天道正圓，地道狹長(zhǎng)，天道循環(huán)，地道升降，兩氣相合，繁衍生息。天男為陽(yáng)，地女為陰，天地之氣相合，萬(wàn)物生長(zhǎng)，雌雄之氣相合，新生命誕生。人在大氣中繁衍，處三才之中，稟五行之氣，氣聚而形成。欲知其氣所出，且先定其生時(shí)。

每個(gè)生日的時(shí)間點(diǎn)，都是由四個(gè)天干和四個(gè)地支組成，反映著自身的原始之力。以日子的天干為奇點(diǎn)，以五行之間的作用關(guān)系為基礎(chǔ)，從而形成了五種關(guān)系，各分正偏共十類(lèi)，被稱為十神。對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，自己所克制的力量就為財(cái)。

財(cái)為養(yǎng)命之源，是自己可以管理和支配的力量，其中也包含了妻子。妻和財(cái)是同一種力量，所以有財(cái)就有妻，財(cái)多則妻多。同樣克制自己的力量就為官，對(duì)于官星來(lái)說(shuō)，自己就是官星的財(cái)，也就是官星可以管理和支配的力量。

于是官星也是管星，那么管自己的人越多，也就意味著自己的地位越低。同樣可以管自己的人越少，則地位越高。這就好比宰相在萬(wàn)人之上，一人之下，地位尊貴，只有一人可管自己。所以官多則不貴，獨(dú)官一位貴。

此時(shí)月建在巳，巳是丙火的臨官之地，也就是祿位，那么巳月的丙火，以月建為祿，就被稱為建祿。月建之力決定著自身的主要?dú)鈭?chǎng)，是一個(gè)組合的提綱所在，于是以建祿為體，必定力量強(qiáng)旺，那就需要財(cái)星和官星來(lái)中和。

正如老話所說(shuō)：建祿生提月，財(cái)官喜透天。對(duì)于丙火來(lái)說(shuō)，金為財(cái)星水為官，于是巳月的丙火，以金水財(cái)官為主。此時(shí)火氣強(qiáng)旺，如果沒(méi)有水，則強(qiáng)火無(wú)制，孤陽(yáng)不生。如果沒(méi)有金，則水無(wú)源，官無(wú)根，難有大貴。

當(dāng)然任何一種力量都不宜太過(guò)，如果地支成水局，又有強(qiáng)水出干，則官殺過(guò)旺，又會(huì)對(duì)自身氣場(chǎng)造成沖擊，則需要戊土來(lái)制水。比如丁巳年，乙巳月，丙子日的戊子時(shí)，也就是丙火生在巳年巳月，月建的巳位，就是丙火的祿位。

此時(shí)丙火以月建為祿，又有年份的丁巳純火為比劫，必定火氣強(qiáng)旺，那就需要消耗火氣。正好時(shí)辰的天干為戊土，以月份的乙木生丙火，丙火再生戊土為食神。食神通門(mén)戶，其祿位也在巳。也就是食神有力，通在門(mén)戶，則泄身有力，口才好，氣場(chǎng)流通。

食神也是財(cái)星的源頭，以食神生財(cái)，財(cái)再生官。對(duì)于丙火來(lái)說(shuō)，水為官星，而日子和時(shí)辰的地支都為子水，子是癸水的祿位，里面中藏著純粹的癸水，就是丙火的正官。然而水在地支而不透，又被時(shí)辰的戊土蓋頭而壓制，則水氣變?nèi)?，貴氣變小。

那就需要等金氣露出之時(shí)，才能以食神生財(cái)，財(cái)再生官而顯貴。乾造巳年運(yùn)逆行，第五步大運(yùn)到庚子，庚金露出。月建的巳位，即是自己的祿位，也是庚金的長(zhǎng)生之地，兩者同宮而出，也就是財(cái)星從自己的祿位透出。

此時(shí)財(cái)星透出而生弱水，雖然水不透天，但也小有貴氣。所以這個(gè)組合主要以建祿為體，以食神泄秀而生財(cái)，財(cái)星顯現(xiàn)有小貴，為富多而貴小之象。更多詳細(xì)講解，都在專(zhuān)欄里。