5月31日—6月2日

2025四川省“百舟競(jìng)渡迎端午”

集中展演活動(dòng)

暨新津天府端午龍舟會(huì)

將在成都新津南河開(kāi)啟

新津端午龍舟會(huì)

憑借其深厚的歷史底蘊(yùn)

于2009年率先入選四川省級(jí)非遺項(xiàng)目

成為新津一張熠熠生輝的文化名片

除此之外

采用扎染、繩編等非遺工藝制作的

端午龍舟系列文創(chuàng)產(chǎn)品

也在新津煥發(fā)著新的生機(jī)

千年龍舟競(jìng)渡

從唐代遺風(fēng)到非遺活態(tài)傳承

作為“龍舟之鄉(xiāng)”，新津龍舟競(jìng)渡始于唐代初年，距今已有1300多年的歷史。據(jù)清道光版新津縣志記載：“農(nóng)歷五月初五日包角黍，懸劍蒲艾虎于門(mén)，飲雄黃酒，城南競(jìng)渡?！?/p>

如今，新津龍舟文化不僅體現(xiàn)在競(jìng)渡賽事里，更藏在人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，構(gòu)建起多元的產(chǎn)品生態(tài)。

龍舟造型的掛件、粽子造型的香包......楠有木兮電商文創(chuàng)公司主理人Cherry（周芮旭）展示的端午龍舟系列產(chǎn)品令人眼前一亮。

Cherry介紹道：“為了讓更多人了解新津龍舟文化，我們特別推出了這套系列制品，希望通過(guò)這種形式，讓傳統(tǒng)非遺文化走進(jìn)人們的日常生活中。”

龍舟掛件將非遺繩編與現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，粽子造型香包則運(yùn)用了非遺扎染工藝，端午禮盒中，紙雕的賽龍舟景象栩栩如生，將非遺文化與現(xiàn)代元素完美融合在了一起。

整合當(dāng)?shù)厍赡镔Y源

“指尖藝術(shù)”走向全國(guó)

Cherry表示，楠有木兮秉承“古韻傳千載，創(chuàng)新鑄未來(lái)”的創(chuàng)作理念，讓文創(chuàng)成為連接過(guò)去與未來(lái)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的紐帶，用文創(chuàng)講述文化歷史、風(fēng)土人情。

除了端午龍舟文化，他們還將新津當(dāng)?shù)匚幕谌氲搅瞬煌a(chǎn)品之中。

《遇見(jiàn)新津》講述著這座城市的古往今來(lái)，金絲楠木睡眠枕上，非遺扎染繪就水城美景，文創(chuàng)產(chǎn)品巧妙融入了觀(guān)音寺、老君山、純陽(yáng)觀(guān)、修覺(jué)山等新津地標(biāo)元素，極具地域文化特色。

另一負(fù)責(zé)人茍文昕表示：“我們整合了新津當(dāng)?shù)厍赡镔Y源，將傳統(tǒng)非遺手工技藝與新津本土文化深度融合，打造出一系列精美手工藝品，并將其通過(guò)電商平臺(tái)銷(xiāo)往世界各地?！?/p>

據(jù)茍文昕介紹，這些文創(chuàng)產(chǎn)品還被運(yùn)往了美國(guó)等地，通過(guò)展覽、銷(xiāo)售等方式，讓外國(guó)友人了解了非遺文化、認(rèn)識(shí)了新津。

這些凝聚著匠人智慧的“指尖藝術(shù)”，不再是博物館里的靜態(tài)展品，而是成為可觸摸、可使用、可傳播的文化載體，讓非遺在現(xiàn)代生活中找到真正的落腳點(diǎn)，也讓新津龍舟文化以更鮮活的姿態(tài)走向全國(guó)。

成都新津

這座被譽(yù)為 “龍舟之鄉(xiāng)” 的城市

正以非遺為筆、文創(chuàng)為墨

在時(shí)光的宣紙上

勾勒出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的文化繪卷