魅力羊角塘：山水人文交織的故鄉(xiāng)

安化縣羊角塘鎮(zhèn)，千年煙火漫過青石板，刻下農(nóng)耕文明的印記，山風(fēng)裹著溪流，送來歲月釀成的醇厚韻味。腳下泥土的芬芳沁入心扉，斑駁磚瓦上流轉(zhuǎn)著光陰的故事，這里是我魂牽夢繞的故土。它樸實無華，卻以深厚的歷史、秀美的風(fēng)光和豐饒的物產(chǎn)，無聲滋養(yǎng)著一代又一代羊角塘人。每寸土地都藏著鮮活的故事，每道山水都流淌著脈脈深情，在歲月長河里靜靜閃耀著屬于自己的光芒。

千年古鎮(zhèn)，歲月留痕

羊角塘鎮(zhèn)有著980多年歷史，是古梅山文化、二都文化的核心區(qū)域，被人稱二都。這里民風(fēng)淳樸，熱情好客，向來有“文明之鄉(xiāng)、禮儀之邦”的美譽。清朝兩江總督陶澍曾賦詩：“竹葉插花兩邊排，五龍捧圣上天臺，犀牛望月朝東海，中間現(xiàn)出太陽來。”這首詩巧妙地將當(dāng)?shù)氐闹袢~山、插花嶺、五龍山、犀牛山和太陽山嵌入其中，生動地展現(xiàn)了羊角塘鐘靈毓秀的自然風(fēng)光，也從側(cè)面反映出這里自古以來便是人文薈萃之地。

“羊角塘”名稱的歷史來由流傳版本較多，主要有以下三種傳說:

旋風(fēng)說：此地常有旋風(fēng)，而“旋風(fēng)名曰羊角”，因此被稱為羊角塘。在古代，人們對自然現(xiàn)象的認(rèn)識有限，旋風(fēng)這種奇特的自然現(xiàn)象給他們留下了深刻的印象，便以“羊角”來形容旋風(fēng)，并將此地命名為羊角塘。

金羊說：古時善溪漲大水，有一只金羊順流而下，到達(dá)本地河流塘中后就不見了，故而得名。金羊在傳統(tǒng)文化中往往象征著吉祥、財富等美好寓意，這個傳說為羊角塘增添了神秘而美好的色彩。

羊角寨說：此地古為羊角寨，所以得名羊角塘?？赡茉诠糯?，這里曾是一個具有重要軍事或防御意義的地方，以“羊角”命名寨子，后來隨著時間的推移，寨子的名稱逐漸演變?yōu)檎麄€地區(qū)的名稱。

漫步羊角塘鎮(zhèn)，曾經(jīng)古老的青石板路，古樸的木質(zhì)民居、青瓦白墻、雕梁畫棟，經(jīng)歷朝歷代的歲月打磨與沖擊，雖已不復(fù)存在，而經(jīng)百年學(xué)府文昌閣原址新建的文昌閣校史館內(nèi)，卻陳列著從這里走出的人才檔案與奮斗足跡，無聲訴說著羊角塘人才輩出的輝煌過往，見證著這座小鎮(zhèn)文脈的綿延不絕。

山川靈秀，自然饋贈

羊角塘鎮(zhèn)自然風(fēng)光秀麗，境內(nèi)群峰疊翠，溝壑縱橫，善溪如玉帶貫穿全境。竹葉山、插花嶺、五龍山、犀牛山、太陽山五座古老山峰，似忠誠衛(wèi)士守護(hù)著這片土地。清晨，云霧繚繞山間，山峰若隱若現(xiàn)，宛如仙境；傍晚，夕陽為群山披上金色外衣，美得令人屏息。

太陽山位于鎮(zhèn)南2.2公里處，這里始建于清朝，最初是座廟宇，隨著時間的推移和周邊群眾的信仰傳承，后由山下盧氏家族出資重建，并修建公路。如今，太陽山全線貫通水泥路，成為當(dāng)?shù)厝诵蓍e、旅游的好去處。登上山頂遠(yuǎn)眺，連綿山脈、廣袤田野、錯落村莊盡收眼底，令人心曠神怡。善溪清澈見底，潺潺流水似奏響樂章，溪邊樹木蔥郁，倒映水中如畫。夏日，孩童在溪中嬉戲，大人溪邊洗衣閑談，勾勒出一幅和諧美好的鄉(xiāng)村生活圖景。

物產(chǎn)豐饒，舌尖誘惑

羊角塘鎮(zhèn)土地肥沃，氣候適宜，物產(chǎn)豐富。這里是安化糧食主產(chǎn)區(qū)之一，稻田里稻穗飄香，旱土上紅薯、玉米等作物茁壯成長。除了糧食作物，羊角塘還盛產(chǎn)各種特色農(nóng)產(chǎn)品。

黑腌菜是羊角塘一帶的傳統(tǒng)美食，也是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民日常生活中不可或缺的下飯菜，幾乎家家戶戶都會制作。它烏黑發(fā)亮，清香撲鼻，口感溫軟生香，別有一番風(fēng)味。制作黑腌菜的過程頗為講究，需經(jīng)切碎、發(fā)酵、七蒸七曬等十幾道工序。成品黑腌菜不僅可以直接食用，還能與其他食材搭配，烹飪出各種美味佳肴，其中黑腌菜扣肉更是許多在外鄉(xiāng)友心心念念的家鄉(xiāng)味道。如今，黑腌菜已成為羊角塘鎮(zhèn)的特色名片，通過電商等渠道走向全國各地。

在羊角塘鎮(zhèn)，有許多地方特色的小美食。如“起炸”，它的主要原料是紅薯、糯米粉，制作方法簡單卻充滿智慧。將紅薯去皮切成條后，加入少許清水、鹽、糯米粉攪拌均勻，然后下鍋油炸。炸好的“起炸”色澤金黃，薄脆香酥，甜香與油香相互交融，令人回味無窮。這道美食承載著當(dāng)?shù)卮迕竦纳钣洃?，如今成為了游客們探尋鄉(xiāng)村美食的必嘗之選。

此外，羊角塘鎮(zhèn)的蜂蜜、油茶、葛根小面等農(nóng)產(chǎn)品也頗具特色。這里的蜂蜜香甜醇厚，富含多種營養(yǎng)成分；油茶品質(zhì)優(yōu)良，茶油營養(yǎng)豐富，具有較高的保健價值；葛根小面口感爽滑，是健康養(yǎng)生的美食佳品。

人杰地靈，人才輩出

羊角塘鎮(zhèn)，文化底蘊深厚，宛如一座孕育人才的搖籃，從古至今，諸多杰出人物從這里走出，在不同領(lǐng)域嶄露頭角。

近代，民主革命先驅(qū)夏默庵先生，他游學(xué)岳麓書院、兩湖書院達(dá)六年之久，一生從事教育，創(chuàng)辦了培英學(xué)堂，即安化師范的前身。一生著作頗豐，有《默庵詩詞》、《默庵文史雜存》、《中華六族同胞考略》等著作傳世。1917年，毛澤東與蕭子升游學(xué)至安化，多次拜訪夏默庵。夏默庵因性格孤傲開始拒絕接見，后被毛澤東的誠意打動。夏默庵出上聯(lián)“綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也”考驗毛澤東，毛澤東對出“青草池中蛙句句，為公乎，為私乎”，令夏默庵贊嘆不已。夏默庵留毛澤東和蕭子升住宿，還拿出自己的著作讓毛澤東閱讀，毛澤東對《中華六族同胞考說》很感興趣。臨走時，夏默庵送毛澤東8塊銀元作路費。

夏山，同是民主革命先驅(qū)，他早年結(jié)識黃興、蔡鍔等革命黨人，追隨革命，為民族解放事業(yè)奉獻(xiàn)力量。辛亥革命武昌起義時，他棄教赴鄂，擔(dān)任武昌商會會長兼湖南旅鄂同鄉(xiāng)會會長，全力支援起義。

晚清時期，盧蓋軍，1900 年出生，1925 年考入黃埔軍校。參加過北伐戰(zhàn)爭、“八?一三”上?？箲?zhàn)。1940年任第三十一師副師長兼政治部主任，后率部赴綏遠(yuǎn)前線。1942 調(diào)廣西第一三五師與日軍血戰(zhàn)。1945 年日軍投降后，調(diào)第九十五師，率部開赴臺灣嘉義接收臺灣。1949年初，隨傅作義將軍在北平起義。

李嵩，1926年考入黃埔軍校，1929 年 5月畢業(yè)?？谷諔?zhàn)爭時期參加南京保衛(wèi)戰(zhàn)，因軍功晉升少將。1943年，在收復(fù)常德的戰(zhàn)役中殲敵萬余。1945年參加湘西會戰(zhàn)升任第十九師副師長。1948年10月16 日，所率第五十二師奉命開赴九臺，17日率全師起義。

當(dāng)代，羊角塘這方水土養(yǎng)育了更多的優(yōu)秀人才。政要人物王達(dá)智、夏贊忠、劉勝巖等，憑借自身才干與奮斗推動國家和社會的發(fā)展。學(xué)者夏甄陶是中國人民大學(xué)榮譽一級教授 ，在認(rèn)識論、實踐唯物主義、人學(xué)及中國哲學(xué)等領(lǐng)域作出開拓性探索。90后空軍少校趙宇，2020年執(zhí)行飛行任務(wù)時壯烈犧牲，用生命詮釋軍人擔(dān)當(dāng)。

百年文昌閣，歷經(jīng)小學(xué)、師范、完小、高中等階段的發(fā)展。百多年來，從這里走出的學(xué)子遍布各地。他們有的在學(xué)術(shù)領(lǐng)域深入鉆研，有的投身商界施展抱負(fù)，還有的從政為民服務(wù)，展現(xiàn)著羊角塘人的智慧與風(fēng)采。這些杰出人物是羊角塘鎮(zhèn)的驕傲，激勵著一代又一代羊角塘人奮勇向前，為祖國建設(shè)家鄉(xiāng)發(fā)展注入源源不斷的動力。

為傳承家鄉(xiāng)文化，守護(hù)精神財富，羊角塘鄉(xiāng)友自發(fā)創(chuàng)辦太陽文藝社，以家鄉(xiāng)為核心主題、題材形式不限，主編《太陽文藝》期刊，傳承當(dāng)?shù)囟嘉幕?，豐富鄉(xiāng)村教育形式，以文化振興引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。

民俗風(fēng)情，多彩畫卷

羊角塘鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情豐富多彩，充滿了濃郁的地方特色。每逢春節(jié)、元宵佳節(jié)，整個鎮(zhèn)子便沉浸在熱烈歡騰的氛圍之中。舞龍舞獅作為節(jié)慶重頭戲率先登場，造型各異的祥龍與醒獅伴隨著鏗鏘鑼鼓騰躍翻飛，以靈動的身姿祈愿風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。與此同時，走親訪友、相互拜年的習(xí)俗也在傳遞著濃濃的親情與友情，人們圍坐在一起分享美食，歡聲笑語中滿是對美好生活的向往。

婚喪嫁娶、節(jié)慶典禮等重要場合，花鼓戲與本土鑼鼓隊默契配合，以唱念做打勾勒人間百態(tài)，將生活的酸甜苦辣娓娓道來。而在平日里，田間地頭、庭院樹下，質(zhì)樸悠揚的山歌小調(diào)也時有此起彼伏。這些源于生活的民間藝術(shù)，以簡潔的歌詞、優(yōu)美的旋律，生動描繪著羊角塘人的生活場景與情感世界，為平淡的日子增添無限詩意與樂趣。

如今，羊角塘鎮(zhèn)的民俗文化不僅傳承有序，更煥發(fā)著新的活力。全鎮(zhèn)21個村（社區(qū)）均配備文化廣場、文化活動室，13個村建有簡易戲臺，8個文藝協(xié)會組織蓬勃發(fā)展。近五年間，“百姓春晚”、鑼鼓比賽等30余場文化活動輪番上演，花鼓戲、京劇、相聲、快板等多元藝術(shù)形式同臺競艷，傳統(tǒng)樂器演奏更是讓現(xiàn)場觀眾沉醉其中。春節(jié)期間，各類民俗活動精彩紛呈，整個鎮(zhèn)子沉浸在一片歡樂祥和的海洋之中。

值得一提的是，被當(dāng)?shù)亻L老們時常提起的“囂囂和尚”更為這幅民俗畫卷添上了濃墨重彩的一筆。這位曾為吳三桂謀士的傳奇人物，在吳三桂兵敗后于安化縣二都鄉(xiāng)太陽山萬睹寺削發(fā)為僧。他醫(yī)術(shù)精湛、武功高強(qiáng)，在太陽山設(shè)帳傳經(jīng)、懸壺濟(jì)世、興武傳拳，將醫(yī)學(xué)秘籍和自創(chuàng)的“白鶴形意拳”傾囊相授給當(dāng)?shù)氐茏?，極大地推動了羊角塘鎮(zhèn)醫(yī)學(xué)與武術(shù)文化的發(fā)展，其故事與精神代代相傳，成為民俗文化中獨特而珍貴的印記。

情系故鄉(xiāng)，未來可期

我愛我的家鄉(xiāng)羊角塘鎮(zhèn)，這里的一草一木、一山一水都讓我感到無比親切。無論我走到哪里，故鄉(xiāng)的山水、故鄉(xiāng)的美食、故鄉(xiāng)的親人朋友，始終是我心中最深的牽掛。

如今，隨著時代的發(fā)展，羊角塘鎮(zhèn)也在不斷與時俱進(jìn)。政府積極推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加大對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，改善農(nóng)村人居環(huán)境；鼓勵發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收致富；傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓古老的二都文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

我深信羊角塘鎮(zhèn)這片沃土，憑借深厚底蘊與重教傳統(tǒng)，持續(xù)滋養(yǎng)著無數(shù)英才。他們奔赴各行各業(yè)，為國家建設(shè)添磚加瓦；在外游子也始終心系故土，或?qū)⒎掂l(xiāng)創(chuàng)業(yè)，或為家鄉(xiāng)發(fā)展?fàn)烤€搭橋。未來，羊角塘鎮(zhèn)將以文旅融合為契機(jī)，憑借獨特民俗風(fēng)情與人文魅力吸引四方游客，讓這片土地在傳承與發(fā)展中迸發(fā)新活力，成為人才輩出的搖籃、鄉(xiāng)愁可寄的家園、熠熠生輝的文旅勝地。

作者簡介：劉軍麒，安化縣人，生于上世紀(jì)50年代。1974年參加工作，先于安化執(zhí)教三十余載，后投身省城長沙新聞媒體行業(yè)。從業(yè)近五十載，筆耕不輟，30余篇論文獲國家、省市獎項，攝影作品與新聞報道也屢獲嘉獎。

編輯：景 南