人這一輩子，甭管是誰(shuí)，都會(huì)遇到“心病”這個(gè)坑。

剛聽(tīng)說(shuō)，李永樂(lè)老師掉進(jìn)去了。

能跳出困局，是本事，跳不出來(lái)，那就麻煩了，好在八段錦早有破局手段。

一、 木秀風(fēng)必摧

木秀于林，風(fēng)必摧之。

千萬(wàn)網(wǎng)紅這個(gè)位置，可不是一般人能駕馭得了。

太優(yōu)秀，必然會(huì)被狂風(fēng)摧殘，這就是《道德經(jīng)》的大道。

天地規(guī)律即是如此，所以，李永樂(lè)老師的遭遇，是必然的，沒(méi)什么奇怪的。

李老師智慧超群，不可能不知道這個(gè)道理，那么，他為什么不提前做好防范呢？

二、 牛角尖困局

精于刀者死于刀，善于水者死于水。

前些日子，大家都知道，寫(xiě)《明朝那些事兒》的當(dāng)年明月，也是精神出了問(wèn)題。

知識(shí)分子太精于智慧了，殊不知，情深不壽、慧極必傷。

當(dāng)遇到心病時(shí)，眾多讀書(shū)人執(zhí)念——心病還需心藥醫(yī)，結(jié)果越思考，越傷心，越傷心，越思考……

牛角尖的困局，鉆進(jìn)去就出不來(lái)了。

三、 佛陀的經(jīng)驗(yàn)

大河注意到，李永樂(lè)老師，在直播時(shí)，透露了出家的念頭。

佛陀的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，身體較差的時(shí)候，出家不是開(kāi)悟的捷徑。

當(dāng)年，佛陀一日僅食一粟，飲水一滴……6年苦行僧的生活，身體虛弱到了極限，幾乎死去。

即使如此，佛陀仍未證悟，故毅然舍棄苦行，在牧羊女的幫助下，恢復(fù)飲食，重獲健康，從而蛻變成偉大的覺(jué)者。

四、 心藥和身藥

脆弱是不能開(kāi)悟的，健康才是悟道的基石！

心病還須心藥醫(yī)，別忘了后一句，心藥還需身藥引。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“肝主疏泄、脾主思慮、心主血脈?！?/p>

思慮勞神過(guò)度，損肝血，耗肺氣、廢心血，五臟六腑都會(huì)受到影響。

別管用什么方法，只要能補(bǔ)充臟腑的氣機(jī)，那就是最好的心藥。

五、 導(dǎo)引治心病

古代的知識(shí)分子，都會(huì)把導(dǎo)引作為防身健身的法寶。

老子莊子、達(dá)摩祖師、華佗扁鵲、孫思邈、南懷瑾、蘇東坡、王陽(yáng)明……

幾乎所有的佛道高人，醫(yī)家圣手，名人墨客……都精通導(dǎo)引術(shù)。

導(dǎo)引術(shù)，就像每年的車(chē)險(xiǎn)，你可以不用，但不能沒(méi)有。

只有現(xiàn)代人，沉迷于高科技救命，反而忘了祖先健身的法寶。

六、 鳥(niǎo)形補(bǔ)心神

在上一期，大河重點(diǎn)談了鳥(niǎo)形的導(dǎo)引。

周易中，鳥(niǎo)形屬巽卦，對(duì)應(yīng)肝膽，當(dāng)鳥(niǎo)通了神，就升為朱雀離卦，對(duì)應(yīng)心神。

華佗祖師在五禽戲中的鳥(niǎo)形，張開(kāi)雙臂，振翅飛翔。

這與古法八段錦有異曲同工之妙，一個(gè)鳥(niǎo)形，心肝都兼顧了，形神俱備，何愁抑郁。

直接上手，在虛空腋窩內(nèi)彈撥極泉穴，調(diào)理心神，立竿見(jiàn)影。

所有命運(yùn)的饋贈(zèng)，都暗中標(biāo)好了價(jià)格，但是當(dāng)局者迷。

如果李永樂(lè)老師能借助八段錦，重獲健康，也不失為一場(chǎng)修行吧。