在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，慧一（李曉鵬）老師是杰出的引領(lǐng)人。他以非凡才學(xué)與熱忱，在多個(gè)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。作為易學(xué)家，慧一（李曉鵬）老師深入鉆研易經(jīng)文化，把晦澀智慧通俗化，助力文化傳承。

李曉鵬（法名：慧一），生于上世紀(jì) 60 年代，大學(xué)研習(xí)馬列哲學(xué)，畢業(yè)后于西安市社科院研究民俗文化時(shí)開(kāi)啟《易經(jīng)》鉆研之路。2004年，與吳易明、張?jiān)葎?chuàng)建“慧一易學(xué)堂”，搭建平臺(tái)傳承易經(jīng)理論，鉆研“八字命理學(xué)”“風(fēng)水堪輿學(xué)”“六爻預(yù)測(cè)學(xué)”等。2016 年起，入終南山向管榮靖道長(zhǎng)學(xué)習(xí)道學(xué)，數(shù)年如一日，精研道教經(jīng)典、法術(shù)、經(jīng)文與符箓。二十余載學(xué)易修道，雖研讀圣賢經(jīng)典，卻仍覺(jué)所知有限。他婉拒諸多社會(huì)榮譽(yù)，僅保留陜西易學(xué)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一職。他祈愿余生能深入研習(xí)中華易學(xué)，讓其智慧光照華夏，福佑炎黃子孫。

今天，慧一（李曉鵬）老師帶著無(wú)私之心，為大家分享易學(xué)、道學(xué)知識(shí)。這是一場(chǎng)知識(shí)盛宴、文化傳承接力。他將憑豐富經(jīng)驗(yàn)與深厚學(xué)識(shí)，領(lǐng)我們走進(jìn)神秘的易學(xué)、道學(xué)世界。

一、易學(xué)的歷史溯源與文化價(jià)值剖析

慧一（李曉鵬）老師闡述：易學(xué)在天人相應(yīng)思想指引下，探究萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律與相互關(guān)系，是一門(mén)哲學(xué)學(xué)問(wèn)。自春秋起，便是中國(guó)學(xué)術(shù)的根基。從伏羲畫(huà)卦到老子出關(guān)，官學(xué)向私學(xué)轉(zhuǎn)變，易學(xué)也在不斷發(fā)展。百家爭(zhēng)鳴時(shí)發(fā)生分化，孔子贊易后，《周易》成儒門(mén)圣典，與此同時(shí)，儒門(mén)外有傳統(tǒng)筮術(shù)易和道家易并行，至此易學(xué)分為儒家易、道家易、術(shù)家易三支。

秦始皇焚書(shū)，因卜筮屬性，易得以獨(dú)存，卻也由盛轉(zhuǎn)衰。先秦后，三支易學(xué)發(fā)展趨勢(shì)逐漸顯現(xiàn)，道家易借《淮南子》、儒門(mén)易通過(guò)董仲舒的《春秋繁露》、術(shù)數(shù)易在占斷災(zāi)異之學(xué)中，各自明朗化。

易學(xué)源于《易經(jīng)》，是古人智慧結(jié)晶，有“大道之源”美稱(chēng)，雖始于筮占卻高于筮占，《易經(jīng)》記錄諸多上古歷史，源于實(shí)踐，是中國(guó)及世界人文文化的基石。此后，易學(xué)發(fā)展出道家易、儒家易、筮術(shù)易，又細(xì)分出易理、象數(shù)、數(shù)理、納音等易學(xué)類(lèi)別。

從民族發(fā)展看，中華民族數(shù)千年來(lái)不斷進(jìn)步，內(nèi)在動(dòng)力是創(chuàng)新，這正是易學(xué)變通、“日新”、革故鼎新等理念的實(shí)踐。中華民族創(chuàng)新追求和諧，包括個(gè)體身心、人際、人與自然及社會(huì)的整體和諧。如今，中國(guó)構(gòu)建創(chuàng)新型社會(huì)成果顯著，正憑“自強(qiáng)不息”“厚德載物”精神邁向偉大復(fù)興。

二、八字命局解析

慧一（李曉鵬）老師闡述：八字論命能在眾多生活領(lǐng)域給出較精準(zhǔn)研判。親友方面，可了解父母、兄弟姐妹、配偶、子女的狀態(tài)，如對(duì)命主影響力、親疏、富貴程度與運(yùn)程。學(xué)業(yè)上，能揭示學(xué)歷、畢業(yè)與考學(xué)時(shí)間、成績(jī)及學(xué)業(yè)順逆。事業(yè)中，可判斷適合的事業(yè)與職業(yè)方向，預(yù)估成就、發(fā)展順利度與內(nèi)心感受。財(cái)運(yùn)里，能透露財(cái)產(chǎn)狀況、財(cái)運(yùn)時(shí)間、得失及求財(cái)方式?；橐鰧用?，可推斷早晚、結(jié)婚時(shí)間，描述配偶形象，判斷有無(wú)婚外情、桃花運(yùn)，了解配偶富貴度、性情及婚姻幸福度。運(yùn)程角度，能知曉何時(shí)順?biāo)旎蚱D難，明確有利與不利方面。健康上，可判斷病癥、患病及痊愈時(shí)間。災(zāi)禍方面，能預(yù)測(cè)意外傷害、官災(zāi)等傾向及發(fā)生時(shí)間。壽限上，可揭示禁忌、危險(xiǎn)運(yùn)程，甚至推測(cè)死亡時(shí)間。性格剖析時(shí)，能了解個(gè)性、處世方式、社會(huì)適應(yīng)度與包容心。人生格局上，可明確生活層次、富貴吉兇壽夭狀態(tài)及類(lèi)型。獲益方式上，能告知獲取利益的途徑。

三、易學(xué)玄空陽(yáng)宅風(fēng)水運(yùn)用原理

慧一（李曉鵬）老師闡述：古人借天時(shí)（建房時(shí)期）與空間（住宅朝向）配合，用特定方法推測(cè)住宅所納氣的生死，結(jié)合周邊環(huán)境判斷吉兇，這就是玄空風(fēng)水。學(xué)玄空風(fēng)水，弄懂原理很重要，不然會(huì)阻礙后續(xù)深入學(xué)習(xí)。

玄空風(fēng)水中，先天河圖為陽(yáng)，代表天時(shí)與流行之氣。流行之氣如同生命，有生旺衰死變化，這源于天時(shí)改變，像五星運(yùn)轉(zhuǎn)、四垣推移、二十八宿旋動(dòng)，使氣盛衰不同，所以能依天時(shí)看氣的狀態(tài)。

在玄空學(xué)里，后天洛書(shū)為陰，代表地，包含空間、山川草木等有形之質(zhì)，象征八方空間。地屬陰能承載先天陽(yáng)氣，借助洛書(shū)九宮可了解氣的生死分布。

四、姓名對(duì)命運(yùn)的影響及取名策略

慧一（李曉鵬）老師闡述：姓名蘊(yùn)含人的精氣神，暗藏天地玄機(jī)。周公算命姓名測(cè)試，結(jié)合姓名學(xué)五格數(shù)理與周易姓名打分，依姓名筆畫(huà)的三才配置、姓名與五格數(shù)理評(píng)測(cè)名字，原理基于統(tǒng)計(jì)學(xué)和周易五行生克，分析內(nèi)容包括三才配置、五格吉兇、命格簡(jiǎn)批等。

當(dāng)下不少人認(rèn)為孩子取名越生僻越好，其實(shí)不對(duì)。生僻字難認(rèn)難寫(xiě)，名字太生僻，別人易讀錯(cuò)鬧笑話，孩子書(shū)寫(xiě)也費(fèi)勁。還有人取名不重含義，像“段薪”，因諧音易被誤解，名字不能有歧義，這是取名大忌。

對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，公司命名時(shí)給人留下深刻第一印象很關(guān)鍵，會(huì)影響客戶態(tài)度?；I備公司時(shí)，別選看似可愛(ài)、高深的名字，好的公司名要能直接體現(xiàn)意向，吸引客戶，讓客戶易理解公司的產(chǎn)品和服務(wù)。

五、大道和諧、天地?zé)o劫 ——慧一與終南山金龍廟道長(zhǎng)燈下論道感悟

談話主題：何為道？何為大道？

《 清靜經(jīng)》里老君講：“大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運(yùn)行日月；大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道?！?那老子說(shuō)的道到底是啥？能理解成道是浩瀚宇宙的最高主宰，是人類(lèi)探尋萬(wàn)物規(guī)律的總法門(mén)嗎？

從道的視角體悟，宇宙浩瀚，動(dòng)靜有序，星辰各循其軌，萬(wàn)物自然輪回，有始無(wú)終且無(wú)增減，這便是道的和諧氣象。天道、地道，萬(wàn)物皆為道；大道、小道，來(lái)去都因道，一切最終都?xì)w為道。

問(wèn)道長(zhǎng)，這么解釋道可以嗎？道長(zhǎng)笑答：道無(wú)所不在。道創(chuàng)造萬(wàn)物與生命萬(wàn)象，人類(lèi)因道增智，地球也因此生機(jī)和諧。地球眾生皆由道派生，人類(lèi)在生物界的地位也是道的和諧安排。天地的無(wú)窮奧妙，源自道的能量加持。我們享受自然美好、人間溫情，都是道的和諧與獎(jiǎng)賞。無(wú)和有、來(lái)和去、日升月落，人與萬(wàn)物相互依存，皆是道的大和諧。和諧是道的固有特質(zhì)，是宇宙自然的本貌，它讓地球生命延續(xù)、人類(lèi)文明傳承。

管道長(zhǎng)問(wèn)：道在哪？慧一答：道遠(yuǎn)在天地，近在眼前清茶。道在天地、人身臟腑，更在人心念。珍惜身邊的草木、飲食，那是道的關(guān)懷；珍惜遇見(jiàn)的人，那是道成全的緣分。高山戀土石，大海不舍溪流。世間萬(wàn)物、人生百態(tài)，皆含陰陽(yáng)之道。東西南北冷熱交替才平衡，昨日今日喧鬧后終歸平靜。大道和諧，天下無(wú)劫。

終南山中華易道文化傳承者慧一叟學(xué)人李曉鵬，于終南山金龍廟茶室隨筆。

2023年10月12日午時(shí)

六、易經(jīng)六十四卦的構(gòu)建根基與相關(guān)屬性解析

慧一（李曉鵬）老師闡述：易經(jīng)架構(gòu)始于“太極生兩儀”，兩儀即陰陽(yáng)，陰陽(yáng)是對(duì)立統(tǒng)一的基本元素與符號(hào)，有相對(duì)性、相關(guān)性、普遍性、變化性、可分性，運(yùn)動(dòng)中呈現(xiàn)交感、對(duì)立、互根、消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化等關(guān)系?！皟蓛x生四象”，四象對(duì)應(yīng)金木水火，各主一季，土在四季末月分旺，接著“四象生八卦”，八卦相疊成六十四卦。

八卦分先天與后天。先天八卦揭示天地、宇宙規(guī)律，可推測(cè)國(guó)運(yùn)；后天八卦用于測(cè)算人事、家事、病厄、吉兇。先天八卦格局為“乾坤定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”，先天為體，后天為用。八卦有數(shù)字、陰陽(yáng)、方向、五行、旺衰等屬性（如乾兌秋旺冬衰，震巽春旺夏衰等）。

五行相生相克，含生衰、互摻、承伏關(guān)系。金主義，剛烈清潔、主肅殺收斂；木主仁，直和主生長(zhǎng)生發(fā)；水主智，聰善主寒涼滋潤(rùn)；火主禮，急恭主溫?zé)嵘v；土主信，重厚主承載生化。

七、多維度洞察易經(jīng)的智慧與價(jià)值

慧一（李曉鵬）老師闡述：天地有陰晴寒暑，萬(wàn)物與人皆有興衰、迷悟。先圣創(chuàng)《易經(jīng)》，解乾坤奧秘，推萬(wàn)物生滅，化人事吉兇，是千古智慧傳承。

易經(jīng)是宇宙大學(xué)問(wèn)，借象、數(shù)、理破譯宇宙由來(lái)。無(wú)極生太極，太極本質(zhì)為一氣，大無(wú)外、小無(wú)內(nèi)。它描繪天陽(yáng)降、地陰升，陰陽(yáng)交泰促生命輪回。

易經(jīng)是人類(lèi)智慧學(xué)，揭示人類(lèi)與萬(wàn)物相處，物極必反、否極泰來(lái)，需秉持中庸和諧。也是人生處世學(xué)，教男人“潛龍勿用”“亢龍有悔”，教女人以柔克剛、柔順安貞。更是人生吉祥學(xué)，提醒人福禍相依，借看卦解惑，告誡坎坷勿墮落、得意要慎言。

孔子言“百姓日用而不知，故君子之道鮮矣”。愿《易經(jīng)六十四卦自測(cè)卦解》給大家?guī)?lái)好運(yùn)吉祥?。ńK南山慧一叟學(xué)人撰于曲峪）

八、慧一?李曉鵬老師30年研易修道之路：踐行天人合一與傳承中華易道

慧一（李曉鵬）老師闡述：三十年來(lái)，我潛心研讀圣賢書(shū)卷，探尋易道奧秘，鉆研易道中炁，花費(fèi)無(wú)數(shù)日夜洞察生命因緣，足跡踏遍四方，只為印證“人法自然”理念。

愿用易道知識(shí)，幫助人們察覺(jué)人生風(fēng)險(xiǎn)、躲避災(zāi)禍；勘察風(fēng)水形巒，祈愿每個(gè)家庭平安幸福。

如今歸隱終南山修身，我再次立誓，要廣泛傳播中華易道文化，讓這古老智慧傳承下去，為九州祈福，愿萬(wàn)物依易道和諧共生。這是我過(guò)去三十年經(jīng)歷，更是未來(lái)奮斗方向，我會(huì)全力為易道文化傳承發(fā)展貢獻(xiàn)力量。（2022年7月1日撰于終南山曲峪）