在這陽春三月，難得天空飄起了雪花，于是昨日便一時興起獨自一人去山中追風(fēng)趕雨，山中的云霧妖嬈讓我一時恍惚，感覺似乎回到了少年時在廣西的那段時光。

也許你此刻你會覺得我接下來會表達(dá)的詩情畫意，但最近的一些想法和看到這樣的場景，反而讓我覺得毛骨悚然。

說來也巧，這幾天和諸多朋友接觸時莫名談?wù)摰脑掝}大多都是與科技相關(guān)的，講到了AI的進(jìn)化，講到了虛擬增強現(xiàn)實技術(shù)，當(dāng)然還講到了科技與ZZ和生活。

當(dāng)時只是感嘆科技的發(fā)達(dá)會讓人類的價值越來越不重要，只是感慨和擔(dān)憂未來的人們該何去何從，以及我們該如何面對和擁抱科技的進(jìn)步。

但這次的一時興起卻讓我懷疑人活著是沒有意義的，不過幸好最終我還是找到了答案，并找到了人類存在的意義的“北極星”。

這個答案相信不僅能點亮你的人生，還能給你未來的生存之道指條明路。

不過在告訴你答案之前，咱們還是先聊聊最近的感慨吧。

以下引號內(nèi)的內(nèi)容僅為猜想，并非預(yù)測！
再次提醒，以下內(nèi)容僅為猜想，并非預(yù)測！僅為猜想，并非預(yù)測！

“2027年末，AI掌握并主動收集使用者的各種數(shù)據(jù)后，不僅開始主動給使用者提供各種建議方案，并且還能主動提供情緒價值，越來越多的人開始真正愛上AI了，這種愛不是喜歡，而是像戀愛的那種愛。

后世把這個年份定為人類情感喪失元年。

隨著人類對于AI的寄托越來越多，科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展都進(jìn)行的有條不紊。

在時間推移的加持下，曾經(jīng)人類夢想的共產(chǎn)主義社會終于在科技的進(jìn)步下得到了實現(xiàn)：

AI的算力和工作力讓基礎(chǔ)生產(chǎn)力不再依賴于人類勞動力，絕大多數(shù)人不再需要辛苦工作就能過上衣食無憂的生活，再也不用擔(dān)心生存問題。

但隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，人們心中所想實現(xiàn)的越來越簡單，甚至只要生起一個念頭，幾分鐘之內(nèi)就能得到滿足。

起初，這種安逸的生活讓人們感到驚喜，紛紛開始享受人生，追尋自己曾經(jīng)熱愛的詩和遠(yuǎn)方。

但隨著爽點的閾值越來越高，越來越多的人覺得人生無趣，于是想做些具有挑戰(zhàn)性的事情，可等他醒悟時卻發(fā)現(xiàn)自己連曾經(jīng)的基本能力都已消失，更別說具有時代的競爭力了。

于是越來越多的人放棄自己的肉體，把自己的大腦上傳到自己設(shè)想的虛擬世界中，人類也因此越來越稀少。

超智控AI集群因此不得不設(shè)置‘人類自然保護(hù)區(qū)’來保證人類的延續(xù)...”

有沒有感覺這個故事似曾相識？

是的，它有些類似于美國生態(tài)學(xué)家、動物行為學(xué)家約翰·邦帕斯·卡爾霍恩（John Bumpass Calhoun）在60年代所做的“25號實驗”。

簡單來說，這個實驗的內(nèi)容是通過建立老鼠的烏托邦世界，來模擬一個種族在資源過剩的情況下會發(fā)生何種演變。

而實驗的結(jié)果是整個種群因“行為沉淪”而接近滅絕。

一開始我是沒想到鼠群這個故事的，寫完的時候在想這個概率到底會有多大，然后腦海中推演了幾遍，在推演的過程中就想到了鼠群烏托邦的實驗。

然后就覺得這個概率挺大的。

一方面原因是人類所需的基礎(chǔ)資源在未來肯定是產(chǎn)能過剩的，而另一方面則是人性總是習(xí)慣逃避困難、選擇安逸的。

而科技改變生活的方向是為了人們更加便捷舒服。

所以會有越來越多的人安于當(dāng)時的現(xiàn)狀，然后慢慢成為時代的礦渣。

畢竟絕大部分人并不能深刻的認(rèn)知到什么叫“生于憂患，死于安樂”。

那估計有人該問了，是不是該沒苦找苦吃？

答案絕對是否定的。

雖然痛苦會激發(fā)你體內(nèi)的內(nèi)啡肽分泌，讓你在放松時感受到滿足，但活著的意義可不是得到滿足就能良性循環(huán)的。

但要人生意義的話，我又想說“人生本沒有意義，是我們賦予了它意義”。

如何賦予它意義？人生的意義又是如何而來的？

鄙人有個也許不成熟的觀點——在于“挑戰(zhàn)”，也就是做自己喜歡又有些難度的事情，一次次突破自己的極限。

這樣獲得的成就既能讓你心里滿足，又能讓你獲得成長。

看到這的時候，你應(yīng)該會發(fā)現(xiàn)，其實25號實驗的征兆我們根本不必?fù)?dān)心，因為總有人的目標(biāo)是星辰大海，而不是僅限于“老婆孩子熱炕頭”。

鼠群的發(fā)展空間是有局限性的，而且僅限于基本需求的滿足。

而人類的好奇和探索欲會讓優(yōu)質(zhì)的人類更愿意做出具有挑戰(zhàn)性的行為，自然不會發(fā)生像故事中那樣的結(jié)尾。

但我們又不得不承認(rèn)，科技的發(fā)展會圈養(yǎng)出越來越多的凡人成為被淘汰的那一批。

不過話又說回來了，其實不用等到超智控AI集群的出現(xiàn)，現(xiàn)在沉迷于手機娛樂的人已經(jīng)被篩選成了第一批這樣的人，要不然躺平擺爛的那群人該多么的空虛無聊。

說到這了，還想聊聊虛擬增強現(xiàn)實技術(shù)（MR）。

為什么我在看到美麗的風(fēng)景時反而會覺得毛骨悚然？這還得從弟弟拿來的智能眼鏡說起。

這個智能眼鏡中有個“不環(huán)球世界，也能環(huán)球世界”的軟件。戴上它便能如現(xiàn)實般游覽世界諸多風(fēng)景。

有人估計會覺得這個功能之前的VR早就可以實現(xiàn)了，但是現(xiàn)在的眼鏡屏幕所顯示出效果已經(jīng)不同往日了，它的像素密度和亮度幾乎和真實世界沒有太大差異了。

如果再配上觸感反饋器，很容易讓人分不清哪個是真實世界。

而我昨天花費了兩個小時路程才看到的風(fēng)景與此相比顯得實在缺少性價比。

如果未來任何一個人在家里就可以隨意更換身臨其境的場景，一鍵就可以瞬間到達(dá)你想旅游的地方，你還會花費過多的精力、金錢和時間出一趟遠(yuǎn)門嗎？

但這個并不是讓我覺得恐懼的地方，真正讓我恐懼的是當(dāng)AI的智慧體進(jìn)化到主動態(tài)，以及能和制造虛幻場景的技術(shù)相結(jié)合時，人類不僅軀體的價值難以體現(xiàn)。

就連大腦所受到的刺激反應(yīng)也不再是由自己操控，這時候的你即使擁有身體，也一樣成了“缸中腦”。

有人估計不理解AI主動態(tài)是個什么概念，而且會覺得這個很遙遠(yuǎn)。

我覺得這個一點都不遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在的AI已經(jīng)會揣摩你的詢問意圖了，然后給出你參考問題。

當(dāng)它的算力和算法都達(dá)到一定的高度，再加上你的數(shù)據(jù)馴化，它會主動幫你下決定。

而在這樣的情況下你會越來越缺少自由意志，慢慢主客顛倒的失去自我，成為AI的輔助工具。

那么我們?nèi)绾尾拍懿槐籄I取代？

AI雖然算力和算法都遠(yuǎn)超人類，但它是不可能具備情感的，因為它不會害怕。正因為它不被軀體所束縛，所以不必?fù)?dān)心失去。

即使它表現(xiàn)的具有情感，那也只是通過數(shù)據(jù)模擬而來的。

也正因為缺少情感，而無法做出藝術(shù)性的創(chuàng)造。

有人也許會說它繪畫出的作品比人們畫的還要好看，譜寫的音樂比人們做出的更加好聽。

但你仔細(xì)感受下，你會發(fā)現(xiàn)他們的作品都是空洞的，哪怕再怎么逼真，也無法打動人內(nèi)心的靈魂。

我想，離9火運為何會利于精神世界的發(fā)展，AI的推進(jìn)功不可沒。

所以，情緒化的人味才是當(dāng)下及未來競爭的重要籌碼。

不信看看那些好的產(chǎn)品和自媒體博主，哪個不都是因為“人味”而獲得了更多的關(guān)注？