五月的劇集市場(chǎng)，本該屬于古裝男頻劇。

原本期待可以看到《藏海傳》和《赴山海》的兩大IP對(duì)決，遺憾的是，后者因女二的不良言論播出受阻，目前僅有《藏海傳》定檔18日登錄央視和優(yōu)酷。除此之外，還有待播的《凡人修仙傳》《長(zhǎng)安的荔枝》《華山論劍》……男頻古裝大劇徹底迎來(lái)爆發(fā)期。

藝恩數(shù)據(jù)顯示，近三年古裝男頻劇年均產(chǎn)量保持35部以上，但平均有效播放量下滑42%，其中世界觀混亂、人設(shè)油膩、制作粗糙成為三大致命傷。

回首熱門古裝男頻劇，雖然都是“大IP+頂流”的標(biāo)配，但口碑卻呈現(xiàn)“兩極分化”局面，爆款如《慶余年》《蓮花樓》《贅婿》都堪稱古裝男頻范本，熱度口碑雙收，反觀《紫川·光明三杰》《大奉打更人》則因各種各樣的槽點(diǎn)而口碑撲街。

懸殊的差距揭示著劇集市場(chǎng)的一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)：古裝男頻劇正經(jīng)歷從"流量驅(qū)動(dòng)"到"質(zhì)量驅(qū)動(dòng)"的生死轉(zhuǎn)型。

病灶解剖——失敗案例的基因缺陷

在制作成本普遍過億的古裝男頻賽道，某些劇集的潰敗堪稱教科書級(jí)的反面案例。

比如擠壓了三年、被原著粉報(bào)以巨大期待的《紫川·光明三杰》，其失敗根源在于對(duì)男性敘事的嚴(yán)重誤判。該劇將原著中蕩氣回腸的種族戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)化為“主角收服七大部落”的集郵游戲，每集平均出現(xiàn)2-3次“納頭便拜”式降智劇情，直接導(dǎo)致18-35歲核心男性觀眾留存率僅剩29%（貓眼數(shù)據(jù)）。

當(dāng)然，這部劇最大的槽點(diǎn)還是在演員的選擇以及大量的懟臉拍鏡頭。

楊旭文、劉宇寧、張銘恩三位雖都稱不上“古裝美男”，但都屬于能在不同鏡頭下能呈現(xiàn)天差地別效果的男演員，結(jié)果到了《紫川·光明三杰》里，仨人清一色的都難掩滿臉的“油膩感”，再加上一籮筐“自知帥呆”的懟臉拍表情鏡頭，讓人深度懷疑是不是導(dǎo)演以為“男頻=不需看臉”。

同樣撲街的還有《大奉打更人》，頂級(jí)IP+頂流男主，卻難掩劇情漏洞、人設(shè)單薄和演員演技上的短板。

世界觀構(gòu)建沒有鋪墊卻過于復(fù)雜，男主作為穿越者不僅能迅速學(xué)會(huì)武功，破案更猶如玩低智劇本殺般簡(jiǎn)單，再加上不算太幽默的“喜劇化”和王鶴棣完全依賴面部表情的演技，撲街也成了必然。

細(xì)究這些古裝男頻失敗案例，可歸納出三大通病。

其一，是創(chuàng)作路徑依賴。

超過60%作品仍沿用“打怪升級(jí)”模式，主角從市井小民到天下至尊的進(jìn)階過程缺乏合理鋪墊，多數(shù)作品又易陷入?文化拼貼怪圈?，將武俠、玄幻、權(quán)謀等元素簡(jiǎn)單堆砌，卻缺乏統(tǒng)一的價(jià)值內(nèi)核，在追求“爽感”時(shí)拋棄了世界觀構(gòu)建的基本邏輯自洽。

其二，是性別敘事的失衡與對(duì)抗。

男頻劇，需以男性觀眾為主要受眾，但大多數(shù)劇集卻又想兼顧俘獲女性觀眾，往往最終不倫不類。因此，當(dāng)前市場(chǎng)亟需跳出“男性凝視”與“女性凝視”的二元對(duì)立，創(chuàng)作者需要不必糾結(jié)“性別對(duì)立窠臼”，找到更具包容性的敘事體系。

其三，是造型設(shè)計(jì)審美滯后，以及與歷史的邏輯割裂。

當(dāng)前古裝男頻劇普遍陷入?現(xiàn)代審美入侵古代語(yǔ)境?的困境，男性角色常被賦予“韓式美男”妝容，煙熏眼影與粉色唇膏的搭配徹底消解歷史真實(shí)感，服裝材質(zhì)選用化纖面料呈現(xiàn)廉價(jià)塑料質(zhì)感，與古代紡織工藝形成強(qiáng)烈違和感，導(dǎo)致觀眾頻繁出戲，這種造型困境的本質(zhì)是制作方盲目迎合快餐審美，忽視了對(duì)歷史服飾制度的專業(yè)考據(jù)。

光明樣本——成功者的破壁密碼

盡管從去年開始，古裝男頻劇的市場(chǎng)反饋就遠(yuǎn)低于預(yù)期，但依然不乏一些優(yōu)質(zhì)佳作。

比如憑借“武俠+本格推理”的類型創(chuàng)新而異軍突起的《蓮花樓》，便是“俘男又?jǐn)嘏钡拇?。這部劇豆瓣評(píng)分從開分7.9到結(jié)局8.5實(shí)現(xiàn)曲線逆襲，其成功密碼藏在細(xì)節(jié)里。

道具組參照《洗冤集錄》復(fù)原的宋代驗(yàn)尸工具，包括“紅油傘驗(yàn)骨法”等專業(yè)操作，引發(fā)中國(guó)政法大學(xué)證據(jù)科學(xué)研究院的專題研討；編劇團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造的“碧窗鬼影殺人案”，通過建筑結(jié)構(gòu)力學(xué)實(shí)現(xiàn)不可能犯罪，相關(guān)解析視頻在知乎獲得12萬(wàn)專業(yè)認(rèn)證用戶的點(diǎn)贊。

同樣值得行業(yè)學(xué)習(xí)的還有《唐朝詭事錄之西行》，該劇每個(gè)單元案件都植入歷史原型——如“人面花疫”對(duì)應(yīng)唐代天花記載，“長(zhǎng)安紅茶案”暗合西域罌粟傳入中原的史料。這種嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)使其在男性觀眾占比68%的情況下，仍吸引42%女性觀眾持續(xù)追更（云合數(shù)據(jù)）。

此外，還有《贅婿》的工業(yè)化改造能力，編劇將原著中引起爭(zhēng)議的“七位紅顏知己”徹底重構(gòu)為“1V1愛情+商戰(zhàn)”雙線，其中布行價(jià)格戰(zhàn)戲份因準(zhǔn)確還原宋代交引制度，被收錄進(jìn)多所高校經(jīng)濟(jì)史教案。

這些案例共同證明：古裝男頻劇的破圈必須建立在“專業(yè)主義”基礎(chǔ)上。

在故事維度，《慶余年》系列就建立起完美的雙螺旋結(jié)構(gòu)：明線是范閑查案奪權(quán)的傳統(tǒng)敘事，暗線則是現(xiàn)代價(jià)值觀對(duì)封建制度的持續(xù)解構(gòu)。數(shù)據(jù)顯示，每當(dāng)劇情出現(xiàn)“民主思想與皇權(quán)沖突”時(shí)，騰訊視頻彈幕密度立即提升120%。

在運(yùn)營(yíng)維度，《唐朝詭事錄之西行》開創(chuàng)的“單元?jiǎng)∩缃换蹦Ｊ街档媒梃b：每個(gè)案件完結(jié)后立即在社交平臺(tái)發(fā)起“全民偵探”互動(dòng)，其中參天樓密室案吸引幾十萬(wàn)用戶提交推理方案。這個(gè)模型的本質(zhì)，是將男性向敘事升華為普世價(jià)值表達(dá)，就像《蓮花樓》把武俠世界的快意恩仇轉(zhuǎn)化為“天才認(rèn)清平凡”的生命頓悟，這種精神內(nèi)核的提煉能力，才是應(yīng)對(duì)行業(yè)寒冬的真正鎧甲。