古玉尋覓之旅向北行去，途徑山東濟(jì)南市，濟(jì)南?市幅員廣闊，轄十區(qū)二縣，分別是歷下區(qū)，市中區(qū)，槐蔭區(qū)，天橋區(qū)，歷城區(qū)，長(zhǎng)清區(qū)，章丘區(qū)，濟(jì)陽區(qū)，萊蕪區(qū)，鋼城區(qū)，以及平陰與商河縣，所見編撰記載成冊(cè)，古玉收藏高手是如何煉成的，第一百六十二章，濟(jì)南市尋覓古玉，供諸君參評(píng)。

十二區(qū)縣古玩市場(chǎng)雖多，但是能見著古玉的門店卻寥寥無幾，其中值得一提的古玩市場(chǎng)，當(dāng)屬濟(jì)南市區(qū)古玩城，以及平陰縣幾處農(nóng)集古玩市場(chǎng)，其余諸區(qū)縣皆不值一提，多是販賣瞎活為生意。

初見濟(jì)南市區(qū)古玩城，首先進(jìn)入齊魯古玩城，齊魯大約近百家門店，別的門類不太清楚，做古玉生意的，器物能夠擺上臺(tái)面的，也就那么兩三家，而這兩三家之中，卻見著幾件能入眼的器物，但是可惜的是，老板們張嘴便是北京香港拍賣會(huì)，稍許白潤(rùn)的煙嘴，說話就是宮廷級(jí)的，要價(jià)更是接近五位數(shù)，嚇的我也沒好意思還價(jià)。

外出尋覓古董，能否摟到寶貝，有時(shí)候運(yùn)氣也占很大成分，離去齊魯古玩城，前往濟(jì)南古玩城，便是時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)日恰逢濟(jì)南古玩城周末大集，古玩城周圍幾百處攤位熱鬧非凡，作為喜歡撿漏選手，最是熱衷這種一線地皮大集。

天南海北幾百個(gè)攤位相聚一起，雖說質(zhì)量上不如古玩城門店，但是這種大集撿漏的機(jī)會(huì)卻很多，因?yàn)閿?shù)百位擺攤的老板們，其中就隱藏著那些真正上山下鄉(xiāng)挖溝探寶的主兒，他們的手里，時(shí)不時(shí)就能爆出驚天大漏，原因也很簡(jiǎn)單，因?yàn)闊o知且憨厚。

古玩地?cái)偞蠹~龍混雜，其中不乏狠人，我最佩服那些賣石雕的，先別論真假，就說那個(gè)重量，幾百斤一個(gè)，全國(guó)到處背來背去，一般人真的干不了，必須要有點(diǎn)兒狠勁才行，雖說不是我的菜，但是每當(dāng)遇見這些主兒，還是投去敬畏的目光。

古玩大集我最是感興趣的，便是那些犄角處不起眼的小攤位，相比較器物多又喜歡吆喝的攤位，雖說小攤位器物很少人又木吶，但是小攤位之上，器物的含金量卻都很高，見到這些擺著老普貨的小攤位，蹲下來陪他們閑聊一會(huì)兒，就能見到他們包里帶著的器物，那可都是個(gè)頂個(gè)的好器物。

如果時(shí)運(yùn)夠好，有時(shí)候還能見到，有些跟了他們十幾年時(shí)間，卻并不舍得出的器物，這類器物，一般很少擺在攤面上，至于能否見到，那就要看尋覓者的觀察是否細(xì)致，見到寶貝之后，是否能夠交割，更是體現(xiàn)尋覓者的魄力以及為人處事能力。

濟(jì)南大集所見清水皮殼錐形器與良渚勒子，雖說經(jīng)人為貼身佩戴十幾年，表面原始皮殼減弱，但是幾千年的沁滲風(fēng)化以及玉器老化底子卻都在，研究收藏文化期時(shí)期玉器，首先工痕其次就是沁滲老化，制作工藝與時(shí)間痕跡相互疊加缺一不可。

而中古的佛像鑒定，則相對(duì)比較復(fù)雜些，不光要考慮砣的痕跡，還要考慮砣之后，更加細(xì)化的推磨痕跡，更要考慮玉質(zhì)時(shí)間老化情況，幾者疊加之間，更要考慮時(shí)間磨損以及整體神韻的把控，沒有數(shù)年苦功練習(xí)，很難摸到其中精要。

由此相比較，平陰縣古玩門店所見珠串則相對(duì)簡(jiǎn)單易懂，因?yàn)樵计ざ歼€存在，又為經(jīng)人為盤玩，所以只需考慮當(dāng)初切料工藝，以及當(dāng)初輕微打磨痕跡，以及堿皮殼的時(shí)間融合，即可判斷出制作工藝與制作時(shí)間問題，由此便可解決斷代的問題。

古玉鑒定有人說很難，因?yàn)閹浊陼r(shí)間跨度大，一般人扎進(jìn)去難免分不清東南西北，其實(shí)古玉鑒定也很簡(jiǎn)單，扎進(jìn)去之前，先瞧瞧自己幾斤幾兩，適合呆在什么樣的水深區(qū)域里玩耍，最怕那些什么都不懂，上來就敢直接一猛子扎到底，上來就敢游他五千米，不淹死你淹死誰昵。

鑒定收藏和游泳一樣，剛開始的時(shí)候，每個(gè)人只能先玩適合自己的深度，然后反復(fù)練習(xí)那個(gè)深度知識(shí)，以及那個(gè)深度有沒有亂石與雜草，然后再逐步漸進(jìn)，古玉你瞧，道理也是一樣的。

只要能夠熟練掌握，每個(gè)階段的制作工藝手法，以及每個(gè)階段的時(shí)間沁滲老化問題，以及每個(gè)階段的不同境遇自然磨損問題，幾者之間相互貫通起來，其實(shí)鑒定古代玉器也很簡(jiǎn)單。

有時(shí)候，我們?nèi)タ匆患衿?，其?shí)就是在看，一個(gè)從遠(yuǎn)古向我們走來的一個(gè)人，他如是五千年來的，必然穿著五千年前的服飾，肌骨之上，必然有五千年前的風(fēng)霜，三千年兩千年則又不同，這便是外在功夫。

如是海里來的船員，如是沙漠里來的駝隊(duì)，如是草原來的牧民，如是土里來的僵尸，他們肌骨之間，所攜帶的氣息則又不同，這便是時(shí)間與地域所賦予，幾千年時(shí)間如有磕磕碰碰，那傷口又該如何昵。

觀人如此，諸君，觀物亦如此，要遠(yuǎn)觀更要入微，觀萬物蒼茫，思緒亦蒼茫，達(dá)到人物如一為上，這便是鑒定之要訣所在，這也是收藏意義之所在。

方葉之

一線實(shí)戰(zhàn)收藏家

知識(shí)在交鋒中汲取

古玉收藏苦行僧

實(shí)戰(zhàn)是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)

力求十年走遍中國(guó)古玩市場(chǎng)