在這陽春三月，難得天空飄起了雪花，于是昨日便一時(shí)興起獨(dú)自一人去山中追風(fēng)趕雨，山中的云霧妖嬈讓我一時(shí)恍惚，感覺似乎回到了少年時(shí)在廣西的那段時(shí)光。

也許你此刻你會(huì)覺得我接下來會(huì)表達(dá)的詩情畫意，但最近的一些想法和看到這樣的場景，反而讓我覺得毛骨悚然。

說來也巧，這幾天和諸多朋友接觸時(shí)莫名談?wù)摰脑掝}大多都是與科技相關(guān)的，講到了AI的進(jìn)化，講到了虛擬增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，當(dāng)然還講到了科技與ZZ和生活。

當(dāng)時(shí)只是感嘆科技的發(fā)達(dá)會(huì)讓人類的價(jià)值越來越不重要，只是感慨和擔(dān)憂未來的人們?cè)摵稳ズ螐?，以及我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)和擁抱科技的進(jìn)步。

但這次的一時(shí)興起卻讓我懷疑人活著是沒有意義的，不過幸好最終我還是找到了答案，并找到了人類存在的意義的“北極星”。

這個(gè)答案相信不僅能點(diǎn)亮你的人生，還能給你未來的生存之道指條明路。

不過在告訴你答案之前，咱們還是先聊聊最近的感慨吧。

以下引號(hào)內(nèi)的內(nèi)容僅為猜想，并非預(yù)測(cè)！
再次提醒，以下內(nèi)容僅為猜想，并非預(yù)測(cè)！僅為猜想，并非預(yù)測(cè)！

“2027年末，AI掌握并主動(dòng)收集使用者的各種數(shù)據(jù)后，不僅開始主動(dòng)給使用者提供各種建議方案，并且還能主動(dòng)提供情緒價(jià)值，越來越多的人開始真正愛上AI了，這種愛不是喜歡，而是像戀愛的那種愛。

后世把這個(gè)年份定為人類情感喪失元年。

隨著人類對(duì)于AI的寄托越來越多，科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展都進(jìn)行的有條不紊。

在時(shí)間推移的加持下，曾經(jīng)人類夢(mèng)想的共產(chǎn)主義社會(huì)終于在科技的進(jìn)步下得到了實(shí)現(xiàn)：

AI的算力和工作力讓基礎(chǔ)生產(chǎn)力不再依賴于人類勞動(dòng)力，絕大多數(shù)人不再需要辛苦工作就能過上衣食無憂的生活，再也不用擔(dān)心生存問題。

但隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，人們心中所想實(shí)現(xiàn)的越來越簡單，甚至只要生起一個(gè)念頭，幾分鐘之內(nèi)就能得到滿足。

起初，這種安逸的生活讓人們感到驚喜，紛紛開始享受人生，追尋自己曾經(jīng)熱愛的詩和遠(yuǎn)方。

但隨著爽點(diǎn)的閾值越來越高，越來越多的人覺得人生無趣，于是想做些具有挑戰(zhàn)性的事情，可等他醒悟時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己連曾經(jīng)的基本能力都已消失，更別說具有時(shí)代的競爭力了。

于是越來越多的人放棄自己的肉體，把自己的大腦上傳到自己設(shè)想的虛擬世界中，人類也因此越來越稀少。

超智控AI集群因此不得不設(shè)置‘人類自然保護(hù)區(qū)’來保證人類的延續(xù)...”

有沒有感覺這個(gè)故事似曾相識(shí)？

是的，它有些類似于美國生態(tài)學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)家約翰·邦帕斯·卡爾霍恩（John Bumpass Calhoun）在60年代所做的“25號(hào)實(shí)驗(yàn)”。

簡單來說，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容是通過建立老鼠的烏托邦世界，來模擬一個(gè)種族在資源過剩的情況下會(huì)發(fā)生何種演變。

而實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是整個(gè)種群因“行為沉淪”而接近滅絕。

一開始我是沒想到鼠群這個(gè)故事的，寫完的時(shí)候在想這個(gè)概率到底會(huì)有多大，然后腦海中推演了幾遍，在推演的過程中就想到了鼠群烏托邦的實(shí)驗(yàn)。

然后就覺得這個(gè)概率挺大的。

一方面原因是人類所需的基礎(chǔ)資源在未來肯定是產(chǎn)能過剩的，而另一方面則是人性總是習(xí)慣逃避困難、選擇安逸的。

而科技改變生活的方向是為了人們更加便捷舒服。

所以會(huì)有越來越多的人安于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，然后慢慢成為時(shí)代的礦渣。

畢竟絕大部分人并不能深刻的認(rèn)知到什么叫“生于憂患，死于安樂”。

那估計(jì)有人該問了，是不是該沒苦找苦吃？

答案絕對(duì)是否定的。

雖然痛苦會(huì)激發(fā)你體內(nèi)的內(nèi)啡肽分泌，讓你在放松時(shí)感受到滿足，但活著的意義可不是得到滿足就能良性循環(huán)的。

但要人生意義的話，我又想說“人生本沒有意義，是我們賦予了它意義”。

如何賦予它意義？人生的意義又是如何而來的？

鄙人有個(gè)也許不成熟的觀點(diǎn)——在于“挑戰(zhàn)”，也就是做自己喜歡又有些難度的事情，一次次突破自己的極限。

這樣獲得的成就既能讓你心里滿足，又能讓你獲得成長。

看到這的時(shí)候，你應(yīng)該會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)25號(hào)實(shí)驗(yàn)的征兆我們根本不必?fù)?dān)心，因?yàn)榭傆腥说哪繕?biāo)是星辰大海，而不是僅限于“老婆孩子熱炕頭”。

鼠群的發(fā)展空間是有局限性的，而且僅限于基本需求的滿足。

而人類的好奇和探索欲會(huì)讓優(yōu)質(zhì)的人類更愿意做出具有挑戰(zhàn)性的行為，自然不會(huì)發(fā)生像故事中那樣的結(jié)尾。

但我們又不得不承認(rèn)，科技的發(fā)展會(huì)圈養(yǎng)出越來越多的凡人成為被淘汰的那一批。

不過話又說回來了，其實(shí)不用等到超智控AI集群的出現(xiàn)，現(xiàn)在沉迷于手機(jī)娛樂的人已經(jīng)被篩選成了第一批這樣的人，要不然躺平擺爛的那群人該多么的空虛無聊。

說到這了，還想聊聊虛擬增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（MR）。

為什么我在看到美麗的風(fēng)景時(shí)反而會(huì)覺得毛骨悚然？這還得從弟弟拿來的智能眼鏡說起。

這個(gè)智能眼鏡中有個(gè)“不環(huán)球世界，也能環(huán)球世界”的軟件。戴上它便能如現(xiàn)實(shí)般游覽世界諸多風(fēng)景。

有人估計(jì)會(huì)覺得這個(gè)功能之前的VR早就可以實(shí)現(xiàn)了，但是現(xiàn)在的眼鏡屏幕所顯示出效果已經(jīng)不同往日了，它的像素密度和亮度幾乎和真實(shí)世界沒有太大差異了。

如果再配上觸感反饋器，很容易讓人分不清哪個(gè)是真實(shí)世界。

而我昨天花費(fèi)了兩個(gè)小時(shí)路程才看到的風(fēng)景與此相比顯得實(shí)在缺少性價(jià)比。

如果未來任何一個(gè)人在家里就可以隨意更換身臨其境的場景，一鍵就可以瞬間到達(dá)你想旅游的地方，你還會(huì)花費(fèi)過多的精力、金錢和時(shí)間出一趟遠(yuǎn)門嗎？

但這個(gè)并不是讓我覺得恐懼的地方，真正讓我恐懼的是當(dāng)AI的智慧體進(jìn)化到主動(dòng)態(tài)，以及能和制造虛幻場景的技術(shù)相結(jié)合時(shí)，人類不僅軀體的價(jià)值難以體現(xiàn)。

就連大腦所受到的刺激反應(yīng)也不再是由自己操控，這時(shí)候的你即使擁有身體，也一樣成了“缸中腦”。

有人估計(jì)不理解AI主動(dòng)態(tài)是個(gè)什么概念，而且會(huì)覺得這個(gè)很遙遠(yuǎn)。

我覺得這個(gè)一點(diǎn)都不遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在的AI已經(jīng)會(huì)揣摩你的詢問意圖了，然后給出你參考問題。

當(dāng)它的算力和算法都達(dá)到一定的高度，再加上你的數(shù)據(jù)馴化，它會(huì)主動(dòng)幫你下決定。

而在這樣的情況下你會(huì)越來越缺少自由意志，慢慢主客顛倒的失去自我，成為AI的輔助工具。

那么我們?nèi)绾尾拍懿槐籄I取代？

AI雖然算力和算法都遠(yuǎn)超人類，但它是不可能具備情感的，因?yàn)樗粫?huì)害怕。正因?yàn)樗槐卉|體所束縛，所以不必?fù)?dān)心失去。

即使它表現(xiàn)的具有情感，那也只是通過數(shù)據(jù)模擬而來的。

也正因?yàn)槿鄙偾楦校鵁o法做出藝術(shù)性的創(chuàng)造。

有人也許會(huì)說它繪畫出的作品比人們畫的還要好看，譜寫的音樂比人們做出的更加好聽。

但你仔細(xì)感受下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的作品都是空洞的，哪怕再怎么逼真，也無法打動(dòng)人內(nèi)心的靈魂。

我想，離9火運(yùn)為何會(huì)利于精神世界的發(fā)展，AI的推進(jìn)功不可沒。

所以，情緒化的人味才是當(dāng)下及未來競爭的重要籌碼。

不信看看那些好的產(chǎn)品和自媒體博主，哪個(gè)不都是因?yàn)?strong>“人味”而獲得了更多的關(guān)注？