天津
在無錫黿頭渚的湖光山色間，榮春先生自撰并書寫的楹聯(lián)“鼎堂有幸留題詠，王勃無緣來問津”宛若一柄穿越時空的鑰匙，在游人的凝視中徐徐展開文化的卷軸。這幅以行草揮就的墨寶，那飛白處似太湖煙波浩渺，濃墨處如黿渚春潮涌動，枯潤相生的線條在宣紙上起舞，將觀者帶入一個古今交融的審美意境。至于書法風格的更多細節(jié)，此處便不再過多著墨細述。
當他在黿頭渚“太湖佳絕處”牌坊前駐足，榮春先生必然認為：要是王勃能早早來到黿頭渚，那諸如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”“漁舟唱晚”這些千古名句，恐怕都會成為黿頭渚太湖的專屬贊美之辭了。這個跨越千年的文脈之問，恰似沉睡的越王劍，在某個特定的歷史時刻突然折射出耀眼的光芒，讓當代文采與盛唐風流在七言對仗中激蕩回響。
當我們凝視陳夔龍題寫的此間風景勝洪都”楹聯(lián)(此聯(lián)在黿頭渚澄瀾堂，全文為“山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野；雨卷珠簾，云飛畫棟，此間風景勝洪都”)，便能破解梁先生聯(lián)語中的深層密碼。三朝的學者將黿頭渚與滕王閣并舉，實則是以文化坐標的重構完成對江南山水的加冕。試想若王勃當年扁舟一葉泛太湖，那“潦水盡而寒潭清”的澄澈，或許會化作“三萬六千頃琉璃色”；“層巒聳翠”的雄渾，或可轉為“七十二峰青欲滴”。這種文化想象的張力，恰如太湖石孔竅間的穿堂風，在歷史與現(xiàn)實之間奏響空靈的洞簫。
榮春先生以十四字構建的時空劇場中，這讓人想起顧愷之“倒食甘蔗”的審美體驗——越是深入品讀，越覺余味甘甜。當我們的目光從墨色淋漓的楹聯(lián)移向煙波浩渺的太湖，仿佛看見歷代文人的詩帆從歷史深處緩緩駛來，在“有幸”與“無緣”的辯證中，完成對江南文脈的永恒致敬。
（圖文：宋士新 陳勝泉）
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