小雪，作為二十四節(jié)氣中的第20個節(jié)氣，悄然降臨在每年的11月22日或23日?！对铝钇呤蚣狻酚性疲骸笆轮?，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭?！毙⊙┕?jié)氣，似是天地間的一個微妙轉(zhuǎn)折，寒未至極，雪亦未盛，卻有著獨特的韻味。

農(nóng)人眼中，雪為“精”，是滋養(yǎng)土地、潤澤萬物之靈；詩人心中，雪有“情”，那輕盈飄逸、晶瑩剔透、潔白無瑕之態(tài)，宛如古之精魂，撩撥著他們的心弦。唐代戴叔倫眼中的小雪，“花雪隨風不厭看，更多還肯失林巒”，清新之美躍然紙上，盡顯喜愛之情。元稹則從“莫怪虹無影，如今小雪時”中，勾勒出小雪時節(jié)彩虹隱匿、長夜清冷之景，惆悵之意若隱若現(xiàn)。徐鉉的“寂寥小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加”，在小雪的寂寥中感嘆光陰流逝，滿是無奈。陸游“忽忽身如夢，迢迢日似年。會當乘小雪，夜上剡溪船”描繪出的乘雪遨游之境，如夢似幻，玄妙非常。

小雪至，詩人盼雪之情更濃。賞雪、吟詩、品酒，構(gòu)成了風雅畫卷。白居易“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”簡單的語句，卻營造出溫馨而愜意的氛圍。《紅樓夢》中寶黛釵等人于十月頭場雪時，在蘆雪廣飲酒賞雪吟詩，那是青春與才情交織的盛宴，是“海棠詩社”的璀璨時刻，姑娘們的風姿與雅興成為經(jīng)典之景。而在《水滸傳》里，林沖于風雪中沽酒，那一場大雪，是他命運的轉(zhuǎn)折點，“若非風雪沽村酒，定被焚燒化朽枯”，“冷酒”之中是無盡的心酸與絕望，從此與朝廷決裂，走上梁山之路。

小雪之時，南北之景各有千秋。南方“刺梧猶綠槿花然”，尚存小陽春之暖；北方“滿城樓觀玉闌干”，盡顯冬季之寒，皆是大自然的慷慨恩賜。“一枝參透乾坤縕，生意都從小雪來”，梅花從此時開始孕育生機，它似是懂得早春的奧秘，在小雪的寒而不冷中，悄然蘊含著生命的律動。

正如宋詞所繪：“雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕?！毙⊙┲?，在似與不似之間，有著獨特的詩意與情致，承載著歲月的故事，是文人墨客心中永恒的風景。它是自然與人文交織的樂章，奏響在歷史的長河中，永不落幕。

胡振民，中國關心下一代工作委員會常務副主任，中宣部原副部長，中央文明辦原主任，中國文聯(lián)原黨組書記，第十二屆全國政協(xié)常委，第十一、十二屆全國政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會副主任。

初冬的北京，因為溫度驟然下降，所以樹上的葉子由綠變黃，一片一片都落到了地上，下午傍晚時分，筆者敲開了胡振民部長位于萬壽路甲十五號的家門。胡部長坐在沙發(fā)上，慈祥的臉上滿是笑意，他氣色很好，精神矍鑠、風采依然，筆者與部長相識已有近二十年之久了，多年來多次去部長府上拜訪求取墨寶真跡，每次胡部長都是“有求必應”，分紋不取，經(jīng)常和他研討交流，到我們談及“中國書法申遺”的話題，胡部長異常興奮，我們只能安靜的傾耳注目，聽他娓娓道來，如涓涓細流沁入心扉。

作為中華民族智慧與文明的結(jié)晶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的精神財富，承載著數(shù)代人智慧和情感。這些技藝、表演、民俗等文化形式，即是我們了解過去的窗口，也是我們走向未來的堅實基石。

中國書法，源遠流長，博大精深，是漢字書寫的藝術，更是中華民族智慧的結(jié)晶與精神的象征。它不僅僅是一種文字的記錄方式，更是一種情感表達、哲學思考和審美追求的綜合體現(xiàn)。從甲骨文、金文、小篆到隸書、楷書、行書、草書，每一種書體都見證了歷史的變遷，承載了文化傳承，展現(xiàn)了書者內(nèi)心世界的豐富和深邃。

2009年9月30日，中國書法經(jīng)聯(lián)合國教科文組織正式批準，被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》（以下簡稱《名錄》）。列入這個《名錄》的“文化遺產(chǎn)”須具備三個條件：第一個是它的文化性，我們中國書法就代表了中華文化的精華；第二個是它的傳承性，即傳承有序，就像我們的書法；第三個是它的瀕危性，也就是有滅亡的危險。

中華文明具有五千年的悠久歷史。在世界“四大文明古國”中，唯一個沒有斷絕而世代傳承延續(xù)的就是我們中華文脈，其中包括中華傳統(tǒng)文化里面的書法。但是，我們又不能不看到，中國書法作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”被列入聯(lián)合國的這個《名錄》，既是對中國書法這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世代傳承不息的肯定，同時也是向我們敲響中國書法面臨“瀕危”的警鐘。

從實際看，隨著書法退出實用領域，隨著電腦的普及隨著現(xiàn)代AI智能技術的迅速發(fā)展對我們手寫漢字和書法，都產(chǎn)生了重大影響。

當然，我也愛好書法，也算一個老年書法愛好者吧。我覺得，我們不僅要寫好自己擅長的實用書體，而且應從古文字的角度了解這些字的來歷，得知道我們書法文化的源流、知道我們所寫這些字是怎么演變而來的，否則就可能始終處干一種“混沌”狀態(tài)。（部分內(nèi)容作者口述。全文經(jīng)張鈞、魏傳峰、謝愛平、王天佑編輯整理。）