最近，有一個名叫聶圣哲的所謂學者，還是企業(yè)家，不知出于什么心思，翻了董宇輝的“老賬”，觸發(fā)了不該觸發(fā)的爭議和惡論。

2023年，新東方原主播董宇輝在直播間吟誦“橫渠四句”（為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平），這一北宋理學家張載的經(jīng)典論述，本意是表達對理想的向往，這并無不妥。

但時隔兩年，聶圣哲率先發(fā)難，指責其言論及引述的經(jīng)典內(nèi)容“假大空”“欺世盜名”，甚至對董宇輝進行人身攻擊，稱其“賊眉鼠眼”。

這看似對董宇輝的批評，實際上是對“橫渠四句”的惡讀，由此引發(fā)一些人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的某些詆毀，以及某些無良媒體的“興風作浪”。

有批評者認為，“橫渠四句”誕生于北宋儒學復興的特定背景，在現(xiàn)代社會中已失去適用性，其“為萬世開太平”的理想遙不可及。

還有觀點進一步附和聶圣哲，認為張載的理想過于宏大，脫離現(xiàn)實，甚至將其貶低為“虛空”“假大空”，認為其強調個人責任而忽視社會結構性問題。如某網(wǎng)一篇文章稱，張載的思想相較于科學成就“微不足道”，質疑其實際價值。

這些讓人確實有些看不下去，有些良知和責任學者及網(wǎng)友，對此進行了回擊，讓人深感欣慰。

人民日報新媒體平臺看到此情，用評論文章做了“折中”回應，稱“‘橫渠四句’，其必然帶有所處時代的局限性，但不能否認其中蘊含的‘擔當’‘為公’等價值傳統(tǒng)，仍然閃閃發(fā)光?！?/p>

但讓人感覺，這個回應還是差點“意思”。評論員解筱文斗膽說說我的想法。這些觀點前幾年，我曾在《無寶雞不中國》《習近平與張載的千年呼應》等文章中進行過表達。

數(shù)千年來，中國人的終極追求“我要到哪里去？”——

公元1020年出生于長安的北宋大思想家、教育家、理學支脈“關學”創(chuàng)始人張載，他融會圣賢之學，極富創(chuàng)見地給出了一座最為偉岸的精神坐標。

這就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”

這四句可謂千古絕唱，被后世傳頌不衰，歷代賢人志士推崇備至、躬身實踐。

因張載人生大部分時間在今天的陜西眉縣橫渠鎮(zhèn)讀書、著述、教授生徒，以及踐行治世救民之真諦，世稱“橫渠先生”。故此，當代哲學家馮友蘭將這四句稱為“橫渠四句”。

我認為，“橫渠四句”從四維空間，洞穿時代，系統(tǒng)建構，終極關照，意蘊深宏。既闡述了中國傳統(tǒng)文人的進化之路、終極夢想，指明了士大夫群體立德、立言、立功的宏愿，更是對國家層面上計千秋偉業(yè)、謀萬古盛世的精神指引。

簡明而通俗地理解“橫渠四句”，“為天地立心”，就是指認識和改造自然；“為生民立命”就是改善民生，造福社會；“為往圣繼絕學”就是傳承中華優(yōu)秀文化；“為萬世開太平”則是命運與共，天下一家，長治久安，大同社會。

時至今日，“橫渠四句”歷久彌新，仍然指引中國人的成長、滋養(yǎng)著中國人的天下情懷和人文精神，無法能有更好的話語能系統(tǒng)而全面涵蓋，并且超越。

如果真要給“橫渠四句”挑點毛病，指出點所謂的歷史局限性的話。我認為，其真正的“歷史的局限性”在于，對于一個組織，特別是后世一個主宰中國前途和命運的執(zhí)政黨來說，“橫渠四句”不能完全蘊涵其終極遠志。

因此，對于今天我們這樣一個偉大政黨組織，縱觀古今，放眼全球，該有怎樣的全面系統(tǒng)、高度凝練、千古不朽的精神坐標？

我認為，這個精神坐標，實際上我們已經(jīng)找到了。

1000多年后，1953年6月出生的陜西富平人習近平，從下鄉(xiāng)知青成長為黨的領袖，從大隊黨支部書記到黨的總書記，從普通公民到國家主席，從一般軍官到軍委主席，從政經(jīng)歷遍及黨、政、軍各個領域，歷經(jīng)村、縣、地、市、省、直轄市，直至中央等所有層級的主要崗位。

黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以一系列戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想，引領一億多名黨員和億萬人民群眾，昂首闊步走向強國建設、民族復興的新征程。

對于世界第一大黨的中國共產(chǎn)黨，這個龐大組織而言，其終極追求“我要到哪里去？”

習近平總書記給出又一座巍峨的精神坐標。這就是：“為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同。”

我理解，這三句話是融匯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷代政治智慧，在“為人民服務”“三個代表”“科學發(fā)展觀”等思想和理念基礎上，極為高度的系統(tǒng)概括。

人民是江山，江山是人民。“為人民謀幸福”就是習近平總書記所強調的“為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強黨的根本出發(fā)點和落腳點。”

實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中國人民最偉大的夢想。“為民族謀復興”就是習近平總書記在黨的二十大報告提出的“中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興?！?/p>

中華文明歷來主張?zhí)煜麓笸?、協(xié)和萬邦。“為世界謀大同”就是習近平總書記強調的“中國共產(chǎn)黨關注人類前途命運，同世界上一切進步力量攜手前進，中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者！”

也就是做好自己的事情，讓“人民有信仰、國家有力量、民族有希望”，構建人類命運共同體，推動人類文明進步和偉大創(chuàng)造。

習近平青年時期奮斗過的延安梁家河與張載出生的西安不到400公里，家鄉(xiāng)陜西富平縣距張載大半生居住的眉縣橫渠也僅有170公里。

穿越1000多年的時空，中國人的精神坐標和領導現(xiàn)代中國發(fā)展的中國共產(chǎn)黨精神坐標遙相呼應，完美契合。

這，也許就是一種歷史的必然。因為，中華文明綿延不斷，雖走過苦難歲月，但終將春回大地。

解筱文：戰(zhàn)略學者。主評時政、文化、商業(yè)、鐵路。微信公眾號：評論員解筱文（zgmjply）