“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！?/p>

元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱(chēng)為元宵節(jié)。

說(shuō)到這元宵節(jié)，很多人的第一反應(yīng)當(dāng)然是吃元宵/湯圓了。

元宵節(jié)吃元宵/湯圓的習(xí)俗至少能追溯到唐宋，那時(shí)稱(chēng)之為“粉果” “圓子”“團(tuán)子”等，在《平園續(xù)稿》《歲時(shí)廣記》等古籍中都有記載。到了明朝，因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。

因?yàn)樵?、做法、地域、文化變遷等因素，南北方對(duì)其的制作手法也變得不同。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，北方的元宵是“滾”出來(lái)的，南方的湯圓則是“包”出來(lái)的。元宵的口感要比湯圓更有嚼勁，飽腹感也比湯圓更強(qiáng)，而湯圓則更為軟糯。

元宵也好，湯圓也罷，都是元宵節(jié)的美食，寓意的也都是對(duì)未來(lái)美好的期許。

有道是“舌尖上的中國(guó)”，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶大多都與美食有關(guān)，不過(guò)元宵節(jié)最重要的事就是吃湯圓/元宵么？其實(shí)遠(yuǎn)不止那么簡(jiǎn)單，作為春節(jié)過(guò)后的第一個(gè)重要節(jié)日，元宵節(jié)可謂是中國(guó)古代的狂歡節(jié)，也是“情人節(jié)”——比之“七夕”也不遑多讓?zhuān)?/p>

在古代中國(guó)，元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎等，很是熱鬧，從《明憲宗元宵行樂(lè)圖卷》和《乾隆帝元宵行樂(lè)圖軸》里，都能看出，元宵節(jié)時(shí)皇宮內(nèi)外也是張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，為了增加節(jié)日氣氛，宮廷還會(huì)請(qǐng)來(lái)雜技班子，臺(tái)下各種雜技表演盡顯其能，將過(guò)節(jié)氣氛推向高潮。

元宵節(jié)在古代又被稱(chēng)作“燈節(jié)”——正所謂“正月十五鬧花燈”，顧名思義，到了元宵，最主要的活動(dòng)就是燃燈、賞燈、猜燈謎，一個(gè)“鬧”字突出了元宵節(jié)的歡騰與奔放。

這般熱鬧的節(jié)日，也為古代的青年男女提供了相識(shí)的機(jī)會(huì)。元宵佳節(jié)，留下了許許多多的愛(ài)情佳話(huà)，從宋話(huà)本《張生彩鸞燈傳》到明代阮大鋮的《春燈謎》，在古代的許多話(huà)本小說(shuō)、戲曲作品中，我們都看到了很多愛(ài)情故事的千回百轉(zhuǎn)。

描繪元宵節(jié)的詩(shī)詞很多，歐陽(yáng)修寫(xiě)下了“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊；不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖”。武能帶兵文能舞墨的辛棄疾也寫(xiě)道：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>

有人考證說(shuō)，元宵節(jié)被稱(chēng)為“燈節(jié)”的背后，是古時(shí)人們對(duì)火的崇拜——火的發(fā)現(xiàn)，讓古人得到安全和溫暖，吃上了熟食并發(fā)展出了農(nóng)業(yè)，是希望的象征。

元宵節(jié)正值農(nóng)歷正月十五，最寒冷的冬天已經(jīng)過(guò)去，萬(wàn)物復(fù)蘇和萌動(dòng)的春天正在到來(lái)，在此時(shí)舉行盛大的歡慶，正是祈愿來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順平安吉祥。