和原理，是一定要考慮的，總結(jié)如下：

（1）首先符合“喜用五行”，全方位精準(zhǔn)分析出命理核心五行喜用神，結(jié)合姓名用字，達(dá)到陰陽五行平衡；

（2）其次符合“姓氏數(shù)理”，數(shù)理雖然不能作為主打因素，但是作為姓名學(xué)的輔佐參考，還是有必要結(jié)合的！

（3）最后符和“易經(jīng)卦理”，以《易經(jīng)》八卦為基礎(chǔ)，結(jié)合八卦相生相克的原理，使得姓名更加完善至臻！

（4）溫馨提示“個(gè)人要求”，在前面幾大姓名學(xué)原理基礎(chǔ)上，最后可以適當(dāng)結(jié)合個(gè)人希望于一體！

在這篇文章中，謝詠老師講解了周易取名和八字取名的區(qū)別，并且介紹了《周易》的二部分不同的概念，五行取名是基于八卦五行的命理原理，通過取名來影響寶寶的命運(yùn)和人生發(fā)展，周易取名則是基于姓名學(xué)理論，通過組合姓名中的五行元素來挑選一個(gè)符合寶寶命運(yùn)特點(diǎn)和性格特點(diǎn)的好名字，無論采用那種取名方式，生辰八字核心五行喜用神都是非常重要的因素，在這個(gè)基礎(chǔ)上在結(jié)合各方面才是最佳姓名。

（4）謝詠老師：舉例說明命理分析

2020年8月12日下午,預(yù)約而來的一對(duì)母女：謝詠老師第一眼就被小女孩的清澈貌美打動(dòng)了，看起來也就是十來歲左右的樣子，甜甜圓圓的面龐上掛著一對(duì)好看的小酒窩，一雙水汪汪的眼睛，不時(shí)滴溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng)著，顯示也一股機(jī)靈而淘氣的勁兒，但是就因?yàn)榘俗痔酰云綍r(shí)體弱多病，這才找到謝詠老師，希望通過姓名的補(bǔ)救，以及盡可能想一些辦法來補(bǔ)救改變一下她的柔弱個(gè)性！

劫 劫 日 財(cái)

己 己 戊 癸

丑 巳 午 丑——男

1，五行土，本人生于四月份下旬，四月份正是轉(zhuǎn)向于夏季火旺的季節(jié)，火本身是生土的，從整個(gè)命格的“八個(gè)字”來看，單是他自身的五行土，數(shù)量就占據(jù)了“五個(gè)字”的土，屬于土多土旺的局面！

2，五行火，從整個(gè)命格看，他出生的四月份是屬于火的月份，他出生的日辰，地支五行也是屬于火的日辰，生辰八字“八個(gè)字”之中，五行火只有“兩個(gè)字”，相對(duì)來說，是屬于數(shù)量少，但是也是有力的！

3，五行水，在整個(gè)生辰八字的命格之中，只有出生的時(shí)辰上面帶有一個(gè)水，并且水還受到眾多土的克制，所以水的能量衰弱受克，等于是雖有如無的狀態(tài)！

4，五行金，在整個(gè)命格沒有明顯的金出現(xiàn)，只有兩個(gè)弱勢(shì)的金在五行土里面深藏不露，金既是衰弱無力，又是深藏不露，雖有如無，也等于是沒有作用一樣，為弱勢(shì)虛弱五行！

5，五行木，在整個(gè)生辰八字純粹是沒有，連一個(gè)五行木的影子都沒有，所以整個(gè)命格五行最缺的是木！

這個(gè)命格明顯五行最多的是土，也是屬于他自身的五行，土在生辰八字的“八個(gè)字”里面就占據(jù)了“五個(gè)字”，相當(dāng)于“八分之五”的了，所以肯定是土多土旺了，同時(shí)力量也是最為強(qiáng)大的一個(gè)五行，所以我們起名字的時(shí)候，是絕對(duì)不能再補(bǔ)五行土的了，他的力量已經(jīng)超越了正常五行范圍了，按生辰八字說法，他就是忌神了，只能克制他，不能再補(bǔ)充了！

除了土之外，其余五行力量都不怎么樣了，還剩下巳午二個(gè)火，一個(gè)癸水，五行缺木和缺金，起名的喜用神肯定是在這四個(gè)五行里面選擇了，那具體該選哪一個(gè)呢？

（4）謝詠老師喜用神分析：

也許會(huì)有人說，八字不是缺金缺木嗎？那我直接補(bǔ)金和木就沒有錯(cuò)了吧？

其實(shí)謝詠老師想說的是，生辰八字還沒有膚淺到此等程度上去，如果生辰八字膚淺都這個(gè)程度上去了，那就不值得先賢前輩如此煞費(fèi)苦心的去研究和探討了，也就對(duì)不上“宇宙代數(shù)學(xué)”的這個(gè)稱號(hào)了！

我們先看火，火有巳午火二個(gè)，出生于火月火日的力量也不算弱，可以不補(bǔ)；但是最終不能補(bǔ)火的原因還不是這個(gè)，而是因?yàn)榛鹕敛攀亲钪匾?，因?yàn)榛鸬牧α慷嗔?，?huì)流向土，這才是最忌諱的，所以火可以忽略不計(jì)，火在這里可以稱之為“仇神”，當(dāng)然算忌神也沒錯(cuò)，相當(dāng)于比較忌諱的五行！

起名字在排除了火土之后，最后只剩下金水木三個(gè)五行了，按八字喜用神原理，身旺當(dāng)以“克泄耗”的五行為喜用神，也就是要用“木金水”三個(gè)五行為喜用神，但是三個(gè)五行哪一個(gè)最合適呢？

命格八字劫財(cái)太多，劫財(cái)多不利于事業(yè)婚姻財(cái)運(yùn)，肯定有克制，所以理所當(dāng)然的木為最優(yōu)先的用神，官殺木是當(dāng)之無愧的理想用神！

其次就是水了，水為財(cái)星的，水可以生木，幫助官星，財(cái)官一起，互相平衡，相輔相成也是可以的，所以可以水木一起為喜用神起名字！

金呢，理論上也是可以的，但是金只能與水互相配合使用，不能與木一起，因?yàn)榻鹉鞠嗫说模嗫藙t矛盾多不和，配合不好，所以只能金水，或則水木！