范文升近期推出的兩幅新作《鐵嶂云梯》《云岫藏幽圖》，以獨特的筆墨語言與文化表達(dá)，引發(fā)藝術(shù)界對傳統(tǒng)山水畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的關(guān)注。這兩幅作品延續(xù)了其“以古開今”的創(chuàng)作理念，通過對唐宋經(jīng)典圖式的解構(gòu)與重組，構(gòu)建出兼具歷史縱深與時代精神的山水話語體系。

《鐵嶂云梯》 紙本設(shè)色 138cm*69cm

在《鐵嶂云梯》中，范文升以北宋范寬的“雨點皴”為基底，運用密集短筆層層積染，塑造出北方山石的蒼勁質(zhì)感。畫面中鐵青色巨嶂如斧劈刀削，與蜿蜒盤旋的木梯形成強烈對比，既呼應(yīng)了《溪山行旅圖》的雄渾氣象，又通過赭石色棧道線條賦予作品“攀登”的現(xiàn)代隱喻。值得注意的是，他在云氣處理上摒棄傳統(tǒng)“烘云托月”法，改用鈦白顏料直接點染，使云霧呈現(xiàn)流動的顆粒感，仿佛凝固的時間。這種材料革新不僅強化了視覺張力，更暗含對“永恒”與“瞬間”的哲學(xué)思考。

《云岫藏幽圖》 紙本設(shè)色 138cm*69cm

《云岫藏幽圖》則聚焦“隱逸”主題，取法南宋馬遠(yuǎn)的“邊角構(gòu)圖”，以三分之一畫面描繪主峰，其余留白處通過礬水刷染形成若有若無的云氣。茅屋半掩于蒼松之下，石階隱入霧靄，暗合陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的詩意。范文升特別強化苔點的表現(xiàn)力，用焦墨在絹素上反復(fù)點厾，形成如繁星般的視覺焦點，既傳承黃賓虹“五筆七墨”的精髓，又通過肌理的疏密變化營造出“藏幽”的禪意。這種“以小見大”的構(gòu)圖方式，將傳統(tǒng)文人的精神追求轉(zhuǎn)化為當(dāng)代觀者可感知的審美體驗。

范文升的創(chuàng)作始終根植于中原文化土壤?！惰F嶂云梯》以豫西伏牛山為原型，將地質(zhì)層理轉(zhuǎn)化為抽象線條符號，既保留“可行、可望、可游、可居”的傳統(tǒng)山水范式，又通過棧道上的現(xiàn)代登山裝備，暗示人與自然關(guān)系的當(dāng)代性思考。這種“傳統(tǒng)語境下的現(xiàn)代性突破”，在《云岫藏幽圖》中體現(xiàn)得更為明顯——他在茅屋旁添畫太陽能板，將古代隱士的精神追求與現(xiàn)代生態(tài)理念巧妙融合。

創(chuàng)作過程中，范文升采用宣紙作為媒介，利用其不洇墨的特性，在當(dāng)日完成多層渲染，既保證墨色層次，又避免傳統(tǒng)生宣創(chuàng)作中反復(fù)渲染的耗時問題。例如在《鐵嶂云梯》中，“積墨法”與“破墨法”交替使用，通過墨色疊加形成山體的厚重質(zhì)感，而鈦白顏料的局部提亮則增強了畫面的光影對比。這種對材料特性的精準(zhǔn)把握，使千年古法在當(dāng)代獲得新的生命力。

在技法層面，范文升的革新并非對傳統(tǒng)的背離，而是基于對筆墨語言的深刻理解。例如在《云岫藏幽圖》中，“披麻皴”與“解索皴”的結(jié)合，將層巒疊嶂轉(zhuǎn)化為水墨構(gòu)成，既保留傳統(tǒng)山水的雄渾氣象，又以幾何化的山體形態(tài)傳遞出對自然秩序的現(xiàn)代思考。這種南北交融的創(chuàng)作路徑，使其作品成為中原文化精神的視覺載體。

文化層面，作品回應(yīng)了中原畫派“氣格正大、蘊蓄深厚、抒寫時代、擁抱生活”的美學(xué)主張。范文升將豫西山水的雄渾與江南水墨的靈秀熔于一爐，既傳承荊浩“度物象而取其真”的寫實傳統(tǒng)，又通過現(xiàn)代元素的介入拓展了傳統(tǒng)山水畫的敘事維度。正如其所言：“筆筆有來歷，筆筆都不是古人。”這種對傳統(tǒng)的敬畏與創(chuàng)新的勇氣，使《鐵嶂云梯》《云岫藏幽圖》超越了單純的技法探索，成為傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代語境下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化樣本。