吾球榜樣/羅登義

低頭走路，抬頭看天

吾球商業(yè)地理：

在歷史的褶皺里，總有一些被塵埃掩埋的名字，如暗夜星辰，靜默卻恒久地照亮一方土地。羅登義便是這樣一位學(xué)者——他以科學(xué)為鋤，在貧瘠的喀斯特山野間掘出刺梨的黃金，用一生踐行“士以天下為己任”的信仰。他的故事，是知識(shí)分子的孤勇，是基礎(chǔ)科學(xué)的韌性，更是大地對(duì)赤子最深的饋贈(zèng)。當(dāng)我們追問“科學(xué)何為”，他的生命早已書就答案：將論文種在泥土里，寫在大地上，等時(shí)間讓它開花結(jié)果。

采寫+主編/王千馬；

圖片/王千馬+網(wǎng)絡(luò)；

編制/大腰精+牛兒響叮當(dāng)+喲嚯

最近，因?yàn)槿握窃诮邮堋度嗣袢請(qǐng)?bào)》記者專訪時(shí)的談話，一個(gè)被主流很難注意到的人物，羅登義，從歷史的角落里，被打撈出來(lái)了。

“貴州有個(gè)農(nóng)學(xué)家羅登義，上世紀(jì)四十年代，他分析研究水果蔬菜營(yíng)養(yǎng)成分的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一種維生素含量很高的野果子刺梨。中國(guó)那時(shí)還在抗戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)教育水平還很低，沒幾個(gè)人懂。后來(lái)寫了一篇論文，說(shuō)刺梨是維C之王。經(jīng)歷了近百年，貴州把它做成了一種天然富含維生素的刺梨飲料，維生素飲料中的奢侈品，近百元一瓶，受到追捧，刺梨產(chǎn)業(yè)成為農(nóng)民脫貧致富的渠道。人們才真實(shí)認(rèn)識(shí)了在抗日烽火時(shí)，在一張破桌旁的羅登義。”

任正非為什么要提及羅登義，顯然不是因?yàn)樗亲约旱睦相l(xiāng)。最顯而易見的，是沒有羅登義，就沒有貴州今天的刺梨產(chǎn)業(yè)。

更重要的是，當(dāng)我們將打撈上來(lái)的羅登義，剝除其被時(shí)代的河水腐蝕的歷史，以及為污濁所掩蓋的事實(shí)，我們看到的是一個(gè)行走在大地上的學(xué)者，一個(gè)光輝的人。

Vol.1

1937年，一艘從美國(guó)歸來(lái)的客輪緩緩駛?cè)朦S浦江。甲板上站著剛獲得明尼蘇達(dá)大學(xué)碩士學(xué)位的羅登義，他手中緊握的并非當(dāng)時(shí)稀罕的西洋電器，而是一箱沉甸甸的農(nóng)業(yè)科技資料。這個(gè)看似平常的選擇，卻成為改變中國(guó)西南農(nóng)業(yè)格局的重要轉(zhuǎn)折。

此時(shí)的羅登義，剛剛30出頭。其于1906年4月出生在貴州省貴陽(yáng)市一個(gè)清貧書香人家。其父羅勛元乃清末拔貢，光復(fù)后曾任中、小學(xué)校長(zhǎng)、國(guó)文教員，篤好舊學(xué)，對(duì)幼年羅登義有一定影響。讀私塾時(shí)，羅登義熟知《齊民要術(shù)》等古農(nóng)書，認(rèn)同“耕讀傳家”的價(jià)值；雖然生活于城區(qū)，但自幼目睹"種一坡收一籮"的農(nóng)業(yè)困境，讓他深為感懷。直到今天，我們對(duì)貴州的印象還依舊是，天無(wú)三日晴，地?zé)o三尺平。前兩年從仁懷到桐梓再到重慶，一路上欣賞貴州的喀斯特地貌——美是美哉，但對(duì)生活卻極不友善。抗戰(zhàn)時(shí)期，身為“長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)湘黔滇旅行團(tuán)”中一員的聞一多就不無(wú)幽默地告訴學(xué)生：“說(shuō)貴州地?zé)o三尺平這句話，是有些夸張，它與湖南的丘陵地貌不一樣，這里崗巒起伏較大，奇峰峻嶺遍地，應(yīng)改為地?zé)o三里平才合適。”

某種意義上，羅登義也是幸運(yùn)的。他通過考學(xué)，一度遠(yuǎn)離了這樣的苦難。其于1923年考入北平京師大學(xué)化學(xué)系，畢業(yè)后，先后在成都大學(xué)和北平大學(xué)任教。1935年，更是通過中華文化基金會(huì)幫助，留學(xué)美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)研究院，獲農(nóng)業(yè)生物化學(xué)碩士學(xué)位。一個(gè)學(xué)界上的新星正冉冉升起。然而，當(dāng)時(shí)的神州大地，狼煙四起、民不聊生，他卻斷然拒絕導(dǎo)師的挽留，放棄了留美的優(yōu)越條件和優(yōu)厚待遇，而回歸祖國(guó)。

這和他選擇農(nóng)業(yè)作為終身事業(yè)一樣，絕非偶然的沖動(dòng)，而是特定時(shí)代中國(guó)知識(shí)分子集體意識(shí)的個(gè)體表達(dá)。

毫無(wú)疑問，出生在二十世紀(jì)初的羅登義，成長(zhǎng)于中國(guó)積貧積弱的年代，親眼目睹了"農(nóng)業(yè)凋敝、農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民流離"的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力極度低下，糧食產(chǎn)量不足，饑荒頻發(fā)。這些景象和他從小的經(jīng)歷，加上當(dāng)時(shí)在張謇“實(shí)業(yè)救國(guó)”、晏陽(yáng)初“鄉(xiāng)村建設(shè)”等思潮的盛行下，農(nóng)業(yè)被視為民族復(fù)興的基礎(chǔ)……這些都推動(dòng)著他違背父親希望他報(bào)考法政大學(xué)的意愿，而投身于中國(guó)農(nóng)業(yè)教育與研究，并毅然回國(guó)。

【參加活動(dòng)的羅登義（右）/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)】

“農(nóng)業(yè)是民生之本?！彼谌沼浿袑懙溃?吾輩學(xué)農(nóng)，非為稻粱謀，實(shí)為解民生之多艱。"此外，他觀察到家鄉(xiāng)農(nóng)民沿用“刀耕火種”“廣種薄收”的原始耕作方式，土壤貧瘠化日益嚴(yán)重，但無(wú)人懂科學(xué)改良方法。相反，在日本留學(xué)期間，他通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)：日本通過土壤改良、品種選育實(shí)現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的高產(chǎn)，而貴州的自然條件更優(yōu)卻產(chǎn)量低下。這讓他確信——“不是土地不行，是方法不對(duì)”。他在日記中又如此寫道：“見彼邦農(nóng)夫用儀器測(cè)土施肥，而我鄉(xiāng)父老仍靠占卜擇種……若不變革，中國(guó)農(nóng)民永無(wú)出路。”

這種困境激發(fā)了他探索現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的決心。這種將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家需求緊密相連的選擇，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中"士以天下為己任"的精神品格。

最終，羅登義還是回歸到了貴州。他是隨著浙大的西遷，而來(lái)到了湄潭。今天的湄潭出茶葉。但它更大的貢獻(xiàn)，無(wú)疑是成為浙大的第二故鄉(xiāng)，讓浙大的教育在這里得以延續(xù)。在湄潭七年，浙江大學(xué)的科研工作取得了顯著成就。物理系的王淦昌教授發(fā)表了在國(guó)際物理學(xué)界產(chǎn)生重大影響的論文。生物系的談家楨教授也在湄潭發(fā)現(xiàn)了瓢蟲色斑變異的嵌鑲顯性現(xiàn)象，并搞清了其機(jī)制和規(guī)律。而受聘為浙江大學(xué)農(nóng)化系教授的羅登義，即便戰(zhàn)火紛飛，也同樣堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生用煤油燈照明，用竹筒做試管，建立起當(dāng)時(shí)中國(guó)最簡(jiǎn)陋卻最堅(jiān)韌的農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)室。因?yàn)樵谒磥?lái)，"農(nóng)業(yè)是國(guó)家根基，農(nóng)學(xué)是濟(jì)世之學(xué)"。在日記，他也這樣寫道："農(nóng)學(xué)不僅是技術(shù)，更是民生。"這種將學(xué)術(shù)理想與現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合的認(rèn)知，構(gòu)成了他一生事業(yè)的底色。

【羅登義的題贈(zèng)/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)】

但顯然這樣的底色并不枯燥，也不孤獨(dú)。1930-1940年代歸國(guó)的187位農(nóng)學(xué)留學(xué)生中，有163人選擇奔赴條件艱苦的內(nèi)地農(nóng)業(yè)院校，用科學(xué)拯救饑饉中的祖國(guó)。

也在這七年之間，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在對(duì)一百七十多種水果蔬菜的營(yíng)養(yǎng)成分進(jìn)行分析之后，重新發(fā)現(xiàn)了生長(zhǎng)在貴州山間之刺梨的真正價(jià)值。

Vol.2

1943年夏天，羅登義在黔南布依族村寨發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇特現(xiàn)象：盡管戰(zhàn)時(shí)物資匱乏，當(dāng)?shù)乩先藚s面色紅潤(rùn)，鮮有維生素缺乏癥狀。經(jīng)過三個(gè)月跟蹤調(diào)查，他的目光鎖定在村民日常食用的刺梨上。

在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室條件下，他采用酸堿滴定法等土辦法反復(fù)驗(yàn)證，結(jié)果發(fā)現(xiàn)刺梨含丙種維生素特別豐富，在每百克果肉中，含丙種維生素2054-2729毫克，平均含量為2391毫克。較之四川廣柑高五十倍，比綦江紅橙高一百倍，比梨子、蘋果高500倍，就是號(hào)稱維C王的獼猴桃，含量也只有它的九分之一。乙種維生素的含量，刺梨也特別豐富，一般水果蔬菜望塵莫及。他還通過人體實(shí)驗(yàn)，證明刺梨中丙種維生素很容易被人吸收，可給率高達(dá)百分之七十，正常人每日吃半個(gè)刺梨即可滿足維生素C、P的生理需要的結(jié)論。

這一發(fā)現(xiàn)震驚了當(dāng)時(shí)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)界。誰(shuí)也沒想到，這個(gè)貴州山間再常見不過的刺梨極富營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，尤其是維生素C和維生素P的含量極高，被譽(yù)為“維C、維P之王”。后來(lái)，羅登義在《刺梨的生物化學(xué)》研究論文中激動(dòng)地寫道：“真是天賜吾人養(yǎng)生的新山珍!”

但羅登義沒有止步于學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)。他系統(tǒng)研究了刺梨的生長(zhǎng)習(xí)性，編寫出圖文并茂的《刺梨栽培手冊(cè)》，親自示范嫁接技術(shù)。更難得的是，他預(yù)見到刺梨的產(chǎn)業(yè)價(jià)值，開發(fā)出刺梨酒、果脯等初加工技術(shù)。這種"從實(shí)驗(yàn)室到田間再到市場(chǎng)"的全鏈條研究模式，在當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)學(xué)界堪稱創(chuàng)舉。

歷史證明了這一發(fā)現(xiàn)的深遠(yuǎn)意義。在當(dāng)時(shí)，羅登義積極呼吁廣大民眾及抗日將士，每日食用1至2枚刺梨鮮果或干制果實(shí)，可以補(bǔ)充維生素的不足，消除士兵的夜盲癥，增加健康和體力，并親自帶領(lǐng)學(xué)生采集貴州的野生刺梨，將其干制后捎往抗日前線。他的研究成果更得到了英國(guó)生物化學(xué)家李約瑟的高度評(píng)價(jià)，并在其著作《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中有所記載。李約瑟甚至將刺梨以羅登義教授的名字命名為“登義果”，這也標(biāo)志著刺梨首次走向世界。

而在今天，貴州刺梨儼然已成為貴州特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，成為老百姓的“金果子”“致富果”。根據(jù)《貴州日?qǐng)?bào)》旗下“天眼新聞”近日的報(bào)道，“貴州刺梨產(chǎn)業(yè)種植面積超過200萬(wàn)畝，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值超過200億元。今年4月23日，貴州刺梨與貴州辣椒、赤水河流域醬香白酒一道，列入了工業(yè)和信息化部首批傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)食品產(chǎn)區(qū)和地方特色食品產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)培育公示名單。”還據(jù)說(shuō)，在畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)，刺梨產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)2.3萬(wàn)農(nóng)戶年均增收4000元。

【新華社鏡頭下儼然成勢(shì)的貴州刺梨產(chǎn)業(yè)/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)】

難怪任正非會(huì)這樣點(diǎn)贊羅登義。沒有他當(dāng)年的“栽樹”，就沒有今天結(jié)出的豐碩果實(shí)。

抗戰(zhàn)勝利后，“西遷”貴州的高校陸續(xù)“東歸”。1946年5月7日起，浙江大學(xué)復(fù)員東歸。很多人念念不舍。作為當(dāng)時(shí)“湘黔滇旅行團(tuán)”的一員，著名哲學(xué)家任繼愈先生晚年回憶起這段特殊經(jīng)歷時(shí)非常感慨：“這次走路感覺對(duì)我的教育很大，就是真正看到了最基層的農(nóng)民是怎么生活的……那時(shí)候我就感覺到中華民族的文化是滲透到窮鄉(xiāng)僻壤里頭，它不光是在上層。”

這一次，羅登義沒有選擇離開，而是感于貴州人才匱乏，決定接受貴州大學(xué)農(nóng)學(xué)院（后更名為貴州農(nóng)學(xué)院）的邀請(qǐng)，擔(dān)任該校教授兼農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)職務(wù)。此前，他曾經(jīng)直言：“吾黔土薄民貧，正需農(nóng)學(xué)之人。若人人趨利避苦，故鄉(xiāng)何以脫貧？”這種地域責(zé)任感貫穿其一生。與此同時(shí)，這一職位也使他有機(jī)會(huì)參與到貴州省農(nóng)業(yè)改進(jìn)所的工作中，通過推廣馬鈴薯、改良玉米品種緩解饑荒，切身感受到農(nóng)學(xué)對(duì)國(guó)家安全的價(jià)值。

新中國(guó)成立后，羅登義繼續(xù)擔(dān)任貴州大學(xué)農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)、貴州農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)。白手起家興建校舍，建立了農(nóng)、林、牧等學(xué)科體系，為國(guó)家和貴州本土培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)科研人才。

更讓人欽佩的是，他對(duì)貴州農(nóng)業(yè)的改造。

Vol.3

對(duì)貴州的農(nóng)業(yè)，我曾經(jīng)在紀(jì)念母校桐城中學(xué)誕辰120周年的拙作《恰桐城少年》中，提及過一位老鄉(xiāng)——為明嘉靖進(jìn)士，與陸樹聲、余文獻(xiàn)、朱日藩同為“嘉靖四杰”的趙釴，其在巡撫貴州時(shí)，“教民引水為田，黔民知水耕自是始。”

但貴州的農(nóng)業(yè)依舊受制于其獨(dú)特的地理環(huán)境。62%的地區(qū)是巖溶地貌，土壤貧瘠，可利用的耕地非常有限。

有資料說(shuō)，在貴州層巒疊嶂的喀斯特山區(qū)，羅登義創(chuàng)造性地提出"三層樓農(nóng)業(yè)"理論：山頂植樹保持水土，山腰種植經(jīng)濟(jì)林果，山腳發(fā)展糧食作物。這一因地制宜的農(nóng)業(yè)思想，比聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織提倡的"山地立體農(nóng)業(yè)"概念早了近三十年。

所謂的“山地立體模式”是指在山地地區(qū)通過分層利用不同高度的土地，克服地形限制，最大化資源利用率的一種農(nóng)業(yè)模式。具體應(yīng)用除了山頂、山腰、山腳各作不同用途之外，山下還可以興辦工廠?……這種模式有效利用自然資源，提高土地生產(chǎn)力，有利于生態(tài)平衡，同時(shí)提升經(jīng)濟(jì)效益?。

這種尊重自然、科學(xué)利用的農(nóng)業(yè)觀，在今天看來(lái)尤為珍貴。貴州農(nóng)業(yè)科學(xué)院2018年的研究表明，采用羅登義"山地立體模式"的地區(qū)，水土流失量比傳統(tǒng)耕作區(qū)減少72%，農(nóng)民收入提高55%。在全球氣候變化與生態(tài)保護(hù)壓力加大的背景下，羅登義的農(nóng)業(yè)思想正展現(xiàn)出新的時(shí)代價(jià)值。

羅登義不僅是農(nóng)業(yè)科學(xué)家，也是一位農(nóng)業(yè)教育家。貴州省近現(xiàn)代史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)宋洪憲先生著文稱，他常常強(qiáng)調(diào)“學(xué)校是培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，培養(yǎng)人才必須遵循教育的客觀規(guī)律，一定要服從國(guó)家需要。”“學(xué)校的主要活動(dòng)應(yīng)該圍繞教學(xué)來(lái)進(jìn)行，要保證教好學(xué)好。各方面的工作，要有科學(xué)的分工，走以法治校的道路?！彼J(rèn)為：“大自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體，現(xiàn)代科學(xué)處于方向系統(tǒng)化、統(tǒng)籌化綜合發(fā)展的今天。攻克難關(guān)必須有既‘精’又‘博’的知識(shí)；應(yīng)把學(xué)生培養(yǎng)成為具有廣博基礎(chǔ)知識(shí)而后專的人才?！睘榇耍鲝垺案叩葘W(xué)校應(yīng)辦成包括理、工、醫(yī)、農(nóng)、文等在內(nèi)的綜合性大學(xué)。要精兵簡(jiǎn)政，后勤工作要社會(huì)化，這樣才能集中力量搞好教學(xué)科研?！?/p>

在教學(xué)實(shí)踐中，羅登義也特別強(qiáng)調(diào)“教師在教學(xué)中要起主導(dǎo)作用”，“大學(xué)各項(xiàng)工作應(yīng)以教學(xué)為主，科研與教學(xué)兩位一體，教師必須做到教學(xué)科研并重”。在教學(xué)中，必須“加強(qiáng)基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)的講授”“理論與實(shí)踐結(jié)合”“重視對(duì)學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究能力的培養(yǎng)”。講授課程要善于“提綱挈領(lǐng)，深入淺出”“語(yǔ)言要生動(dòng)活潑，要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考”。

【貴州大學(xué)農(nóng)學(xué)院舉行建院80周年慶祝活動(dòng)之羅登義教授塑像落成揭幕儀式/來(lái)自網(wǎng)絡(luò)】

今天貴州農(nóng)業(yè)的發(fā)展，印證了羅登義“不是土地不行，是方法不對(duì)”的猜想。如果說(shuō)，在化學(xué)農(nóng)業(yè)時(shí)代，貴州發(fā)展落后；那么，在綠色農(nóng)業(yè)時(shí)代，貴州迎頭趕上；在功能農(nóng)業(yè)時(shí)代，貴州更是遙遙領(lǐng)先。貴州廣播電視臺(tái)“動(dòng)靜貴州”笑稱，在功能農(nóng)業(yè)時(shí)代，農(nóng)產(chǎn)品已經(jīng)超越傳統(tǒng)“飽腹”功能，更強(qiáng)調(diào)健康安全和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)追求“噸糧田”產(chǎn)量為王，到功能農(nóng)業(yè)培育“黃金毫克”微量元素帶來(lái)的健康溢價(jià)，“豐產(chǎn)”的內(nèi)涵也慢慢被多元定義。跟隨這樣的變化，貴州逐漸發(fā)現(xiàn)，一味追求農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，并無(wú)優(yōu)勢(shì)，因地制宜聚焦單位面積高附加值的優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物培育發(fā)展，更契合貴州立體氣候和山地生境多樣性的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

在這里，除了羅登義發(fā)現(xiàn)并再造的刺梨產(chǎn)業(yè)，這塊“天選之地”還藏著更多不可復(fù)制的風(fēng)味密碼：貴州鎮(zhèn)寧六馬蜂糖李，被稱為李子中的“愛馬仕”，上市時(shí)能賣到50元一斤；龍里的精品豌豆尖在香港賣到每斤180元，消費(fèi)者贊不絕口；修文獼猴桃電商銷售溢價(jià)率超40%……這些都是黔貨出圈的“優(yōu)質(zhì)單品”，而類似的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，貴州不止于此。

薪火相傳。今天，當(dāng)我們站在貴州農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展以及中國(guó)鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)上回望羅登義，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的興趣本質(zhì)上是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代科學(xué)思維的結(jié)合。他的身上既有士的信仰，也有科學(xué)精神。因?yàn)樾叛觯嗡谏鐣?huì)環(huán)境惡劣和科研條件匱乏時(shí)仍堅(jiān)持研究；因?yàn)榭茖W(xué)，讓他厭惡空談，不喜“只重論文不察田疇”。他常說(shuō)：“農(nóng)學(xué)的真理在農(nóng)民的鋤頭下，不在書齋里。”這種務(wù)實(shí)精神驅(qū)使他常年下鄉(xiāng)調(diào)研。最終，這二者在他身上完美融合，成為貴州農(nóng)業(yè)從經(jīng)驗(yàn)傳承向科學(xué)化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵人物。

當(dāng)前中國(guó)農(nóng)業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵期，我們比任何時(shí)候都需要羅登義式的科學(xué)家：既能深入實(shí)驗(yàn)室攻克"卡脖子"技術(shù)，又能俯身田間解決實(shí)際問題；既掌握國(guó)際前沿動(dòng)態(tài)，又深諳本土農(nóng)業(yè)特色。中國(guó)工程院院士宋寶安評(píng)價(jià)："羅登義精神的核心，是把農(nóng)民的需求當(dāng)作科研的課題，把土地的饋贈(zèng)轉(zhuǎn)化為科學(xué)的答案。"

同時(shí)，我們也需要“板凳坐得十年冷”。沒有羅登義的基礎(chǔ)研究，就沒有日后的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。今天，我們的科技正在飛速挺進(jìn)，但也有很大問題，就是有技術(shù)，欠科學(xué)。沒人愿意把精力花在一輩子都未必能看到產(chǎn)出的基礎(chǔ)科學(xué)上，但沒有基礎(chǔ)科學(xué)，技術(shù)也是空中樓閣。未來(lái)的我們，需要支持基礎(chǔ)科學(xué)研究，就像我在創(chuàng)作《“制造”新東莞》時(shí)，發(fā)現(xiàn)東莞的重要轉(zhuǎn)變，正是來(lái)自于散裂中子源這些國(guó)家級(jí)裝置平臺(tái)的落地，以及松山湖材料實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)。這其實(shí)就是“無(wú)用之用”。當(dāng)然，我們也需要搭建基礎(chǔ)科學(xué)和產(chǎn)業(yè)對(duì)接或轉(zhuǎn)化的鏈條。

感謝任正非先生，讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)羅登義。但他一定不會(huì)在乎自己會(huì)不會(huì)被理解，他只在乎個(gè)人理想，是否融入了大地豐收的情懷。

2000年8月，羅登義悄悄的揮了揮手，作別天上的云彩。其子女在整理遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)他留下了這樣的一段文字：

墓志
葬我于桐嶺之陽(yáng)兮，望我鄉(xiāng)邦。
鄉(xiāng)邦繁榮昌盛兮，守我學(xué)庠。
學(xué)庠弦誦不絕兮，慰我無(wú)央。

附件

《“制造”新東莞》

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即將由廣東省人民出版社出版發(fā)行，

敬請(qǐng)關(guān)注

《城市戰(zhàn)爭(zhēng)：

國(guó)運(yùn)、時(shí)代及世界三重奏下的中國(guó)區(qū)域沉浮》

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