□耿之本

華夏腹地，豫州西南，伏牛余脈伏龍脊，桐柏西麓起雄川。此地名曰方城，古稱裕州，北通河洛，南扼荊襄，千年鎖鑰，百代云煙，一水東流，澧河之源。然造化獨(dú)鐘，于群壑之間辟一奇境，曰狀元川。斯川也，山藏文脈，水孕靈犀，一草一木皆涵浩然之氣，四時(shí)八節(jié)自有錦繡文章。今以賦記之，謹(jǐn)奉翰墨，以彰天地之德，人文之盛。

登高極目，但見萬峰如笏朝天闕，千溪似墨潤(rùn)硯田。七峰山列北斗陣，云蒸霞蔚；大乘寺傳鐘磬聲，梵音清遠(yuǎn)。狀元川臥其中，狀若玉帶環(huán)金匱，形似魁星執(zhí)斗杓。春時(shí)桃李競(jìng)發(fā)，紅白相映如瓊林宴；夏日松竹交翠，碧濤翻涌似文章瀾。秋來?xiàng)鳈军c(diǎn)朱，恰似金榜題名時(shí)；冬至雪裹銀裝，恍若素宣待墨香。石壁有天然碑刻，苔痕斑駁隱見科甲錄；泉眼涌千年甘露，清冽甘醇可比文思泉。真乃"峰作筆架云為紙，水化墨池地作箋"之造化奇觀。

溯其淵源，春秋楚塞筑方城，屈子行吟遺騷韻；漢武置縣稱堵陽(yáng)，張騫持節(jié)啟絲路。至唐宋文風(fēng)熾，韓愈經(jīng)此賦《南行》，元結(jié)歸隱著《篋中集》。明清以降耀宇內(nèi)，錦繡文章冠中原。書院林立，弦歌不絕于耳；碑碣遍布，翰墨長(zhǎng)留其香。更傳文昌閣中，每至子夜有瑯瑯書聲；洗筆潭畔，時(shí)見晨曦現(xiàn)熠熠文光。鄉(xiāng)人皆言："此川地氣通文曲，故生靈杰代代傳。"

川中人家，世代耕讀。瓦舍竹籬間，常見耄耋說秦漢；阡陌隴畝上，時(shí)聞牧童誦楚辭。二月二文昌誕，千盞河燈映星斗；九月九登高日，百幅詩(shī)箋掛松枝。每逢科考之年，學(xué)子必臨川取"文曲水"，赴山采"筆架柏"，以應(yīng)"汲川靈之氣，成經(jīng)緯之才"古訓(xùn)。

今逢盛世，文運(yùn)復(fù)興?！盃钤ǎ鰻钤?，狀元出在四里店”。狀元川畔狀元閣，飛檐斗拱接霄漢；古柏蔭下建碑廊，顏筋柳骨競(jìng)風(fēng)流。國(guó)學(xué)講堂傳雅樂，稚子習(xí)禮誦經(jīng)典；文旅融合開新境，民宿遍開似星羅。更可喜者，當(dāng)代班馬出此川，輿論宣傳執(zhí)牛耳。老樹發(fā)新枝，舊學(xué)譜新章，誠(chéng)所謂"古川不老，文脈常新"。

贊曰：

天地鐘靈川岳奇，文光射斗貫虹霓。

千年翰墨化春雨，百代衣冠育蕙畦。

石蘊(yùn)經(jīng)綸通造化，泉流珠玉潤(rùn)詩(shī)題。

今朝更借東風(fēng)力，再寫人間第一辭！

嗟乎！山川之靈，人文之盛，豈偶然哉？蓋天人之際，古今之變，皆系于"崇文重教"四字。狀元川者，非獨(dú)一地之名，實(shí)乃中華文脈之縮影也。

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