本文為上月下旬游歷成都及周邊行記，分為五集，分別是《第一集·武侯/金沙/文殊院》、《第二集·熊貓/三星堆》、《第三集·青城山/都江堰》、《第四集·省博/杜甫/川劇》、《第五集·樂山/峨眉/眉山》。

樂山大佛有三條游覽線路，分別賣以下三種票：

1.白天，爬山票；

2.白天，坐船票；

3.晚上，爬一部分山（不能去大佛腳下）加游地宮票。

我行程是白天，加上明天要去峨眉山，這個就不爬了，偷懶買的船票。坐船超級省事，在距離大佛很近的一個碼頭登船，開過去打卡拍照，返回，來回才半小時。

從船上可以看到江對面買爬山票的人。爬山需要幾個小時，途中可以游覽凌云寺，還可以走到大佛腳下。沒爬就不多介紹了。

樂山大佛開鑿于唐代，為彌勒坐像，通高71米，是我國最大的摩崖石刻。雖然是彌勒佛，但跟別處嬉皮笑臉的彌勒不太一樣，樂山大佛的表情嚴(yán)肅，看著不太高興。

對面密密麻麻，全是臨時抱佛腳的人。

船上有攝影師幫游客拍照，每人三張，也可以不讓他拍，拍了也可以不買。下船后我只買了這一張，另外兩張更難看。

樂山市只有300萬人口，在地級市中算少的，但轄區(qū)內(nèi)擁有樂山大佛和峨眉山兩個大IP，非常幸運。

離樂山大佛不遠(yuǎn)處有個東方佛都，是現(xiàn)代開發(fā)的景點，主要內(nèi)容是摩崖石刻和佛像雕塑。如果時間充裕，也可以去看看。雖是現(xiàn)代景點，誠意還是有的，花了不少錢建造。

遠(yuǎn)處山崖上巨大的臥佛。

萬佛洞里的佛像雕塑。

好像誤入小雷音了，兩邊都是妖怪變的羅漢。

在山洞中雕刻的51米高藥師佛站像，號稱“世界最高洞中站佛”，從他的腳下看去非常氣派。佛如其名，藥師佛在佛教中的分工就是負(fù)責(zé)治病，以醫(yī)藥消除眾生苦厄。

坐高鐵到峨眉山門口找旅館住下，等第二天上山。晚餐要了紅燒魚，竟是意外的好吃。四川的紅燒魚跟北方做法不同，是把魚塊先炸到酥脆再燒的。

這次在峨眉山，遇到了很多運動達(dá)人。有夜爬的小伙子，從山腳爬十幾個小時登頂；有7，80歲甚至90歲的老人，不坐索道親自爬上金頂；還有全家花18個小時爬全程的一個家族，包括3個60多歲的半老年人。

生命在于靜止，我當(dāng)然買好了上下金頂?shù)乃鞯榔薄?/p>

說說峨眉山的路線。峨眉山有三大寺：金頂?shù)娜A藏寺，人人必去；半山腰的萬年寺，部分人去；半山腰的猴區(qū)和清音閣，部分人去；山腳的報國寺，不知誰去。幾個主要站點之間都有觀光車接駁。

峨眉山金頂有專門的天氣預(yù)報。今天下大雨，上面只有5，6度。我出游習(xí)慣不帶行李，只穿了短袖、短褲、涼鞋出門。近幾年看到很多驢友失溫死亡的新聞，什么穿吊帶反穿武功山。為了避免凍死，只好在觀光車半途趁司機(jī)吃早飯歇腳的功夫，在零公里的商店買了全套衣褲鞋襪。

從山門到通往金頂?shù)睦锥雌海^光車需要一個多小時，從雷洞坪到索道入口還要走半小時。路雖濕滑，但水汽氤氳，山花籠在霧里，頗具禪意。

想起世尊（釋迦牟尼）在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，惟迦葉尊者破顏微笑。

索道出口倒是離金頂非常近，大約20分鐘左右，可能是為了方便老年人朝拜。

普賢菩薩的梵文名字叫Samantabhadra，為釋迦牟尼的右脅侍，對應(yīng)的文殊菩薩是左脅侍，也就是如來的兩個親密助手（但是如來卻把唐僧取經(jīng)的重大任務(wù)交給了阿彌陀佛的左脅侍觀音菩薩，難免產(chǎn)生陰謀論）。

十方普賢金像完全罩在雨里，無法看清。該像通高48米，普賢有十個頭像代表十方，下面有朝向四方的四只大象?！度A嚴(yán)經(jīng)》載，普賢行十大愿，是一位以身體力行著稱的菩薩，不是光會坐而論道。

金頂上的佛具店在門口醒目的位置擺著開光盲盒，50塊錢一只，有1%的概率可以開出隱藏款產(chǎn)品“立地貨”，是一只二寸長的小人兒，能知過去未來。

金頂海拔3079米，峨眉山主峰萬佛頂（目前不開放）海拔3099米，普賢是四大菩薩中站得最高的。

索道下來坐觀光車到萬年寺站是中午。由于時間還早，我決定自己走去萬年寺，這段路也需要一小時。

下大雨又是淡季，路上幾乎沒有游客。景區(qū)里面還有正常居住的山民，地還在種，順便擺攤賣點特產(chǎn)給游客。

途中路過一個小廟叫慈圣庵，始建于萬歷年間，慈圣指的是萬歷的生母慈圣皇太后李氏。庵里沒有其他游客，只有一位工作人員。殿里有阿難、迦葉二尊者像，我對工作人員說，他倆就是找唐僧索要“人事”、得到紫金缽盂那二位。他非說那倆敲詐唐僧的是五百羅漢其中的二位，不是尊者，以為游客都沒看過西游記一樣。

萬年寺是峨眉山歷史最悠久的古剎，始建于晉代，只是古建大部分被毀掉了，現(xiàn)存以近代建筑為主。

萬年寺的最大賣點是無梁磚殿。該殿建于明代，全部用磚建成，沒有木頭。這個殿長得不像中國建筑，倒像伊斯蘭建筑，據(jù)說是仿照印度熱那寺建的，外形與眾不同，識別度非常高。

殿內(nèi)這尊普賢騎象銅像為北宋時期所鑄。

普賢的坐騎是六牙白象，六牙代表佛教六種法門。他就是獅駝嶺的老二。

由于我的行程多了一天（預(yù)設(shè)的冗余度），最后一天決定去眉山看看。雖是臨時加的安排，我倒是覺得眉山很值一個冗余。

早餐吃的豆腐腦。四川的豆腐腦跟北方豆腐腦完全就是兩種東西，嘗個鮮得了。

三蘇祠旁邊的古紗縠行，是服裝店為主的仿古街，模擬北宋時期的紡織品貿(mào)易市場。

眉山最主要的景點就是三蘇祠。

上聯(lián)的三詞客指的是三蘇，下聯(lián)的四大家指的是韓、柳、歐、蘇。

匾額“是父是子”，改成“是子是父”才比較恰當(dāng)。沒有蘇東坡這個超級大網(wǎng)紅帶流量，不知道蘇洵、蘇轍能否排進(jìn)“唐宋八十大家”？

三蘇的祖先，原來是武則天時期的明相蘇味道。蘇味道最出名的事跡是遇事不表態(tài)，還留下了“模棱兩可”這個成語。做得越多錯得越多嘛。

院子里有個游戲，一堆牌子上寫著一些行業(yè)和物品的名稱，一面是宋朝的，另一面是對應(yīng)的現(xiàn)代稱呼。大部分我都猜出來了，只有最右下角那個沒見過。宋朝的“閑人”是干嗎的呢？翻過來看看，反面寫著“導(dǎo)游”二字，原來宋朝的閑人相當(dāng)于現(xiàn)代的導(dǎo)游。

東坡好友李伯時所作東坡盤陀畫像，此碑造于明代。這幅像是寫實的，也就是說，蘇東坡真長這樣。

《黃州寒食詩帖》，蘇軾存世最精彩的墨跡，原件藏于臺北故宮博物院。

時近高考，來求文豪保佑的學(xué)子很多，主流就是高考、中考、考公，滿眼都是“上岸”二字。

還有求發(fā)財?shù)?，蘇東坡自己都沒發(fā)財。

以明代東坡盤陀碑為藍(lán)本制作的現(xiàn)代雕像，臉比較長方，而碑上是鴨蛋臉。史料中對蘇軾的長相刻畫也是五花八門。

遇到電視臺的人來拍宣傳片，看來眉山文旅也發(fā)力了。不過眉山有名的景點只有三蘇祠，能讓跨省游客路過停一天也算可以了。

蘇家父子練習(xí)寫文章的洗硯池，跟其他文人的傳說差不多。

東坡書院現(xiàn)在不開放。

我住了一家民宿，在一棟高層里。一樓樓道里幾個老太太在打牌，牌長條形，上有黑紅點數(shù)，不知道叫什么牌。

眉山在市中心建了幾條臨河的水街，比如這條叫做東坡印象。白天沒人，晚上熱鬧。

我吃飯的這條叫穿越城水街，兩邊樓上樓下可以臨街吃飯，中間的橢圓形大舞臺有節(jié)目表演，是免費的，估計是文旅部門提供的。

蘇東坡最偉大的發(fā)明，不過跟北京的川菜館味道一樣。

景區(qū)還設(shè)計了各種造型的小船，里面載了游客，一邊賺錢一邊當(dāng)布景。

節(jié)目比較雜燴，既有蘇東坡題材、古裝武俠，又有現(xiàn)代熱舞、流行歌曲?；蛟S隨著年齡增長，人的口味越來越趨向熱鬧俗氣了，就像賈母一樣。拿這個當(dāng)此行最后一站，再合適沒有。