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你能在云朵中看到什么?

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? The Washington Post

利維坦按:

空想性知覺,又稱為空想性錯視,指的是我們的大腦在接受到外界的信號刺激(比如一個場景或者聲音)時,會迅速將其賦予某種聯(lián)想的意義。看到咖啡泡沫聯(lián)想到卡通人臉,看到云朵形狀聯(lián)想到動物,這些都屬于空想性知覺。

2020年,《心理科學》(Psychological Science)期刊的一項研究表明,人類大腦已經(jīng)演化出了適應性能力,可以從混亂復雜的場景中快速識別出面孔。也就是說,大腦通過賦予這些圖像意義來理解它們——通常是將其與長期記憶中存儲的內(nèi)容相匹配。但有時,一些略顯“模糊”的事物會被匹配到我們更容易命名的東西上,從而導致空想性知覺。

(journals.sagepub.com/doi/10.1177/0956797620924814)

哈姆雷特:你看那片云,幾乎像一只駱駝? 波洛紐斯:確實,像駱駝。 哈姆雷特:我覺得它更像一只黃鼠狼。 波洛紐斯:嗯,它的背部確實像黃鼠狼。 哈姆雷特:或者像一只鯨魚? 波洛紐斯:非常像鯨魚。

——莎士比亞《哈姆雷特》(1603),第三幕第二場

你是否曾像哈姆雷特和波洛紐斯一樣,仰望天空,在云朵的形狀中看出綿羊、貴賓犬,甚至人臉?
如果是的話,你并不孤單。許多人都會有類似的體驗,甚至猴子和谷歌的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)也能產(chǎn)生這種現(xiàn)象[1][2]?;蛟S你曾經(jīng)好奇,這種能力是不是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)?畢竟,你的大腦能從隨機的圖案中構(gòu)建圖像,這聽起來很像一種創(chuàng)造性的思維過程。
我們是一組神經(jīng)科學家,認為創(chuàng)造力與“空想性知覺”之間可能存在某種有意義的聯(lián)系。最近,我們開始對這一現(xiàn)象進行科學研究,但其實,我們并不是第一個對此感興趣的人。
科學術(shù)語“空想性知覺”(Pareidolia)指的是在人們看到隨機圖案、抽象形狀或無規(guī)律圖像時,能夠感知到熟悉物體的現(xiàn)象。該詞源于希臘語para(παρ?,意為“旁邊、類似、替代”)和eidōlon(ε?δωλον,意為“圖像、形式、形狀”)。這種現(xiàn)象不僅限于視覺,也出現(xiàn)在聽覺中[3]。例如,一些人能在白噪音或模糊的聲音里聽出熟悉的旋律或話語,這表明空想性知覺可能是一種更普遍的感知機制。

? Flickr
德國精神病學家卡爾·路德維希·卡爾鮑姆(Karl Ludwig Kahlbaum)首次在1866年的論文《關(guān)于感官的妄想》(On Delusions of the Senses)中使用了“空想性知覺”一詞(德語Pareidolie)。該論文后來發(fā)表在《精神科學雜志》(The Journal of Mental Science,現(xiàn)《英國精神病學雜志》)上。卡爾鮑姆認為,空想性知覺是“判斷的妄想”,是由于“感知不完全”所導致。受他的影響,后來許多學者將其視為一種負面現(xiàn)象,甚至認為它是精神病性癥狀或癡呆的表現(xiàn)。
但后來,空想性知覺開始與創(chuàng)造力產(chǎn)生聯(lián)系,盡管仍然帶有精神病學的色彩。 1895年,法國心理學家阿爾弗雷德·比奈(Alfred Binet)提出,墨漬圖案可以用于心理研究,并可用于研究“非自主想象力”的個體差異。
波蘭精神病學家西蒙·亨斯(Szymon Hens)進一步發(fā)展了這一想法。他在1917年發(fā)表了一篇論文,標題可譯為《利用墨漬測試兒童、健康成年人和精神病患者的想象力》。當時,瑞士精神病學家赫爾曼·羅夏(Hermann Rorschach)在同一家診所工作。他很可能讀過亨斯的論文,并在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)展了墨漬測驗。幾年后,羅夏的“墨漬測驗”(Rorschach test)問世,它利用受試者在墨漬圖案中看到的形象,來分析個性并評估心理狀態(tài)。 至今,該測驗仍被廣泛使用,盡管它的可靠性和有效性仍存在爭議。

羅夏“墨漬測驗”第三章卡的初稿。? University Library of Bern
想象力可以被視為創(chuàng)造力的核心要素,而“空想性知覺”正是其中的一種表現(xiàn)。達·芬奇能是第一個在創(chuàng)造力的語境下探討“空想性知覺”的人,他在日記中寫道:
如果你注視著一堵墻,上面布滿各種污漬,或者由不同種類的石頭拼接而成,那么當你試圖構(gòu)思一幅畫面時,你會發(fā)現(xiàn)它們與各種不同的風景相似——山脈、河流、巖石、樹木、平原、寬闊的山谷以及各種丘陵群。你還可能看到各種戰(zhàn)斗場景、快速移動的人物、奇特的面部表情和異域服飾,以及無數(shù)其他可以轉(zhuǎn)化為獨立且精心構(gòu)思的形象。正如鐘聲的回響能夠讓人聽出各種名字和單詞一樣,墻上的污漬和石頭的組合也能激發(fā)你的想象力。

? James Ensor/Renaissance Art
19世紀,“空想性知覺”作為一種創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)形式逐漸受到關(guān)注,尤其是在當時流行的“墨漬藝術(shù)”(Klecksography)實踐中。在那個時代,人們使用蘸水筆書寫,墨水偶爾會意外滴落在紙上。一些文學家,如法國浪漫主義作家維克多·雨果(Victor Hugo)和 喬治·桑(George Sand),會在這些墨漬中看到各種形象,并加以藝術(shù)化處理。雨果特別喜歡嘗試兩種創(chuàng)作手法: “pliages”(折紙) 和“taches”(污漬),他甚至會倒持羽毛筆,用羽毛的另一端作畫。

維克多·雨果的《污漬》(Taches),1875年。? BNF, Paris
德國詩人、醫(yī)生兼作家賈斯蒂努斯·克爾納(Justinus Andreas Christian Kerner)也是墨漬藝術(shù)的代表人物。他的遺作《墨漬畫》(Kleksographien,1890)收錄了一系列墨漬藝術(shù)作品,每幅作品都配有一首描述其形象的短詩。

賈斯蒂努斯·克爾納的墨漬畫。? Public domain

朱塞佩·阿爾欽博托(Giuseppe Arcimboldo)創(chuàng)作的《法學家》(The Jurist,1566),畫中描繪的是一名法律界人士,面部特征由拔毛的家禽和魚組成。? Widewalls
進入20世紀,英國心理學家理查德·格雷戈里(Richard Gregory)重新將空想性知覺與創(chuàng)造力聯(lián)系起來。盡管他沒有使用“空想性知覺”這一術(shù)語,但他在2000年提出了一個有趣的實驗設(shè)想[4]:
如果我們反向使用經(jīng)典的羅夏墨漬測驗,即,不是用墨漬判斷人的個性,而是用人對墨漬的反應來研究創(chuàng)造力,或許可以揭示創(chuàng)造力的基本原理。這是一個清晰的實驗問題:什么樣的圖案最能激發(fā)多樣化的感知和想法?……最具啟發(fā)性的圖案或圖像應當能最強烈地激發(fā)我們創(chuàng)造新的感知和概念。這不僅能揭示藝術(shù)創(chuàng)造力,甚至可能揭示科學創(chuàng)造力……墨漬或許能以可控的方式激發(fā)創(chuàng)造力,讓我們理解甚至馴服那些隱藏在幻想中的“危險”……似乎一切感知都本質(zhì)上是受控的幻覺。
受格雷戈里的想法啟發(fā),我們(一組神經(jīng)科學家)開展了一項實驗,研究“空想性知覺”是否可以用來衡量創(chuàng)造力。我們意識到,盡管目前已有一些不錯的創(chuàng)造力測試,但它們?nèi)匀淮嬖谝粋€關(guān)鍵缺陷:老年人和神經(jīng)系統(tǒng)疾病患者往往難以完成這些測試,但這可能并不是因為他們?nèi)狈?chuàng)造力,而是工作記憶無法長期保持任務(wù)的復雜性。我們認為,“空想性知覺”是一種普遍可理解的現(xiàn)象,因此可能是評估創(chuàng)造力的一種更有效的方式。
實驗過程如下:50名健康受試者參與實驗, 他們需要觀察平板電腦上的自然紋理照片(如云朵、巖石),然后在圖像上繪制他們所看到的形象。此外,我們還讓受試者完成一系列傳統(tǒng)創(chuàng)造力測試,包括: 提出日常物品的新用途(如磚塊、回形針等);盡可能多地聯(lián)想與目標詞相關(guān)的詞匯。
受試者總共繪制了1641幅空想性知覺圖像,其中36.1%是動物,18.2%是人造物品(如錘子),15.3% 是人物和面孔,14.6%是自然物體,6.6%是幻想性繪畫,4.8%是食物,4.4%是抽象圖案。
我們發(fā)現(xiàn)[5],在標準創(chuàng)造力測試中表現(xiàn)更好的人,通常也能更流暢、原創(chuàng)地創(chuàng)造出更多空想性知覺作品。藝術(shù)和音樂愛好者的空想性知覺作品更加獨特和富有創(chuàng)造性。這些結(jié)果表明,創(chuàng)造力在“空想性知覺”形成過程中起到了重要作用,同時也提示我們,“空想性知覺”或許能為創(chuàng)造性認知研究提供新思路。

引發(fā)“空想性知覺”的云圖。第一幅為原始圖片,第二幅為健康參與者的一種解讀方案。? René Müri
“空想性知覺”也引發(fā)了更深層次的哲學思考。當字母變成有意義的單詞,當點和線拼湊成一張臉,我們所看到的究竟是現(xiàn)實,還是大腦的創(chuàng)造?大腦如何在外部世界的雜亂信息和內(nèi)部世界的秩序感之間取得平衡?我們?nèi)绾螀^(qū)分完全的幻覺與有用的創(chuàng)造性解釋?
大腦成像研究正在揭示部分答案:當我們在隨機圖案中看到人臉時,大腦中“梭狀回面孔區(qū)”(fusiform face area,F(xiàn)FA)會被迅速激活,這個激活與我們看到真正人臉時的反應完全一致,而且發(fā)生在大約170毫秒內(nèi)——這意味著,“空想性知覺”并非對已有知覺的重新解釋,而更像是一種真實的知覺體驗[6]。
下次你仰望天空時,不妨想起達·芬奇的建議——讓想象力自由馳騁。你能在云朵中看到什么?

參考文獻:

[1]linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S0960982217308126

[2]research.google/blog/inceptionism-going-deeper-into-neural-networks/

[3]onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/acp.3068

[4]www.nature.com/articles/35003661

[5]psycnet.apa.org/doiLanding?doi=10.1037%2Faca0000293

[6]www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0010945214000288

文/René Müri

譯/tim

校對/tamiya2

原文/psyche.co/ideas/see-faces-in-the-clouds-it-might-be-a-sign-of-your-creativity

本文基于創(chuàng)作共享協(xié)議(BY-NC),由tim在利維坦發(fā)布

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