今天好多人說(shuō)小明劍魔，就是XXX是MVP原創(chuàng)作者那個(gè)主播。

其實(shí)小明劍魔本身是沒(méi)什么可聊的，你看他過(guò)去發(fā)言
他完完全全明白問(wèn)題在哪，也非常清楚男生要拿住自己錢(qián)，為自己而活，你能講的所有道理他都明白

問(wèn)題在哪？是許多人說(shuō)的知行不一嗎？
NO，不是的

真正的難題是，愛(ài)自己
愛(ài)自己這件事，比大家想的要難的多的多
不是說(shuō)愛(ài)自己這個(gè)行為難，而是支撐“愛(ài)自己”背后的一整套敘事理論

當(dāng)代女性這邊，是有一整套敘事支撐的。
一個(gè)女性嫌老公沒(méi)本事不賺錢(qián)，要離婚，媒體會(huì)怎么報(bào)道，大眾會(huì)如何評(píng)價(jià)？電視劇電影又回如何刻畫(huà)？
答案是，全方位無(wú)死角一致贊成。媒體會(huì)高聲支持，大眾會(huì)發(fā)聲鼓勵(lì)，電影電視劇甚至?xí)苯优牟侩娪啊?a target="_blank" >出走的決心”，這就是“出走敘事”。

女性逃離貧困家庭出走，一定是對(duì)的，責(zé)任一定是原生家庭的。
女孩大罵生物爹沒(méi)本事給不起留學(xué)費(fèi)，很多博主是一面倒支持女孩的
還有人發(fā)明了什么家庭托舉理論，好的家庭就應(yīng)該托舉女性，給不了女孩托舉的家庭就是不合格的。
總之，你別管娜拉出走后怎么辦，該去哪，走就對(duì)了，就是要鼓勵(lì)的。包括當(dāng)初出走決心的討論，你們可以去翻一下，男性這邊的反對(duì)非常密集的集中在，老公也有難處，原生家庭沒(méi)那么壞上。但幾乎沒(méi)有聲音說(shuō)，出走是不對(duì)的。

而男性這邊，一個(gè)男性嫌老婆窮出走，媒體大眾會(huì)是什么反應(yīng)？陳世美被罵了一千年吧。按照女性敘事標(biāo)準(zhǔn)，那陳世美完完全全符合出走敘事
女生考上公務(wù)員上岸第一劍，你說(shuō)，她在進(jìn)步，你呢？
那陳世美可是貨真價(jià)實(shí)的考中了狀元，這理由是不是比你大一萬(wàn)倍？

你是不是以為我又要批判媒體雙標(biāo)了？
錯(cuò)，在這個(gè)問(wèn)題上，媒體還真不是全鍋，這個(gè)問(wèn)題還真是本身有關(guān)。

當(dāng)代男性其實(shí)明白什么是錯(cuò)的，但問(wèn)題在于，不知道什么是對(duì)的。
典型案例就是這兩年常見(jiàn)的魔法對(duì)轟。

女性出走時(shí)，媒體也好博主也罷，他們的支持是發(fā)自內(nèi)心支持的，很多博主甚至?xí)驹诘赖赂叩厣洗舐暩吆?，這是自由，這是覺(jué)醒，女性就應(yīng)該自由的決定自己命運(yùn)，誰(shuí)反對(duì)誰(shuí)就是老封建，對(duì)嗎？
但男性出走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪怕是支持者，最多也在喊“對(duì)面也干了”。

當(dāng)代男性并不是真正發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可出走敘事，男性從小接受的教育體系，價(jià)值觀都是子不嫌母丑，兒不嫌家貧。

之前寒門(mén)男生帶著殘疾母親參加成人禮，你會(huì)看到，所有男性，神兔左皇，不分立場(chǎng)不分流派，所有人的評(píng)價(jià)都是，man，這是真正的男人。
包括龐眾望等寒門(mén)子弟，很多人是發(fā)自心底的欽佩的，一雙拳腳踢破家徒四壁。這才是真正的驕子。
甚至，報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死，本質(zhì)也是這個(gè)價(jià)值觀的延續(xù)。
如何描述一個(gè)大眾認(rèn)可的壞人，對(duì)于中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，這太簡(jiǎn)單了
——祁同偉壞事做盡，但他永遠(yuǎn)記得自己上大學(xué)時(shí)同村人湊的500塊錢(qián)。
多少貪官新聞大家恨的咬牙切齒，但只要一提他對(duì)家人對(duì)父母不錯(cuò)，那個(gè)畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)直是180°的變化。
包括東哥，你看京東因?yàn)闂铙业膯?wèn)題被集火多少波，但只要提起東哥報(bào)效家鄉(xiāng)76個(gè)雞蛋的事，最強(qiáng)硬的反對(duì)者，也會(huì)說(shuō)句東哥夠男人。
大家為什么嘲笑小明，因?yàn)榘彦X(qián)交給一個(gè)不愛(ài)自己的人
但如果女方真的愛(ài)男方呢？很多人可能就會(huì)覺(jué)得這沒(méi)問(wèn)題。

從孔子孟子到馬克思恩格斯，男性的底層價(jià)值觀從來(lái)沒(méi)變過(guò)，這是如此堅(jiān)定，以至于我認(rèn)為，這可能不是價(jià)值觀敘事的問(wèn)題，也不是媒體導(dǎo)向的問(wèn)題，而是基因?qū)用娴脑?，男性就是?huì)更加認(rèn)可故土。所以古人幾千年下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)就是把家族故土交給男性，當(dāng)了貪官都要帶老鄉(xiāng)發(fā)財(cái)，這價(jià)值觀你要怎么說(shuō)？千帆閱盡，最后你發(fā)現(xiàn)古人是對(duì)的。

所以男性是不可能去踐行出走敘事的，女性那邊的什么無(wú)祖國(guó)理論，覺(jué)醒理論，托舉理論，什么自己第一，愛(ài)自己，在男性這邊絕對(duì)無(wú)法普及。
很多女性先是精致利己，然后才是為精致利己找了女權(quán)理論這一套理由
而男性，很可能發(fā)自心底就不認(rèn)這一套。古人說(shuō)貪官經(jīng)常有個(gè)詞，雞犬升天~
也就是男性哪怕自己爽了，也會(huì)發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，也要帶家人爽。家人爽了我也就爽了。

對(duì)，就是這么神奇，女性是自己爽了就行
男性居然是發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，自己爽了也要帶家人爽
你飛升成了斗帝，如果不能帶著家族一起飛升，那終究是差了點(diǎn)。

網(wǎng)文是最直觀反應(yīng)社會(huì)思潮的，
女頻網(wǎng)文一個(gè)常見(jiàn)設(shè)定是，女主血脈高貴，父母兄長(zhǎng)都是天潢貴胄，核心是突出女主本身的高貴。
男頻網(wǎng)文有沒(méi)有類似設(shè)定，有，但這只是一般爽
男頻最爽的，是父母兄長(zhǎng)全草根，但是我白手起家成為天潢貴胄，讓家族全部階級(jí)躍遷，我本淮右布衣，提三尺劍得天下，對(duì)吧。

但男頻還有終極爽中爽，爽文中的爽文，
——遍地哀鴻滿城血，無(wú)非一念救蒼生
自己爽是小爽，家人爽是中爽，天下人人都爽才是大爽

爽文都是這個(gè)導(dǎo)向，你說(shuō)咋辦？

甚至不止爽文，也不止中國(guó)，EVA的奄野秀明，最后一畫(huà)叫什么來(lái)著？
《致所有的福音戰(zhàn)士》

御宅族，平成廢宅次代，原子化典范，廢柴男主開(kāi)創(chuàng)人，被稱為痞子的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者，在最后一課，給你來(lái)了個(gè)致所有的福音戰(zhàn)士
你要我怎么說(shuō)呢，東京灣上潮信來(lái)，今日方知我是我是吧？

所以對(duì)于當(dāng)代男性來(lái)說(shuō)，“愛(ài)自己”是不太可能實(shí)現(xiàn)的
不是物理層面無(wú)法做到，而是價(jià)值觀層面，當(dāng)代男性無(wú)法像當(dāng)代女性那樣構(gòu)建一套切割原生家庭全盤(pán)精致利己的理論。男性的“愛(ài)自己”里，這個(gè)自己，就是不單有自己，還包含父母家人，以及所有愛(ài)自己的人的。
你給他3000塊錢(qián)，他自己吃好喝好。
你給他三萬(wàn)塊錢(qián)，他就會(huì)想著照顧父母家人了。

理解這些，你也就理解了孔孟朱熹，還有尼采。
很多哲學(xué)沒(méi)有那么復(fù)雜，不需要念一堆文縐縐的經(jīng)文，當(dāng)你親身經(jīng)歷的時(shí)候你自然就會(huì)明白，啊，原來(lái)古人說(shuō)的是這個(gè)意思。
什么叫上帝已死，不說(shuō)說(shuō)上帝在神魔大戰(zhàn)里隕落了，人家說(shuō)的是，自中世紀(jì)以來(lái)圍繞上帝和宗教建立起來(lái)的這一整套價(jià)值觀體系道德體系，崩塌了。
對(duì)應(yīng)到中國(guó)，其實(shí)是“孔子死了”，禮崩樂(lè)壞了。

賢妻良母變成一個(gè)罵人話了，新一代女性已經(jīng)形成了以利己為核心的“覺(jué)醒”敘事價(jià)值觀，但新一代男性還沒(méi)找到自己該去往何方
大家知道白羽毛肯定不對(duì)，但拿破侖的光輝，依舊是如此璀璨，如此令人神往。