北京
我們時常會因為一個宏大愿景而激動不已，這本質(zhì)上還是在幻想自己在目標達成后的風(fēng)光與體面，實際上內(nèi)心已經(jīng)被攪得不安寧了。宏大的愿景往往具有欺騙性，它會把個人的欲望甚至貪婪包裝成高尚的品行，欺騙他人的同時也欺騙了自己。真正的大愿往往由慈悲心驅(qū)動，而慈悲心又是以無我的智慧作為底色，即大公無私，無私便無所畏懼，無所畏懼便胸懷坦蕩，心靈又怎么會不安寧呢？我們就可以用這條標準來判斷自己和他人在發(fā)下宏大誓愿的時候到底是基于什么樣的發(fā)心。
能打破心靈之安寧的都是欲望，欲望的本質(zhì)是對世間相法的執(zhí)著，執(zhí)著則來源于內(nèi)心的缺失，所以才會不知疲倦地向外抓取，試圖彌補這部分缺失。這就像看見天上的云彩露出了一個縫隙，我們就誤以為天空裂開了，內(nèi)心焦慮萬分，天裂開了，這還得了，于是馬上開始想辦法去補。但是天空又怎么會裂開呢？這些都不過是我們的妄想執(zhí)著罷了，因此在這個基礎(chǔ)之上，我們所做的一切都是徒勞。如同現(xiàn)實中很多人把生活的不幸都歸結(jié)于沒錢，于是開始想盡辦法，不擇手段地去搞錢，結(jié)果大部分落了個身死財銷的結(jié)局，這就是搞錯了問題的本質(zhì)。
我們的心本來就是安寧的，因為真心不依賴于任何外在條件，所以也就不會受到任何外在條件的影響。所有的不安寧感都來源于妄認了一個假心當(dāng)作真心，進而妄上加妄，不斷攀緣，試圖利用外物來消除這個不安寧感。所以這是一個認知問題，認知不對，做什么都不對。應(yīng)該先把不斷向外攀緣的心停下來，努力回歸自己的本心。當(dāng)我們看清自己的真心后，認知就對了，此后不管再做什么，只要能安住在真心上，就都是對的。
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