【上期內(nèi)容：】

這些年，有個詞經(jīng)常有個詞經(jīng)常被提起:躺平。很多人，特別是年輕人經(jīng)常把這個詞掛在嘴邊，網(wǎng)上也有一些人在倡導(dǎo)躺平。

我不知道現(xiàn)實中有多少人是真的認(rèn)同這個詞并付諸實踐的，反正整出來的動靜挺大的，成了熱議的話題。

對于這種現(xiàn)象，贊同者有之，痛心者有之，批判者亦有之，眾說紛紜，熙熙攘攘。

這種現(xiàn)象存在嗎？我感覺是存在的，而且好像越是大城市越是現(xiàn)在越普遍，我經(jīng)常接觸教育工作者，自己也是孩子家長，好像好多老師和家長都覺得，現(xiàn)在一些孩子越來越?jīng)]學(xué)習(xí)的動力了，不知道學(xué)習(xí)是為了啥。

來單位工作的年輕人也是，整體面貌和前些年差別不小，就是挺從容平靜的，人民的名義里祁同偉那種“我太想進(jìn)步了”的感覺比較少見。

怎么活是人生選擇，無所謂對錯，但是我挺好奇，為什么這個詞會流行？或者說，為什么這種理念會流行？

前些天，我看到一位律師朋友發(fā)了一條微博:

微博主要是調(diào)侃，但是指出了躺平和奮斗的不同。躺平很閑適，奮斗很辛苦，躺平是即時滿足，奮斗是延遲滿足；躺平可以立刻獲得小確幸，而奮斗確不一定最終能獲得大滿足。

但是呢，躺平和奮斗的區(qū)別并不是今天才有的，自古以來就是這樣啊，都知道王侯將相寧有種乎，但是最后也沒幾個人通過造反成了王侯將相，但是歷朝歷代農(nóng)民起義還是此起彼伏的。

后來在小約翰可汗的視頻里看到一句話，似乎給出了答案。

小約翰可汗說，有人天生就是牛馬，有人天生就在羅馬。

我好像有點明白了。

咱們這個時代，經(jīng)過幾十年的奮斗，整體生活水平得到了很大的提高，特別是生活在大城市的人，以前看發(fā)達(dá)國家是仰望，現(xiàn)在是平視，經(jīng)過小紅書對賬，一不小心都要俯視了。

即便躺平，好像目前的生活也沒什么不好，甚至還有點滿意，奮斗固然能更大幅度的提高生活水準(zhǔn)，但與付出的風(fēng)險和辛苦相比，好像又有點不那么劃算。更何況大多數(shù)人都是普通人，沒那么有遠(yuǎn)見，沒那么有自制力，即時滿足才是更容易做出的選擇。

好多年前在網(wǎng)上看到居住在日本的網(wǎng)友說起一個故事，說有一回日本電視臺錄制節(jié)目，嘉賓里有旅居日本的中國人，他在節(jié)目中批判了一些日本人不努力不奮斗，結(jié)果有位日本嘉賓反問他，我相信您是非常勤奮非常努力的，但你能保證你的孩子也和你一樣勤奮努力嗎？一句話把對方問的啞口無言。

好像這就是悖論吧，苦難的時候大家都奮斗，希望國家更好，自己生活更好，自己的孩子能夠不用再吃自己吃過的苦，但是等這些愿望實現(xiàn)了，下一代人不用這么吃苦了，反而又看不慣下一代人的生活狀態(tài)了。但是看不慣又如何，不同時代的人成長環(huán)境完全不同，想法和選擇也不會相同。

我挺喜歡改革開放后流行過的一句話:理解萬歲。愿意奮斗的就鼓勵，愿意躺平的也理解。畢竟現(xiàn)在很多朋友所說的躺平，不是消極怠工，不是偷奸耍滑，只是在正常完成工作的前提下不想再付出更多的努力，而是把更多的時間精力放在休閑娛樂上。

我覺得，大多數(shù)普通人，通過日常工作就能過上自己相對滿意的生活，這樣的時代，也是挺美好的。

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