時值"五一"研學(xué)黃金周，嵩山腳下傳來教育創(chuàng)新強音。4月27日，在教育部等11部門《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》發(fā)布九周年之際，河南省登封市少室山武術(shù)學(xué)校綜合實踐研學(xué)基地正式揭牌。這座集古兵器博物館、王上上陽城農(nóng)耕文化園、少室山文化藝術(shù)博物館于一體的研學(xué)平臺，以"文物活化+武學(xué)傳承+農(nóng)耕智慧"的創(chuàng)新模式，為新時代研學(xué)教育開辟出一條沉浸式文化育人路徑。

政策落地：從文件到現(xiàn)場的"河南實踐"

在河南省"十四五"文旅融合發(fā)展規(guī)劃中，"構(gòu)建黃河文化研學(xué)體系"被列為重點工程。登封市依托"天地之中"歷史文化遺產(chǎn)優(yōu)勢，率先出臺《研學(xué)旅行基地建設(shè)三年行動計劃》，市教育局將少室山武術(shù)學(xué)校列為"登封市中小學(xué)校外教育基地·綜合實踐基地"項目。此次揭牌儀式上，河南省教育廳相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)表示："三個場館的立體化呈現(xiàn)，是對‘一個博物館就是一所大學(xué)�！砟畹纳鷦釉忈專瑸槿⊙袑W(xué)基地建設(shè)提供了可復(fù)制的文化樣本。"

在古兵器博物館揭牌現(xiàn)場，河南省政法委原副書記弋振立手持青銅戈示范講解："這件春秋時期的兵器與《考工記》記載的'戈長六尺六寸'完全吻合，學(xué)生觸摸的不只是冷兵器，更是工匠精神的溫度。"這種"實物+典籍"的研學(xué)方式，恰與登封市正在推行的"行走的思政課"改革相契合。

"探源兵史，一眼萬年"是古兵器博物館里最醒目的八個大字，鮮活又沉靜，像一道時空閘門，從粗糲的石斧到精致的青銅劍，從銹跡斑斑的鐵戈到寒光未褪的唐刀，2000多件展品躺在玻璃柜中，卻仿佛帶著沙場的風(fēng)塵。這些兵器講述的不僅僅是廝殺的利器，更是先民們守護家園的見證。

三維課堂：讓歷史在腳下鮮活起來

少室山武術(shù)學(xué)校綜合實踐基地首創(chuàng)"武、文、耕"三維研學(xué)課程體系：在古兵器博物館，學(xué)生可近距離了解青銅鑄造技藝，解碼《孫子兵法》中的古代軍事智慧。在王上上陽城農(nóng)耕文化園，石磨盤、曲轅犁等1000余件展品，構(gòu)建起"二十四節(jié)氣"勞動教育場景和濃郁的生活氣息。對此，登封市嵩山文化研究會會長呂宏軍表示：二十四節(jié)氣早在2016年，被聯(lián)合國教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，上陽城農(nóng)耕文化園將古代、近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活用具遴選展示功德無量，其與世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，終將成為登封市的一張世界級名片。少室山文化藝術(shù)博物館，則以《貝葉真經(jīng)》《唐代佛頭》等回歸文物為線索，開設(shè)"絲路文明對話"國際研學(xué)模塊。

在被問及三館鼎立的教學(xué)意義時，校長王貫雄說：“教育的初心源于少室山武術(shù)學(xué)校的孩子們，讓每個孩子在動靜結(jié)合中實現(xiàn)全面發(fā)展，用古兵器錘煉戰(zhàn)略思維，農(nóng)耕實踐培育生存根基，絲路文明孕育天下胸懷是我們的教育目標(biāo)�！钡欠馐薪逃贮h組書記馬保倉表示："少室山武術(shù)學(xué)校綜合實踐基地印證了特色教育的生命力。市教育局將繼續(xù)支持這種根植傳統(tǒng)文化、注重知行合一的教育創(chuàng)新，讓更多學(xué)校找到適合自己的發(fā)展路徑。"這番表態(tài)既肯定了登封市武術(shù)學(xué)校的探索，也指明了區(qū)域教育改革的方向。

家國情懷：從文物回歸到文化傳承

在少室山文化藝術(shù)博物館揭牌時，創(chuàng)始人王海營撫摸著英國伊麗莎白女王贈還的《貝葉真經(jīng)》感慨道："30年間從海外帶回8部典籍，不只是搶救文物，更是守護文明基因。現(xiàn)在這些典籍成為研學(xué)教材，完成了從'回歸'到'傳承'的閉環(huán)。"這位曾獲"世界功夫之都武術(shù)名家"稱號的武者，講到文物回國和文化自信時幾度熱淚盈眶。

農(nóng)耕文化園揭牌儀式上，王上村村支書王學(xué)洪指著傳統(tǒng)耬車說：“現(xiàn)在的娃娃分不清五谷，要是在這黃土地里走一遭，比背十篇《憫農(nóng)》都管用�！焙沟吸S土地，智慧傳古今。王上上陽城農(nóng)耕文化園要打造的不是簡單的農(nóng)具體驗場館，而是文明種子的播種，讓孩子們真正懂得“二十四節(jié)氣”不只是古詩里的詞匯，更是祖先用血汗繪就的生存密碼。

未來圖景：構(gòu)建文化育人共同體

正如習(xí)近平總書記在全國教育大會上的重要講話指示：“讓收藏在館所里的文物、陳列在大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字成為教書育人的豐厚資源，讓學(xué)生在底蘊深厚的課程教材中，在參觀名勝古跡的親身體驗中，了解中華文化變遷，觸摸中華文化脈絡(luò)，感受中華文化魅力，汲取中華文化精髓�！痹谏偈疑轿湫g(shù)學(xué)校綜合實踐基地揭牌那一刻，已經(jīng)把總書記'讓文物說話、讓歷史說話'的要求轉(zhuǎn)化成了可操作的育人方案，為破解研學(xué)旅行'游而不學(xué)'的難題提供了新思路。

少室山武術(shù)學(xué)校，古兵器博物館，王上上陽城農(nóng)耕文化園與少室山文化藝術(shù)博物館三位一體，分別對應(yīng)“止戈為武”“耕讀傳家”“文明互鑒”的文脈傳承，這是中國式現(xiàn)代化的文化基因庫。未來，這塊綜合實踐基地還將與嵩陽書院、觀星臺等歷史遺存串聯(lián)成"華夏文明探源帶"，承擔(dān)起"一基地授牌、全鏈條育人"的責(zé)任使命。

（編輯 梁藝）