五、追尋：傳承希望的不滅之光

盡管《永樂大典》遭受了諸多磨難，存世的卷冊(cè)也已寥寥無幾，但幸運(yùn)的是，在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)這部文化瑰寶的重視和保護(hù)達(dá)到了前所未有的高度。政府、學(xué)者、社會(huì)各界人士紛紛行動(dòng)起來，為《永樂大典》的保護(hù)、研究和傳承貢獻(xiàn)著自己的力量，讓這顆文化明珠在新時(shí)代重新煥發(fā)出耀眼的光芒。

國家層面高度重視《永樂大典》的保護(hù)工作，出臺(tái)了一系列政策措施，加大了對(duì)古籍保護(hù)的投入。全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)同有關(guān)部門編制了《2021—2035 年國家古籍工作規(guī)劃》，將《永樂大典》列為重點(diǎn)實(shí)施的保護(hù)工程之一。國家圖書館作為《永樂大典》的主要收藏機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著重要的保護(hù)和研究職責(zé)。館內(nèi)的古籍修復(fù)師們，憑借著精湛的技藝和對(duì)古籍的深厚情感，對(duì)破損的《永樂大典》進(jìn)行精心修復(fù)。他們就像一群神奇的“古籍醫(yī)生”，每一道修復(fù)工序都飽含著對(duì)歷史的敬畏和對(duì)文化的傳承。在修復(fù) “湖” 字冊(cè)時(shí)，為了保證古籍安全和修復(fù)效果，項(xiàng)目組專門按照書芯用紙纖維檢測(cè)結(jié)果自行抄造紙張用于修復(fù)；在書衣的修復(fù)上，修復(fù)人員也進(jìn)行了新的嘗試，不僅復(fù)原織造出了與原件相似的絹制樣品，還結(jié)合相關(guān)記載，輔助對(duì)書衣的分析檢測(cè)結(jié)果，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)以及后續(xù)的錘制、全色等步驟，得到了適合修復(fù)原件的補(bǔ)絹。

學(xué)術(shù)界對(duì)《永樂大典》的研究也在不斷深入。山東大學(xué)承擔(dān)了全國社科基金特別委托項(xiàng)目——“《永樂大典》存卷綜合整理研究”。該項(xiàng)目旨在對(duì)《永樂大典》殘卷進(jìn)行全面標(biāo)點(diǎn)、?？闭恚宕婢硪龝幕厩闆r，對(duì)所引文獻(xiàn)進(jìn)行深入考察和專題研究，編纂索引并建立數(shù)據(jù)庫，充分發(fā)掘和展現(xiàn)《永樂大典》的學(xué)術(shù)價(jià)值。從 2021 年至今，項(xiàng)目組已經(jīng)收集到《永樂大典》的文本 444 冊(cè) 844 卷，其中還新發(fā)現(xiàn)了許瀚抄《永樂大典》。許瀚抄本與《永樂大典》目錄所記的內(nèi)容完全匹配，抄錄的都是碑刻內(nèi)容，在?？鄙?、輯佚上的價(jià)值不言而喻。國家圖書館古籍館研究館員劉鵬將清末以來《永樂大典》研究綜述歸納為四大研究主題，分別是綜合研究、編纂流傳研究、輯佚與內(nèi)容研究、對(duì)存世文獻(xiàn)的校勘與比較研究。他認(rèn)為，伴隨著中國學(xué)術(shù)研究水平的整體進(jìn)步和各類文獻(xiàn)使用上的日益便捷，推進(jìn)《永樂大典》研究可以從繼續(xù)致力于訪查存世《永樂大典》、全面梳理《永樂大典》史料、編輯《永樂大典》叢書、充分利用《永樂大典》數(shù)據(jù)庫、E 考據(jù)和數(shù)字人文技術(shù)等方面入手。

社會(huì)各界也積極參與到《永樂大典》的傳承與保護(hù)中來。許多博物館、圖書館紛紛舉辦《永樂大典》相關(guān)的展覽，讓更多的人有機(jī)會(huì)近距離感受這部文化巨著的魅力?！爸檫€合浦 歷劫重光 ——《永樂大典》的回歸和再造” 巡展，在各地引起了強(qiáng)烈反響。展覽中，3 冊(cè)《永樂大典》嘉靖副本首次離開國家圖書館在外展出，吸引了大量市民前來參觀。觀眾們?cè)谡构袂榜v足凝視，仿佛穿越時(shí)空，與歷史進(jìn)行著一場對(duì)話。一些學(xué)校也組織學(xué)生參觀展覽，開展相關(guān)的研學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。在煙臺(tái)，葡萄山小學(xué)四六中隊(duì)組織全班同學(xué)參與《永樂大典》煙臺(tái)巡展，同學(xué)們?cè)谥v解員的帶領(lǐng)下，仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)輝煌燦爛的古代，親身感受到了《永樂大典》編纂的艱辛與偉大。此外，一些文化節(jié)目也將《永樂大典》作為重要題材，通過生動(dòng)有趣的方式向大眾普及相關(guān)知識(shí)。大型文化節(jié)目《典籍里的中國》第二季首期節(jié)目，聚焦《永樂大典》，通過演繹“布衣都總裁” 陳濟(jì)立志、悟道、修書的人生歷程，帶領(lǐng)觀眾識(shí)讀這部皇皇巨制，致敬世世代代、千千萬萬的普通人對(duì)中華文化的堅(jiān)守和對(duì)中華文脈的護(hù)佑。

在數(shù)字化時(shí)代，科技也為《永樂大典》的保護(hù)和傳承提供了新的手段。通過數(shù)字化技術(shù)，將《永樂大典》進(jìn)行高清掃描和存儲(chǔ)，不僅可以更好地保護(hù)原典，還能為學(xué)者和公眾提供更加便捷、高效的查閱方式。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)隨地瀏覽《永樂大典》的內(nèi)容，感受其中蘊(yùn)含的豐富知識(shí)和文化內(nèi)涵。同時(shí)，利用數(shù)字人文技術(shù)，對(duì)《永樂大典》進(jìn)行深入分析和研究，也為揭示其學(xué)術(shù)價(jià)值和文化意義提供了新的視角和方法。

如今，越來越多的普通人開始關(guān)注《永樂大典》，他們通過閱讀相關(guān)書籍、參加文化活動(dòng)等方式，了解這部典籍的歷史和價(jià)值。在社交媒體上，關(guān)于《永樂大典》的話題也時(shí)常引發(fā)熱議，大家紛紛表達(dá)對(duì)這部文化瑰寶的熱愛和對(duì)文化傳承的關(guān)注。這些都表明，《永樂大典》不再僅僅是歷史的記憶，更是成為了連接過去與現(xiàn)在、激發(fā)人們文化自信的橋梁。

《永樂大典》的傳承之路雖然充滿坎坷，但我們有理由相信，在全社會(huì)的共同努力下，這部文化瑰寶一定能夠得到更好的保護(hù)和傳承。它所承載的中華民族的智慧和精神，也將在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光芒，激勵(lì)著我們不斷前行，創(chuàng)造更加燦爛的明天。

結(jié)語：永恒的文化印記

《永樂大典》，這部承載著中華民族數(shù)千年智慧與文化的鴻篇巨制，雖歷經(jīng)歲月的滄桑與磨難，但其價(jià)值和意義卻愈發(fā)凸顯。它是我們民族文化的瑰寶，是歷史的見證者，更是連接過去、現(xiàn)在與未來的文化橋梁。

從它誕生于盛世的輝煌，到在戰(zhàn)火與歲月中遭受的重重劫難，《永樂大典》的命運(yùn)始終牽動(dòng)著我們的心。正本的失蹤成為千古之謎，副本的大量散失更是讓人心痛不已。然而，即便如此，它所蘊(yùn)含的文化價(jià)值依然熠熠生輝。無數(shù)的學(xué)者和文物工作者，為了追尋它的蹤跡，保護(hù)它的殘卷，付出了不懈的努力。

如今，我們生活在一個(gè)對(duì)文化遺產(chǎn)高度重視的時(shí)代。政府、學(xué)術(shù)界、社會(huì)各界都在為《永樂大典》的保護(hù)、研究和傳承貢獻(xiàn)力量。通過數(shù)字化技術(shù)，我們讓更多的人有機(jī)會(huì)領(lǐng)略它的魅力；通過學(xué)術(shù)研究，我們不斷挖掘它更深層次的價(jià)值；通過文化活動(dòng)，我們讓它所承載的文化精神走進(jìn)千家萬戶。

但我們不能滿足于此，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承是一場沒有終點(diǎn)的接力賽。我們每一個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)成為這場接力賽中的一員，從自身做起，珍視這些寶貴的文化財(cái)富。我們可以走進(jìn)博物館，親身感受它的厚重；我們可以閱讀相關(guān)的書籍，深入了解它的內(nèi)涵；我們還可以向身邊的人講述它的故事，讓更多的人認(rèn)識(shí)到它的重要性。讓《永樂大典》的光芒永遠(yuǎn)閃耀，讓中華民族的文化基因在我們的傳承中不斷延續(xù)，為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)屬于我們的力量。

編輯：魏東月

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