張念超，竹雕匠人，自幼學(xué)習(xí)雕刻，師承竹雕大師，在傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上開辟出自己的藝術(shù)道路，深耕竹雕藝術(shù)二十余年。作為新時(shí)代竹雕藝術(shù)的代表性人物，他以作品細(xì)膩、題材豐富著稱。多次榮獲竹雕藝術(shù)展大獎(jiǎng)，被授予“中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師”和“工藝美術(shù)設(shè)計(jì)一級高級技師”，他的作品被多家博物館珍藏，不僅受到收藏界的廣泛認(rèn)可，更為傳統(tǒng)竹雕注入了新的文化內(nèi)涵。

張師傅堅(jiān)信，竹雕是文化與精神的傳承，每一次刻刀的落下，都是與歲月和自然的一次溝通。

縹緲凌虛意欲仙欲

中國香文化，起源可追溯至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，漢代進(jìn)入貴族生活，唐代盛行，宋代則達(dá)到巔峰?！拔姆堪倨?，爐為首器”，香器不僅是焚香的器物，更是文人修身養(yǎng)性、品味生活的象征。

明人高濂在《遵生八箋·燕閑清賞箋》對玉器的描述有這段話：“自唐宋以下，所制不一

爐頂帽頂...梳背、玉冠、珥、緣環(huán)種種玩物，破法如刻，細(xì)如發(fā)絲，無毫木踰距，極盡工致”。

而宋代的香具設(shè)計(jì)，無論是材質(zhì)選擇的多樣化、器形種類的琳瑯滿目，還是裝飾紋樣的包羅萬象，都達(dá)到了一個(gè)歷史的新高度。

張念超師傅正是在這種文化深厚的背景下，融入竹雕藝術(shù)，賦予香器新的生命。從香爐到香筒，每一件作品都不是單純的功能性器物，它們是與精神世界的橋梁，是人與自然、時(shí)間對話的媒介。

張師傅說道：“香器不僅僅是用來焚香，它更是生活的一部分，是一段與時(shí)光對話的體驗(yàn)?！?/p>

竹與香的碰撞

竹雕藝術(shù)自明清以來成為文房清玩的代表，它不僅承載著傳統(tǒng)工藝的精湛技藝，更傳遞著東方美學(xué)的哲思。

當(dāng)竹雕與香器相結(jié)合，便誕生了“以竹為骨、以香為魂”的藝術(shù)品。

張師傅曾表示：“每一件竹雕香器，都是我心中的一抹寧靜。我用竹子的質(zhì)樸去表達(dá)香氣的流動(dòng)，它們共同講述一個(gè)關(guān)于生命與哲學(xué)的故事。”他的作品以竹雕工藝，賦予香爐、香插、香薰、香筒新的生命，讓焚香回歸雅致的日常，承載了東方哲學(xué)的智慧。

香爐：沉香入爐，心境沉穩(wěn)

中國香爐文化

香爐，是焚香的靈魂所在。早在漢代，香爐便成為宮廷、廟宇的重要器具，而宋代的文人雅士更是講究香爐的造型與功能。古人焚香不僅為芬芳，更是“香以靜心，香以養(yǎng)德”，香爐承載了品味與精神修行的雙重意義。

竹雕香爐的匠心之作

張念超師傅將傳統(tǒng)竹雕工藝融入香爐設(shè)計(jì)，以天然老竹雕刻爐身，既保留了竹的溫潤，又增強(qiáng)了耐久性，使香爐兼具藝術(shù)性與實(shí)用性。

張師傅說道：“香爐是時(shí)間的器皿，竹是生命的刻痕。兩者合一，便是對時(shí)間的雕刻?！?/p>

他將傳統(tǒng)的雕刻技法與現(xiàn)代審美相結(jié)合，使香爐不僅能夠承載香氣，也承載著每一位主人內(nèi)心的平和與靜謐。

1.材質(zhì)選擇：五年以上老竹，竹質(zhì)緊實(shí)，不易開裂。

2.雕刻技法：運(yùn)用深浮雕工藝，雕刻祥云、蓮花等吉祥紋樣，使香爐充滿東方意境。

3.通風(fēng)結(jié)構(gòu)：爐蓋鏤空設(shè)計(jì)，香氣徐徐升騰，仿佛仙境一般。

張念超的見解

張念超師傅說：“香爐是時(shí)間的器皿，竹是生命的刻痕。兩者相合，便是一種對時(shí)間的雕刻。”

他認(rèn)為，竹雕香爐不僅是實(shí)用之物，更是一種對時(shí)間的體悟。竹雕需經(jīng)歷歲月的錘煉，才能展現(xiàn)成熟的色澤，而香則在焚燒中釋放其最純粹的氣息。

“這正如人生，所有的積累最終都會(huì)沉淀為一種風(fēng)骨?！?/strong>

作品介紹：簡約的深度

1.竹雕香爐選用數(shù)年老竹，爐身雕刻，以宋代云紋為基礎(chǔ)，流暢而內(nèi)斂，不以繁復(fù)奪目，而在極簡之中尋求力量。

2.爐座借鑒博山爐造型，山形起伏，使香煙在其中游走，如同山嵐流動(dòng)，既富禪意，又暗含“高山流水”之境。

作品難點(diǎn)之處

香爐的特殊性在于，它要承受高溫而不損壞竹雕本身。因此，張念超大師反復(fù)調(diào)整爐壁厚度，并采用嵌銅內(nèi)膽設(shè)計(jì)，既保護(hù)竹雕，又保證香爐的耐久性。

竹雕香爐的另一個(gè)難點(diǎn)呢，張念超師傅說:“在于薄壁雕刻工藝。

因?yàn)橹癫谋旧砝w維分布復(fù)雜，既需薄至通透，又需保留堅(jiān)韌度，控制極其精細(xì)。

所以在雕刻過程中，一刀之差，便可能影響整個(gè)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

點(diǎn)睛之筆：祥云流轉(zhuǎn)，氣韻生動(dòng)

爐蓋上的祥云紋樣，象征香氣與天地相融，寓意“心香一瓣，寄語蒼穹”，讓焚香真正成為一場身心對話。

香薰：煙云裊裊，寧靜致遠(yuǎn)

香薰的歷史淵源

中國古代不僅焚香，還用香薰調(diào)養(yǎng)身心。

《禮記》中記載:“香薰以避穢，亦安神也?！碧扑螘r(shí)期，貴族女子常在閨房中懸掛香薰，或在衣柜內(nèi)放置香薰盒，使衣物自帶清雅香氣。

竹雕香薰的現(xiàn)代傳承

香薰器的竹雕外殼選用楠竹雕刻，刻有梅蘭竹菊等雅士圖案，象征著高潔情操，而內(nèi)部空間可以存放天然香料，慢慢釋放其香氣，給使用者帶來片刻的寧靜。

張念超師傅創(chuàng)新設(shè)計(jì)，制作出竹雕香薰器，將古人的香薰理念融入現(xiàn)代生活，使人在快節(jié)奏的生活中也能找到一隅安寧。

他曾說:“香薰不僅是氣味的釋放，它更是情緒的調(diào)養(yǎng)，是對內(nèi)心的一次安撫?！?/p>

作品介紹

1.竹雕外殼：精選楠竹雕刻，雕以梅蘭竹菊等雅士圖案，寓意高潔情操。

2.內(nèi)部構(gòu)造：隱藏式香囊存放空間，可放置檀香、沉香等天然香料。

3.使用方式：可懸掛、可置于書案，香氣緩緩散發(fā)，令人放松身心。

最難之處：如何平衡竹雕的透氣性

香薰器既要透氣又要保持美觀，因此張念超師傅采用“鏤空雕刻+暗藏透氣孔”的方式，使香氣緩慢溢出，既不濃烈，也不易散失。

竹雕香薰的最大特色在于“香隱于竹”，即使不點(diǎn)燃香料，竹本身也會(huì)散發(fā)淡淡的竹香，增添自然韻味。

香筒：隨行香伴，氣韻悠長

香筒的文化價(jià)值

香筒，又稱“便攜式香器”，最早見于明清時(shí)期，多用于文人旅行、僧侶參禪。

古人云：“無香不成雅，隨身焚香，身心靜謐?！?/strong>

香筒的設(shè)計(jì)，讓人在任何場合都能隨時(shí)品味香韻。

竹雕香筒的匠心之作

張念超師傅制作的竹雕香筒，復(fù)刻明清時(shí)期文人隨行香器，讓香道文化在現(xiàn)代生活中重?zé)ü獠省?/p>

作品介紹

1.外觀設(shè)計(jì)：竹節(jié)形態(tài)，寓意節(jié)節(jié)高升，簡約卻富有文化底蘊(yùn)。

2.內(nèi)部結(jié)構(gòu)：可存放線香、小塊沉香木，隨時(shí)取用。

3.使用方式：可置于車內(nèi)、書房，隨時(shí)感受香氣的靜謐之美。

點(diǎn)睛之筆：一筒在手，香伴一生

竹雕香筒不僅僅是香具，更是一種精神寄托。

古人云：“君子佩香，不染塵埃?！?/strong>

配置一個(gè)香筒，象征著對雅致生活的追求，讓人在浮躁的世界中，時(shí)刻保持一份清凈之心。

竹雕香囊：隨身暗香，修身養(yǎng)性

香囊的文化價(jià)值

香囊，作為中國傳統(tǒng)香文化的重要載體，可以追溯至戰(zhàn)國時(shí)期。

最早，香囊不僅用于佩戴，更是一種辟邪、驅(qū)蚊、安神的隨身物件。

唐宋時(shí)期，貴族仕女和文人墨客更是將香囊視為風(fēng)雅之物，書中常有“暗香浮動(dòng)，香囊自暖”之描寫。

古人云:“香可悅?cè)?，亦可養(yǎng)心?！?/strong>

香囊不僅是一種飾品，更承載著個(gè)人氣息、品位和修養(yǎng)。

竹雕香囊的現(xiàn)代創(chuàng)新

張念超師傅說：“香囊在身，心境清遠(yuǎn);氣韻隨行，步步生蓮?！?/strong>

張念超師傅將竹雕工藝與傳統(tǒng)香囊結(jié)合，使香囊不僅具有隨身佩戴的功能，更成為一件雅致的藝術(shù)品。

作品介紹

1.外殼材質(zhì)：精選五年以上老竹，雕刻成小巧圓潤的囊狀，竹質(zhì)溫潤，手感細(xì)膩。

2.雕刻工藝：鏤空雕刻祥云、蓮花、竹葉等吉祥紋樣，兼具美感與透氣性，讓香氣自然溢出。

3.內(nèi)部結(jié)構(gòu)：內(nèi)置絲綢或棉麻小囊，可放入檀香粉、沉香碎片或中草藥香料包，如艾草、薄荷等。

佩戴方式：可作為掛飾懸于腰間、書包、車內(nèi)，或置于枕邊，隨時(shí)散發(fā)清幽香韻。

最難之處：雕刻的輕盈感與透氣性

竹雕香囊要既輕盈便攜，又保證雕刻的精細(xì)度，同時(shí)要確保透氣，使香氣緩緩散發(fā)，而不過于濃烈。

張念超師傅采用超薄鏤空雕刻技術(shù)，使香囊既保留竹的韌性，又能讓香氣自由流動(dòng)。

點(diǎn)睛之筆：隨身配香，不染凡心

竹雕香囊的魅力在于“香隱于身，韻藏于心”。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，壓力的人們給自己配置一只竹雕香囊，不僅是一件精美的飾物，更是一種對寧靜、雅致生活的追求。就像隨身攜帶一片自然，讓人在浮躁的日常里，找到一絲靜謐與安然。

香器的哲學(xué)寓意：香道即人生

張念超師傅認(rèn)為，香器不僅是焚香的工具，更是“以香觀心，以器載道”的象征。

香爐，焚心之境——如人生沉淀，需耐心等待，方能幽香四溢。

香插，持香一品——如人生節(jié)奏，需從容有度，方能細(xì)水長流。

香薰，氣韻悠然——如人生修行，需靜心涵養(yǎng)，方能超凡入圣。

香筒，隨行香伴——如人生旅途，需常懷清香，方能不染塵埃。

香道不僅是一種文化，更是一種生活方式。竹雕香器的存在，不僅讓香文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)，也讓現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中，找到一片靜謐的天地。

當(dāng)你點(diǎn)燃一炷香，煙霧升騰，思緒漸遠(yuǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，香道即人生，而人生，亦如品香一般，需細(xì)細(xì)體味，方能知其深意。

張念超師傅用竹雕藝術(shù)，雕刻時(shí)間的流轉(zhuǎn)，用香氣傳遞生活的哲理——香器，是一場身心的對話，是一段精神的旅程，是對人生的體悟與思考。

張師傅常說：“香道不僅是品香，更是修心。每一次香氣的飄散，都是一次心靈的洗滌?！?/strong>

通過張念超大師的作品，我們不僅感受到竹雕工藝的細(xì)膩與深沉，更體會(huì)到香器承載的文化深度與哲學(xué)思考。

每一件竹雕香器，都是對歷史與傳統(tǒng)的傳承，也是對現(xiàn)代生活與精神需求的回應(yīng)。

匠人榮譽(yù)

2021年1月，由于技藝精湛，收授徒弟，推動(dòng)傳統(tǒng)手藝傳承，被匠人百科.雙百計(jì)劃組委會(huì)特授予《百匠名師》榮譽(yù)稱號；

2023年5月，提供竹雕作品《佛手》和《勢在必得》參與2023年浙江省工藝美術(shù)精品慈善拍賣，拍賣所得用于婦女兒童公益事業(yè)；

2023年11月，作品《金蟾時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)》被評為中國義烏國際森林產(chǎn)品博覽會(huì)“金獎(jiǎng)”；

2024年3月，人物作品《瘦骨禪修苦行僧》在第六屆中國（大連）“經(jīng)典工美”作品大賽中榮獲由中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)頒發(fā)的“銅獎(jiǎng)”；

2024年4月，設(shè)計(jì)雕刻的作品《龍?bào)浮?，在“第十二屆中國工藝美術(shù)精品博覽會(huì)”精品創(chuàng)作大賽上榮獲由工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)頒發(fā)的“銅獎(jiǎng)”；

2024年8月，被中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)授予“中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師”；

2024年9月，設(shè)計(jì)雕刻的《十八羅漢》手持串，在第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"非創(chuàng)杯"文創(chuàng)大賽中榮獲“金獎(jiǎng)”；

2024年9月，《多子多?！飞徟钤诘谌龑弥袊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)"非創(chuàng)杯"文創(chuàng)大賽中榮獲“銀獎(jiǎng)”；

2024年11月12日，設(shè)計(jì)制作的竹根雕作品《蓮塘趣影竹根雕香插》被“中國國家博物館”征集收藏；

2024年12月17日，設(shè)計(jì)制作的竹雕作品《猴子撈月竹雕擺件》被“中國國家博物館”征集收藏；

2024年12月30日，由中國輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)頒發(fā)的職業(yè)能力評價(jià)證書中被評為工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)師“一級（高級技師）”。