“唐僧肉”這種稀缺產(chǎn)品，作為妖魔界的硬通貨，卻是屬于男妖精們獨有的浪漫。

在《西游記》中，除了一個有些另類的白骨夫人外，其他的女性妖精，都是通過榨取元陽來實現(xiàn)長生的好夢。

正所謂：“小雞不撒尿，各有各的道”。

然而，不僅女妖怪里面有另類，男妖怪里面也有一個奇葩的另類。

作為一個堂堂七尺男妖，而且是很有背景的男妖精，這貨，竟然選擇變成了一個女人，然后用詐騙的方式，不失嫵媚的向唐僧逼婚......

相信熟悉原著的西謎，已經(jīng)猜出了這個奇葩是誰，他，他他他，他就是嫦娥仙子的兔寶寶，來自月宮的玉兔精。

對，你沒有看錯，就是這貨，這貨其實是個雄性！

這可不是胡說八道，原文里面是有證據(jù)的，當孫悟空戳破她的身份時，書中寫道：

“卻說那妖精見事不諧，掙脫了手，解剝了衣裳，捽捽頭，搖落了釵環(huán)首飾，即跑到御花園土地廟里，取出一條碓嘴樣的短棍，急轉(zhuǎn)身來亂打行者?！?br/>

她先把自己剝了個一絲不掛，飛到半空當中，當著滿朝文武和全城百姓的面，和孫悟空來回打了半日，算是給天竺國全體百姓放了一回福利。

那場景，簡直香艷到無法直視。

試想一下，如果它真的是一個女妖精，能干出這樣的事兒來嗎？

要知道，書里的女妖精都是通人性、懂人倫的，蜘蛛精洗澡時被豬八戒調(diào)戲，蜘蛛姐姐就怒斥道：

“你這和尚，十分無禮！我們是在家的女流，你是個出家的男子。古書云：七年男女不同席，你好和我們同塘洗澡？”

你看，這女妖精不但懂人倫，而且還很有文化，引用儒家經(jīng)典《禮記》中的話來駁斥豬八戒的非禮。

而且，孫悟空變作老鷹，將蜘蛛精的衣服叼走之后，七個蜘蛛精“忍辱含羞，不敢出頭”，寧肯在水里面泡著，也不肯暴露在光天化日之下——哪怕是沒有人！

再看看咱們得玉兔精，晴天朗日，眾目睽睽，她明明可以穿著衣服，愣是把自己剝了個一絲不掛。連后宮的妃子們都看出異樣了，紛紛說道：

“精著身子，與那和尚在天上爭打，必定是個妖邪?！?br/>

由此可見，這位玉兔精絕對不是會雌性。

事實上，玉兔精是雄性，這在古代是一個常識。

明代李贄在《西游記》的這一回就批道：

“向說天下兔兒俱雌，只有月宮玉兔為雄。故兔向月宮一拜，便能受孕生育。今亦變公主，拋繡球，招駙馬，想是南風大作耳！”

李贄說的“南風”，指的是男色之風，也就是古代說的斷袖之癖、龍陽之好，現(xiàn)在人說的那啥啥。

原來，在古代民間曾有傳說，說天下的兔子都是雌性的，只有月宮上的玉兔才是雄性。所以，雌性兔子想要受孕，只需要朝著月宮一拜就行了。

這種說法，早在西晉時期就已經(jīng)有了，張華《博物志》說“兔舐毫望月而孕”，意思是兔子舔舔毛、望望月亮就能懷孕。

之所以會有這種說法，是因為兔子這種動物，從外觀很難分辨公母?！赌咎m詩》中就有句很有名的詩：

“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

兔子分不出公母，而且生育能力很強，所以，給古人造成了一種誤解，認為天下的兔子全是雌性的，只有月宮里的那只玉兔才是雄性。

所以，在民間傳說和神話中，廣寒宮的那只玉兔就是雄性的，是一只公兔子。

玉兔精的人設，應該是一個浪蕩少年，手拿一根短棍，打架之前愛脫衣服，頗有點梁山好漢的豪爽。

而且，他可能還有點男風之癖，這也是明清時期很多富家少年的愛好；連《紅樓夢》里的賈寶玉，也是如此。

而且，在男風活動中，他極有可能喜歡扮演女性角色，所以他才想跟唐僧結(jié)婚，通過這種方式攝取唐僧元陽......

整部《西游記》的男性妖怪中，這是唯一的一個例外。

這是來自月宮特有的浪漫......