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春節(jié)檔電影《封神2》和《哪吒2》掀起了一波神話熱，也說明現(xiàn)代人對神話傳說還是很喜歡的。

筆者也是一位不折不扣的神話愛好者，特別喜歡印度神話，于是借此跟大家分享自己的感受。

印度神話博大精深，內(nèi)容龐雜，讓人眼花繚亂，但仔細看來，無非兩部史詩：《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。

神猴哈努曼

《羅摩衍那》講的是王子羅摩（Ram），為救妻子悉多（Sita），打敗十首羅剎王的故事。

整部史詩主線清楚，十分勵志，特別是對神猴哈努曼（Hanuman）的刻畫，讓人不得不聯(lián)想到《西游記》。

如果說《西游記》對標的是《羅摩衍那》，明代小說《封神演義》則對標的是《摩訶婆羅多》。

同樣是神仙大戰(zhàn)，同樣是神話與歷史的雜糅，實在是異曲同工、難分伯仲……

奎師那講授薄迦梵歌

印度史詩《摩訶婆羅多》都講了什么？

《摩訶婆羅多》被稱為第五部吠陀，在印度和世界文學史上具有重要意義。

傳說該書在公元前3100年的時候，由島生黑仙人——毗耶娑（Vyasa）所著。

最初的版本《勝利之歌》8800頌，由毗耶娑口授，群主（Ganesha）記錄下來。

下面我們就來講講這部史詩的主要內(nèi)容。

之所以叫《勝利之歌》，說的是道義（Dharma）得到伸張。

史詩《摩訶婆羅多》講述了一個道德淪喪的世界，一個“道義”缺失的時代。

在史詩中，社會道德處處受到挑戰(zhàn)。

作為天神，婆蘇神下到凡間去偷牛； 作為國王，持國沒能平息子侄之間的沖突；作為父親，福身王為了個人私欲，迫使兒子終生不娶；

作為兄弟，難敵用詭計騙取兄弟的財產(chǎn)；作為婆羅門，德羅納拿起了弓箭；作為剎帝利，卡爾那冒充婆羅門……

神仙下凡偷牛

傳說8位婆蘇神（Vasus）帶著自己的妻子下凡，他們看到了一只漂亮的母牛，一時被欲望所困，將母牛偷走。

然而這不是一只普通母牛，而是極欲仙人（Vasishtha）的神牛，為了讓偷牛者得到教訓，仙人詛咒他們8人都要進入生死輪回，飽嘗人間疾苦。

恰好此時，天上也出了一蕩子事。

一位叫摩訶比沙（Mahabhisha）的國王死后升入天堂，享受著各種快樂。

有一天恒河女神來天堂參拜神王因陀羅（Indra），突然一陣清風將女神的衣服吹起，所有的人都忙著掩面，只有摩訶比沙蘇摩的酒（Sura）喝多了，沒能及時扭過臉去。這下犯了天條，被打下凡間。

可憐的恒河女神也吃了瓜落兒，也被迫到凡間走了一遭。

于是8未婆蘇神就請求恒河女神幫助他們投胎。

福身王遇到恒河女神

這位國王投胎成為了福身王（Shantanu）。

一天他外出打獵，在恒河邊遇見了一位絕世美女，頓時墜入愛河，立刻向美女求婚。

美女答應了國王的請求，但是有個條件，就是無論她做任何事情國王都不能過問。這位美女不是別人正是恒河女神。

于是福身王和恒河女神就過上了幸福美滿的生活，很快有了第一個孩子。

奇怪的是，王妃把剛剛生下的嬰兒扔到恒河中溺死，這讓國王悲痛不已，但是有約在先，國王也只能沉默。

就這樣眼睜睜看著一連7個孩子被溺死，第八個孩子生下以后，國王再也忍不住了，他要求王妃留下這個孩子。

由于約定被打破，王妃只好告訴國王自己的身世，并帶走了這個孩子，答應在孩子成年之后會將他送回到國王身邊。

這個孩子就是天誓（Davavrata），是婆蘇神投胎的，他被送到持斧羅摩（Parashurama）哪里學習武藝。

他成年后又回到福身王身邊，成為太子。由于他文武兼?zhèn)?，很快就得到了臣民的愛戴，成為未來的王位繼承人。

牛童的奎師那

欲望總是會帶來痛苦，事情總不會一帆風順。

就在福身王對自己的兒子非常滿意，準備把王位禪讓的時候，不出意外地意外發(fā)生了。

有一天，國王在恒河邊散步，看見了一位正在撐船的漁家姑娘，她身上散發(fā)著迷人的香氣，瞬間就讓國王神魂顛倒，他再一次被欲望沖昏了頭腦，一心要娶這位漁家女為妻。

這位漁家女叫貞信（Satyavati），是漁村長老的女兒。這位長老為了不讓自己的女兒受委屈，苛刻地要求福身王答應讓貞信的孩子成為繼承人。

覺得對不起自己的兒子，福身王寢食難安，終于病倒。不忍父親受罪，天誓放棄了王位，并且發(fā)誓終生不娶，人們把他叫做毗濕摩（Bhishma），意思是恐怖的誓言。

貞信如愿以償?shù)爻蔀榱送蹂?，她的兒子也成為王儲?/p>

奎師那為阿周那駕車

當王位傳到持國（Dhritarashtra）這一代，終于出大事了。

持國生下來就是盲人，所有王位給了弟弟般度（Pandu），不幸的是般度死的太早，于是王位又回到了持國手中。

持國有100個孩子，除了老大有點本事以外，各個平庸，相反，般度的5個孩子卻各個武藝超群。這就讓持國的大兒子難敵（Duryodhana）心生嫉妒，發(fā)誓要除掉自己的堂兄弟。

難敵通過一場不公平的牌局，讓般度五子輸?shù)袅素敭a(chǎn)和領(lǐng)地，還被迫流放森林12年。

般度五子信守承諾，在森林中流浪了12年，期滿后向難敵討要自己的領(lǐng)地。難敵不但拒絕，還揚言，連立錐之地都不會還給他們，最終挑起了戰(zhàn)爭。

雖然難敵擁有更多的軍隊，但作為正義一方的般度五子最終獲得了勝利。

整部史詩，跌宕起伏，內(nèi)容繁雜，講述了上古時期印度的社會現(xiàn)狀：道義已經(jīng)無人遵守，人與人之間是赤裸裸的利益關(guān)系。

但最終正義還是會戰(zhàn)勝邪惡，這無疑為內(nèi)心中還有良知的人們點亮一盞明燈。

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