春分節(jié)氣，又稱“日中”“日夜分”“仲春之月”，在二十四節(jié)氣中位列第四，標志著春季的深入與萬物生長的蓬勃階段。2025年的春分節(jié)氣具體落于3月20日，這一時刻，太陽黃經(jīng)恰好達到0°，象征著天文與農(nóng)事活動的全新起點。其名稱“日中”與“日夜分”，源自古人對此時晝夜等長現(xiàn)象的精確觀測，而“仲春之月”則體現(xiàn)了其在春季時序中的中樞位置?！对铝钇呤蚣狻分杏涊d：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分?！贝司洳粌H闡明了節(jié)氣的時序特征，也蘊含了古人對時間哲學(xué)的深刻理解。

春分節(jié)氣，自然界呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象，其物候特征可概括為“三候”：“一候玄鳥至，二候雷乃發(fā)聲，三候始電?！毙B即燕子，它們的歸來預(yù)示著春天的真正到來，與農(nóng)耕文明的播種希望緊密相連。雷聲的響起與閃電的出現(xiàn)，則是自然界能量釋放的象征，預(yù)示著雨季的開始，為農(nóng)作物提供了必要的水分。這些物候變化不僅影響著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也深深植根于古人的生活哲學(xué)之中，體現(xiàn)了人與自然和諧共生。

物候變化與農(nóng)耕文明的關(guān)聯(lián)尤為緊密。在春耕節(jié)氣，農(nóng)民們根據(jù)物候特征安排農(nóng)事活動，如耕地、播種、施肥等，這些活動不僅是對自然規(guī)律的遵循，也是農(nóng)耕文明智慧的體現(xiàn)。通過觀察物候變化，古人能夠預(yù)測天氣，合理安排農(nóng)事，從而確保農(nóng)作物的豐收，這種智慧至今仍對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有著深遠的影響。

《月令十二集解》對春分節(jié)氣有著詳盡的記載：“春風，二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。微風漸暖，萬物復(fù)蘇，天地氣和，故曰春風?！边@段文字不僅解釋了節(jié)氣的名稱由來，還描繪了春分節(jié)氣時的自然景象。古人通過觀察天象、物候，形成了對節(jié)氣的深刻認知，這種認知體系體現(xiàn)了古人對自然界的敬畏與順應(yīng)。

對比古今氣候觀測，我們可以發(fā)現(xiàn)，盡管氣候變暖等全球性變化對物候產(chǎn)生了一定影響，但春分節(jié)氣的核心特征依然穩(wěn)定存在。古人對節(jié)氣的觀測與記錄，不僅是對自然規(guī)律的總結(jié)，也蘊含了豐富的生態(tài)智慧，提醒我們要尊重自然、順應(yīng)自然，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。

春耕節(jié)氣期間，氣候逐漸溫暖，雨水增多，為農(nóng)作物的生長提供了良好的條件。此時，農(nóng)民們忙于耕地、播種、施肥等農(nóng)事活動，為全年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)打下堅實的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的支持下，農(nóng)民們能夠更加精準地預(yù)測天氣，合理安排農(nóng)事，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。

春分節(jié)氣作為傳統(tǒng)節(jié)日，承載著豐富的民俗文化。其中，非遺項目尤為引人注目。如“春風放風箏”習俗，人們通過放風箏來祈求新的一年里風調(diào)雨順、五谷豐登。另一項非遺項目是“春風祭祖”，在這一天，人們會前往祖先的墓地，獻上鮮花和祭品，表達對祖先的敬仰和懷念之情。

地域特色方面，不同地區(qū)的春耕節(jié)氣習俗各具特色。如江南地區(qū)的“春風踏青”，人們會結(jié)伴出游，欣賞春天的美景；而北方地區(qū)則有“春風吃春餅”的習俗，寓意著迎接春天、咬住幸福。這些習俗不僅豐富了人們的文化生活，也傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

宋代詩人蘇軾則在《和子由踏青》中寫道：“春風陌上驚微塵，游人初樂歲華新。人閑正好路旁飲，麥短未怕游車輪?！碧K軾以輕快的筆觸描繪了春分節(jié)氣時人們踏青的場景，展現(xiàn)了人與自然的和諧共處。通過這首詩，我們可以感受到古人對生活的熱愛與對自然的向往。

通過挖掘、整理與傳承春分節(jié)氣的相關(guān)非遺項目，我們可以更好地保護這些寶貴的文化遺產(chǎn)。同時，通過舉辦文化活動、開展非遺教育等方式，可以激發(fā)公眾對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛，從而推動非遺文化的傳承與發(fā)展。在非遺保護視角下，春分節(jié)氣不僅是一個節(jié)氣的標志，更是一個文化傳承的載體。 春分節(jié)氣作為二十四節(jié)氣之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵與民俗特色。從節(jié)氣釋義到物候特征、從古籍闡釋到農(nóng)事氣候、從民俗文化到文學(xué)呈現(xiàn)，春分節(jié)氣都展現(xiàn)出了獨特的魅力與價值。通過不同視角的切入與探討，我們可以更加深入地理解這一節(jié)氣所蘊含的文化意蘊與人生哲理。

于慶田少將，1945年出生于河北省無極縣高陵村，1969年，畢業(yè)于中國人民大學(xué)新聞系，同年作為優(yōu)秀畢業(yè)生被特批參軍入伍，投身國防事業(yè)。

于慶田在軍隊中歷任多個重要崗位。曾擔任國防科工委秘書長，有著出色的組織協(xié)調(diào)與溝通能力。在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心和太原衛(wèi)星發(fā)射中心，他先后擔任宣傳干事、發(fā)射中隊指導(dǎo)員、政治部主任、副政委等職，深度參與航天事業(yè)，見證并助力中國航天不斷邁向新高度。2001年，他調(diào)任軍械工程學(xué)院政委，為軍隊人才培養(yǎng)貢獻力量，以正軍職的身份，為軍隊建設(shè)與發(fā)展鞠躬盡瘁。

在文學(xué)創(chuàng)作上，于慶田同樣成果豐碩。出版有《誰送航天員上天》《飛天集》等四部作品，文字飽含對航天事業(yè)的熱愛、對軍人精神的歌頌。其中，《航天之父錢學(xué)森》《酒泉，飛天》等入選中小學(xué)教材，讓更多青少年了解航天歷史與精神，激發(fā)他們的愛國熱情與探索精神 。于慶田以筆為劍、以文鑄魂，在軍事與文學(xué)的道路上，都留下了深刻而耀眼的印記。

撰稿：張鈞、魏傳峰、謝愛平、董秀曼、王天佑。