河北
據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)數(shù)據(jù)，截至2月7日10時(shí)，《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞喎Q《哪吒2》）累計(jì)票房破62.52億。哪吒系列兩部電影拿下113.13億票房成績，超過唐探系列電影，成為中國影史系列電影票房冠軍。
為什么這么多人喜歡哪吒？一方面它老少咸宜，幽默搞笑；另一方面，它道出了世事真相，讓人們看到了自己的影子。
影片的核心點(diǎn)，都是圍繞“成仙”展開。無論人、妖還是魔，都想成為仙，擺脫身份的桎梏，取得他人的認(rèn)可。哪吒如此，申公豹如此，敖丙如此，李靖亦如此。
仙、魔、妖、人四種身份的設(shè)定反映了社會(huì)階層、權(quán)力結(jié)構(gòu)和人性本質(zhì)。
01仙族
權(quán)威與規(guī)則的象征
片中的仙族，代表人物是元始天尊、太乙真人、無量仙翁。他們是天庭的統(tǒng)治者，掌握資源和權(quán)力，制定規(guī)則并主導(dǎo)秩序。
無量仙翁所在的玉虛宮就頗具代表性，它是權(quán)力機(jī)構(gòu)的所在地，掌管著仙、人、妖的諸多事務(wù)，決定著整個(gè)仙界的局勢，是仙還是妖，都是這里說了算。
仙看似“正統(tǒng)”，卻可能固守成規(guī)，甚至像無量仙翁一樣，暗地里為了利益，可以善惡不分。
它代表了社會(huì)中的權(quán)威階層或既得利益群體，通過規(guī)則維護(hù)自身地位，但對(duì)“異類”缺乏包容，甚至可能因偏見而制造不公。
02魔族
被污名化的邊緣群體
作為魔丸轉(zhuǎn)世，哪吒天生被視為“異類”和“禍害”。
在中國傳統(tǒng)神話和文學(xué)中，妖和魔通常有不同的起源和特征。魔更多指的是來自魔界的生物，或者是由強(qiáng)烈的負(fù)面情緒、邪念、怨氣等形成的存在。魔往往代表邪惡、破壞和混亂，力量強(qiáng)大且通常與正道對(duì)立。在神話中，魔可能包括天魔、心魔等，它們不是由物質(zhì)修煉而來，而是源自精神或異界。
哪吒被描繪為魔丸轉(zhuǎn)世，這里的“魔”更多指的是他的出身和宿命，帶有強(qiáng)烈的負(fù)面標(biāo)簽，是被命運(yùn)所困的角色。
盡管他內(nèi)心渴望被接納和認(rèn)可，但始終被村民排斥。他的身份象征了那些因出身或背景被邊緣化的人群。他們往往面臨偏見和不公，但仍努力爭取認(rèn)同和改變命運(yùn)。
03妖族
夾縫中的求生者
電影片，妖族的典型代表就是申公豹和龍族，他們雖有能力卻因出身被天庭排斥。龍族鎮(zhèn)壓海底妖獸有功，反被囚禁；申公豹勤勉修行，卻因妖族身份難獲認(rèn)可。
妖與魔不同之處在于它通常指的是由動(dòng)植物或其他物體修煉成精，擁有靈性和法力。它們通常需要長時(shí)間的修煉才能化為人形或獲得力量，比如龍族還有龍角、申公豹還有豹耳。其他像片中的土撥鼠精、石磯娘娘等。妖可能有善惡之分，有些可能作惡，有些可能善良。
片中的石磯娘娘就是長得丑了點(diǎn)，好像也沒有做什么大奸大惡之事，結(jié)果就要被天庭征討。最倒霉的是遇上了得知陳塘關(guān)被屠城后激憤交加的哪吒，被打到體無完膚。
可憐石磯娘娘只因是妖，就遭到了毀滅性打擊，真是一點(diǎn)生存空間都不給啊。
04人族
蕓蕓眾生與烏合之眾
無論妖、魔、還是仙，都具有超越常人的力量，比如法術(shù)、變形或操控環(huán)境等能力。而人的存在，恰恰是襯托這種力量的群眾基礎(chǔ)。
影片開頭，眾多百姓在太乙真人的指揮下挖藕磨粉辛苦勞作，代表了最廣大最善良的百姓群體。
但個(gè)體的善良并不代表每個(gè)人都具有獨(dú)立思考的能力。比如陳塘關(guān)百姓對(duì)哪吒的恐懼嫌棄，體現(xiàn)了群體的非理性。他們既是受害者（受天劫威脅），也是加害者（用偏見傷害哪吒）。
李靖夫婦和少數(shù)村民最終打破偏見，護(hù)佑和接納哪吒，象征可以通過理性與共情實(shí)現(xiàn)覺醒，對(duì)抗集體無意識(shí)。
反觀現(xiàn)實(shí)世界，很多人出身平凡，努力工作；一些人掌控資源，心存邪念；有的人修身養(yǎng)性，為去心魔；還有人功勛卓著，成為楷模。
在這立體化的宇宙空間中，想必你已經(jīng)找到了自己的影子。是仙是妖是魔都不重要，重要的是認(rèn)請(qǐng)自己，照亮他人。生活艱難，我們更要頑強(qiáng)打拼；現(xiàn)實(shí)殘酷，我們?nèi)孕柚敬娓哌h(yuǎn)。
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