現(xiàn)代社會(huì)學(xué)家認(rèn)為我們又面臨了一次嚴(yán)重的精神危機(jī)，抑郁癥、焦慮癥等等精神疾病已經(jīng)不再罕見，甚至有人說“在大城市工作，誰沒有點(diǎn)精神問題啊”，好像大家已經(jīng)習(xí)慣了有精神問題才是常態(tài)?，F(xiàn)在人常覺孤單，缺少愛與關(guān)懷，對待關(guān)愛要么視若如神，恨不得把自己的全部交給他/她，而一旦發(fā)現(xiàn)對方并不如我理想投射的樣子又覺得更加孤單，要么充滿抵觸，不喜歡超出自己定義范圍的靠近，認(rèn)為是一種充滿目的，更甚之是精神控制。不管怎樣，解決孤獨(dú)這件事還是回到了自己身上，因?yàn)橐磺卸际悄愕亩x、你的看法、你的感受來塑造的這種“孤獨(dú)感”。

那么如何解決孤獨(dú)呢？我想從反面來說，孤獨(dú)感的反義詞，我認(rèn)為是——幸福。

有社會(huì)學(xué)家把孤獨(dú)分為三種：存在主義孤獨(dú)、人際孤獨(dú)、情感孤獨(dú)。我認(rèn)為在中國只要分兩種：存在主義孤獨(dú)和人際孤獨(dú)就行了，因?yàn)橹袊褪且粋€(gè)社會(huì)屬性巨大的國家，我們的情感就是來自社會(huì)、人際。人際孤獨(dú)是變動(dòng)的，隨著和好友的相處/分離，和伴侶的相愛/分手，和家人的親密/分隔都會(huì)產(chǎn)生變化。而存在主義孤獨(dú)，是沒有辦法直接通過他人緩解的，只能來自自我認(rèn)知、自我判斷、自我轉(zhuǎn)化。

最近看阿德勒的書，我很喜歡他的這幾個(gè)觀點(diǎn)：

?人生的意義，由你自己決定

人生意義是自己賦予自己的，我認(rèn)為有意義，就是有意。

?經(jīng)歷對你有什么影響取決于你怎么定義它

那我就定義一些曾經(jīng)的創(chuàng)傷是帶給我成長的，我就不會(huì)去怨天尤人，而是設(shè)法改變。

《十三邀》在對談精神學(xué)家魯白這期說：現(xiàn)在人常覺自己不自由，因?yàn)樗麄儽辉u判所左右，做著社會(huì)認(rèn)知賦予我們的事，可是如果我們能脫離出來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)一直都很自由，真正讓我們裹足不前的，是我們自己。

其實(shí)很多時(shí)候不是我們不能脫離，而是我們選擇不脫離，畢竟在社會(huì)認(rèn)知體系下我這樣是安全的，脫離了我的意義又在哪呢。所以或許還是要回到那句：人要找到自己的意義。

布魯斯特問卷第一道題：你認(rèn)為最完美的幸福是怎樣的？

我答：

1、有目標(biāo)，并在為之奮斗中；

2、有社交，有朋友，持續(xù)收到新鮮信息；

3、情緒自由，但不失控；

4、如果以上都滿足了，再有點(diǎn)小錢就更好了

慢慢來吧。