在白晝，人們并不會意識到光的存在，只會順其自然的，有看見的意識狀態(tài)。只有黑暗降臨的時候，我們才發(fā)現(xiàn)缺少了藉以參照的「光」的存在。

某種意義上，我們的生活空間是完全由兩種物質(zhì)填滿的，那就是空氣與和每天我們身邊的器物。我們所能感知到的器物的輪廓和形態(tài)，是光穿透空氣，描繪出的空氣與器物的交界線。光作為媒介，始終在空氣與器物表面之間呈現(xiàn)著物件的美。籍以光的描繪，我們體味著物的輪廓，物的色彩以及物帶給我們的種種的感受。

沒有光這個介質(zhì)，我們也就失去了感知物體的能力。

光線任性的變幻，無意于以何種姿態(tài)著陸或停留，但是它的所到之處，卻為我們帶來了事物的各種表情和溫度，從而引領(lǐng)著我們的各種情緒。光線所特有的、對整體的整合力量，是任何一種物質(zhì)無法比擬的，也正是這束光，讓我們看見了時間，也看見了時間的力量。

“光本身就是美的，因?yàn)樗谋拘允呛唵蔚?，而且同時自身就是一切。所以，它是最統(tǒng)一的，而且由于其均一性而與自身處于最和諧的比例之中；和諧的比例即是美。所以無論物質(zhì)的形式是否有和諧的比例，光本身卻是最美的和看上去最使人愉悅的?！迸＝虼髮W(xué)的首任校長格羅斯泰斯特在《論光》里寫下了這段文字。

這種愉悅的確讓人迷戀，因?yàn)樗巧c生俱來的，對于事物的空間布局、存在形式、歸屬或事件發(fā)生順序、和和諧有序的要求，是基于人類共同的心理意識，形成的我們對周圍環(huán)境的各種規(guī)則而產(chǎn)生的秩序感。

秩序是自然進(jìn)程和社會進(jìn)程正常的運(yùn)轉(zhuǎn)或良好的狀態(tài)的保障，也是我們通過觀察周圍環(huán)境來預(yù)測規(guī)律的運(yùn)動變化，來發(fā)現(xiàn)未來的發(fā)展方向的方法。

秩序的建立和存在，就有了我們需要的安全感。我們習(xí)慣了自然環(huán)境和人類行為的規(guī)則，習(xí)慣了光的指引，水和空氣的包圍，習(xí)慣了循跡而往。

對人來說，「光」這個意識，不僅僅是來自太陽，更是來自火焰。

不管是偶然，還是不斷的探索，人們山洞中燃起的火焰，驅(qū)散黑暗與寒冷，抵御野獸與蚊蟲，同時也帶來光亮、溫暖與安全的感受，消除了人們內(nèi)心深處的恐懼和憂患。對于人們來說，火焰能帶來溫暖的同時，也能帶來光，是活著的希望，雖然也蘊(yùn)含著無法控制的力量與危險。

通過對火的把控，人們完成了光的再造，也完成了頭腦中對光的記憶，內(nèi)心對火的那份溫暖的依戀。

人們最初應(yīng)該是依靠太陽和月亮的光來照明，這應(yīng)該是人最早適應(yīng)的自然規(guī)則，所以，一到晚上，所有的行動都被月亮的那一絲微光限制住了。直到火堆出現(xiàn)，為人類提供了照明的第一個“光源”，這也是人打破自然的規(guī)則，試圖重建秩序的關(guān)鍵一步。從此人類也開始了能夠控制自如的的照明生活。

也許照度不一定很大，照的范圍也不是很遠(yuǎn)，但畢竟嘗到了打破自然規(guī)則的甜頭，于是，人們又開始了各種對照明的新的嘗試。從材料的實(shí)驗(yàn)，到方便攜帶的實(shí)驗(yàn)，逐漸的，用松明子做的火把出現(xiàn)了，燒油脂的油燈也出現(xiàn)了。

雖然燈光很微弱，但也能驅(qū)散黑暗，因?yàn)槟鞘鞘赝Ｍc未來的光。那束光，如同萬年前的火堆……在黑夜、孤寂處，忽明忽暗的火焰，帶來微弱的光與暖，抵御黑暗、饑餓、寒冷、孤寂、空虛與危險，以及火光帶給人們的心安和溫暖。

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