四、鄭國(guó)獸耳熊足舟

鄭國(guó)建國(guó)較晚，西周晚期周宣王冊(cè)封弟弟姬友于首都鎬京附近，國(guó)號(hào)為鄭，兩周之際鄭國(guó)遷到河南，都城在鄭（今河南新鄭市），鄭武公參與了平王東遷。春秋初期鄭莊公雄才大略，曾經(jīng)是小霸，但畢竟國(guó)小力微，又地處中原腹地，春秋中后期中國(guó)的政治形式就是“晉楚爭(zhēng)雄”，鄭國(guó)夾在兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間，只能搖擺求生，直到戰(zhàn)國(guó)初期鄭國(guó)滅亡于韓，存在了四百余年。

630B.C.晉國(guó)聯(lián)合秦國(guó)伐鄭，就發(fā)生了“燭之武退秦師”的故事，《左傳》中記載，燭之武對(duì)秦穆公說(shuō)：“鄰之厚，君之薄也?！闭f(shuō)服了秦穆公，秦軍退兵并派大夫幫著鄭國(guó)守城，晉國(guó)選擇了退兵，鄭國(guó)得以保全。這件事也埋下了627B.C.晉、秦之間“崤之戰(zhàn)”的伏筆。

1923年8月，在河南新鄭發(fā)現(xiàn)了鄭公大墓，出土了一大批銅器，其中有禁止出國(guó)（境）展覽的蓮鶴方壺一對(duì)，堪稱(chēng)中國(guó)青銅時(shí)代最豪華的銅壺，墓主人是春秋中晚期的鄭國(guó)國(guó)君。

展柜里的獸耳熊足舟便出土于鄭公大墓。

五、吳季子劍

這把劍是山西榆社縣城關(guān)村農(nóng)民在取土燒磚時(shí)發(fā)現(xiàn)，保存完整，鋒刃銳利，柳葉形劍身，中間起脊，斷面呈扁菱形，喇叭形莖，圓首。

劍身銘文有爭(zhēng)議，大意是：吳王諸樊生病，他的弟弟季札zhá為他祈福，行禮后制作了這把劍，自己用。另一種釋讀是：吳王諸樊的弟弟季札接受了下屬的獻(xiàn)銅，作了自己的用劍。

季札是吳王壽夢(mèng)的小兒子，以賢德聞名，吳王想用“兄終弟及”的方式傳位給他，他不接受，最后他的侄子公子光（吳王闔閭）派刺客刺殺了吳王僚，登上了王位。

山西萬(wàn)榮縣出土的王子于戈是吳王僚的兵器。

544B.C.季札北上訪(fǎng)問(wèn)列國(guó)，妙解音律，見(jiàn)識(shí)精當(dāng)，勸齊國(guó)的晏子避難，說(shuō)衛(wèi)國(guó)雖然小，君子多，國(guó)家不會(huì)亡，衛(wèi)國(guó)果然是周代諸侯國(guó)最后滅亡的，秦二世時(shí)才亡國(guó)，預(yù)測(cè)了晉國(guó)的政權(quán)會(huì)落入趙魏韓三家之手。這次出使時(shí)還發(fā)生了“季札掛劍”的故事，見(jiàn)于《史記?吳太伯世家》。

季札途經(jīng)徐國(guó)，徐國(guó)國(guó)君很喜歡季札的佩劍，但并沒(méi)有出口討要，季札看出來(lái)了，因?yàn)榕鍎κ琴F族的禮儀，出使需要，就沒(méi)有給徐君，他回國(guó)再路過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君已死，季札就把寶劍掛在徐君墓前的樹(shù)上離去，從人問(wèn)他，徐君已經(jīng)死了，干嘛還把劍留下？季札說(shuō)，當(dāng)時(shí)我心里就已經(jīng)答應(yīng)了徐君，回來(lái)的時(shí)候會(huì)把劍贈(zèng)給他，豈能因?yàn)樾炀ナ?，就違背自己的初衷呢。

這個(gè)故事成為重信守諾的藝術(shù)題材。

吳國(guó)的器物在山西出土不少，體現(xiàn)了晉國(guó)和吳國(guó)是友好聯(lián)邦，聯(lián)吳制楚是晉國(guó)的國(guó)策。