睿親王多爾袞，當(dāng)開國時首先統(tǒng)眾入關(guān)，掃蕩賊氛，肅清宮禁，分遣諸王追殲流寇，撫定疆陲，一切創(chuàng)制規(guī)模，皆所經(jīng)畫，尋即奉迎世祖車駕入都，定國開基，以成一統(tǒng)之業(yè)，厥功最著，顧以攝政有年，威福不無專擅，諸王大臣未免畏而忌之，遂致歿后，為蘇克薩哈等所構(gòu)，授款于其屬人首告，誣以謀逆，經(jīng)諸王定罪除封，其時我世祖章皇帝，實尚在沖齡，未嘗親政也，夫睿王果萌異志，則方兵權(quán)在握，何事不可為？

且吳三桂之所迎，勝國舊臣之所奉，止知有攝政王耳，其勢更無難號召，即我滿洲大臣，心存忠篤者，自必不肯順從，然彼誠圖為不軌，無難潛鋤異已，以逞逆謀，乃不于彼時因利乘便，直至身后，以斂服僭用明黃龍袞，指為覬覦之證，有是情理乎？

況英親王阿濟(jì)格，其同母兄也，于追捕流賊回京時，誆報李自成身死，且不候旨班師，睿王即遣員斥責(zé)其非，并免王公等往迎之禮。又因阿濟(jì)格出征時，脅令巡撫李鑒，釋免逮問道員，及擅至鄂爾多斯土默特取馬，令議其罪，降為郡王，平日辦理政務(wù)，秉公持正若此，是果有叛志，無叛志乎。

又實錄載睿王集諸王貝勒貝子公大臣等，遣人傳語曰，今觀諸王貝勒大臣，但知諂媚于予，未見有尊崇皇上者，予豈能容此，昔太宗升遐，嗣君未立，英王、豫王跪請予即尊位，予曰：爾等若如此言，予當(dāng)自刎，誓死不從，遂奉皇上纘承大統(tǒng)，似此危疑之時，以予為君，予尚不可，今乃不敬皇上而媚予。予何能容，自今以后。有盡忠皇上者，予用之愛之，其不盡忠，不敬事皇上者，雖媚予，予不爾宥也。

且云，太宗恩育予躬，所以特異于諸子弟者，蓋深信諸子之成立，惟予能成立之。每覽實錄至此，未嘗不為之墮淚，則王之立心行事，實能篤忠藎，感厚恩，深明君臣大義，尤為史冊所罕覯，使王彼時，如宋太宗之處心積慮，則豈肯復(fù)以死固辭，而不為邪說搖惑耶，乃令王之身后，久抱不白之冤于泉壤，心甚憫焉。

假令當(dāng)時王之逆跡，稍有左驗，削除之罪，果出于我世祖圣裁，朕亦寧敢復(fù)翻成案，乃實由宵小奸謀，構(gòu)成冤獄。而王之政績，載在實錄者，皆有大功而無叛逆之跡，又豈可不為之昭雪乎？

昨于乾隆三十八年，因其塋域久荒，特敕量為繕葺，并準(zhǔn)其近支以時祭掃，然以王之生平，盡心王室，尚不足以慰彼成勞，朕以為應(yīng)加恩復(fù)還睿親王封號，追謚曰忠，補(bǔ)入玉牒，并令補(bǔ)繼襲封。照親王園寢制度，修其塋墓，仍令太常寺春秋致祭，其原傳尚有未經(jīng)詳敘者，并交國史館，恭照實錄所載，敬謹(jǐn)輯錄，添補(bǔ)宗室王公功績傳，用昭彰闡宗勛至意。

上引《清高宗實錄》。

乾隆四十三年（1778年）正月，清高宗乾隆帝對在順治朝被定為反賊的清初攝政王多爾袞進(jìn)行平反，恢復(fù)其睿親王封號，并定為世襲罔替。

此時距離攝政王多爾袞身亡（順治七年、1650年）已經(jīng)是128年，距離多爾袞被定為反賊已經(jīng)是127年。

至此多爾袞身為清太祖努爾哈赤第十四子，從睿親王成為攝政王，再升級為皇叔父攝政王，乃至皇父攝政王，死后被順治帝追封為成宗義皇帝，達(dá)到人生巔峰，然后被清算，成為反賊，最后被乾隆帝平反，恢復(fù)睿親王封號，并且成為鐵帽子王，由養(yǎng)子多爾博（多爾袞同母弟多鐸的第五子）的后人承襲此爵位。

先來大概說說平反詔書的意思，乾隆帝在開頭便是肯定多爾袞的功勞，高度評價他是“定國開基，成一統(tǒng)之業(yè)，厥功最著”。隨即說道他身為攝政王，難免會出現(xiàn)擅權(quán)之事，諸王大臣也是畏而忌之，對他很是不滿意，所以等到他死后，被心腹大臣蘇克薩哈等人構(gòu)陷，最后是冤定為謀逆，早已對多爾袞有意見的諸王也是借機(jī)對其定罪和除去王爵封號，將當(dāng)時最大的決策人清世祖順治帝“隱身”其外。

這時候乾隆帝進(jìn)一步為順治帝開脫，說道順治帝當(dāng)時不過14歲，而且剛剛親政，所以一開始并沒有真正的掌握大權(quán)，意思這都是諸王誣陷多爾袞，跟順治帝沒關(guān)系。又說道多爾袞如果有反心，他兵權(quán)在握，又有什么事做不到呢，但是他并沒有謀反。

更何況以吳三桂為代表的明朝降將，只聽從于攝政王，如果多爾袞想謀逆造反，號召他們是輕而易舉。而滿臣中有忠心皇帝者，自然不肯順從多爾袞，如果多爾袞真圖謀不軌，肯定會暗中將其一一清除，但是他并沒有，他活著的時候都沒有謀逆行為，卻因為他死后入殮時穿明黃龍袍，就認(rèn)定他有謀逆之心，哪里有這樣的道理呢？

接下來乾隆帝為了證明多爾袞的公平公正和對順治帝的忠心和尊重，又舉了兩個例子。

第一個是多爾袞不縱容同母兄英親王阿濟(jì)格，有錯必罰，甚至將其降為郡王，辦事公正。

第二個是對于諸王貝勒大臣只知道尊重他，不知道尊重皇帝，多爾袞特意要求他們也要尊重皇帝。并提及當(dāng)初清太宗皇太極猝死以后，英親王和豫親王支持他繼位，他是誓死不從，最后是支持順治帝繼位，說道盡忠皇帝者，自己才會重用，不盡忠皇帝者，即使事事聽從和獻(xiàn)媚自己，自己也會嚴(yán)懲，不會寬恕這種行為。

并且提及清太宗皇太極對他的養(yǎng)育之恩，意思自己會知恩圖報，會好好輔佐太宗之子順治帝。

乾隆帝說自己每次看到這段記載都會感動的落淚，評價攝政王多爾袞行事是光明磊落，是知恩圖報之人，深明君臣大義，這樣的大義行為即使在浩瀚的史料記載中也是罕見的，如果多爾袞像宋太宗那般處心積慮的想要謀取兄長宋太祖的皇位，他在清太宗皇太極猝死以后，不會誓死不從的推辭，結(jié)果沒想到多爾袞死后卻蒙受了不白之冤，被定為謀逆大罪，實在是讓人感覺哀傷。

當(dāng)一切鋪墊完以后，乾隆帝說道如果攝政王多爾袞真有謀逆大罪，稍有證據(jù)，并且削除其封號，是由先祖順治帝判定，那他身為后世子孫肯定不敢翻案，但多爾袞是被宵小所誣陷，死后被構(gòu)成冤獄。而且他的功績，皆是史料有記載的，有大功而無謀逆之跡象，這樣的冤案又豈能不平反？

最后乾隆帝說道他已經(jīng)在乾隆三十八年（1773年）下令為多爾袞修繕墳?zāi)?，并且?zhǔn)許其近枝子孫可以祭拜，但是以多爾袞的功績，只是這樣不足以慰勞他，所以下令恢復(fù)多爾袞睿親王的封號，追上謚號為“忠”字，這是一個很好的謚號，終清之世，宗室之中，只有多爾袞和晚清恭親王奕訢的謚號為“忠”。

同時將多爾袞的名字補(bǔ)入玉牒，恢復(fù)了多爾袞的宗室身份，睿親王爵位也是世襲罔替。并且照親王園寢制度為其修墓，太常寺派人年年春秋致祭，同時下令國史館修正其傳記，記載其功勞，以示朝廷對立有大功的開國宗藩的敬重之意。

至此由清世祖順治帝欽定的多爾袞謀逆的鐵案，歷經(jīng)清圣祖康熙帝和清世宗雍正帝兩朝都無人敢翻案，清高宗乾隆帝卻拿出莫大的勇氣，不惜違背祖宗的決定，打著順治帝當(dāng)時并沒有真正親政，所以都是與多爾袞有怨的諸王陷害所致，由此入手為其翻案。

乾隆帝為什么要這樣做呢，不是因為他真的認(rèn)為多爾袞冤，也不是因為他崇拜多爾袞，更不是因為當(dāng)時宗室是死氣沉沉，他需要以此激勵宗室，而是因為他是一個政治機(jī)器。

先來說說為什么說多爾袞并不冤呢？

因為種種跡象表明多爾袞有著謀權(quán)篡位之心，像多爾袞最后竟然成為皇父攝政王，直接當(dāng)了皇帝的父親，這意味著什么，已經(jīng)不言而喻。

同時多爾袞還公開說清太宗皇太極繼位屬于謀立，意思是不正當(dāng)繼位，直接否定清太宗皇太極和順治帝的合法性。而且多爾袞還有一條罪狀是去皇宮后院，你一個宗藩親王，沒事跑到皇宮后院女眷居住的地方干什么去呢，再加上他還成為皇父攝政王，所以當(dāng)時流傳著孝莊太后下嫁給攝政王的傳聞，傳的是沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

至于多爾袞辦事公正也是客氣話，英親王阿濟(jì)格雖然是多爾袞同母兄，并且在清太宗皇太極猝死以后支持多爾袞繼位，實則二人并不和，一直不對付，他當(dāng)初支持多爾袞繼位，更可能是捧殺，所以多爾袞自然會以公事公辦的態(tài)度打壓他。

多爾袞對于真正支持自己的同母弟多鐸，可不是公事公辦。像順治四年（1647年），將其封為輔政叔德豫親王，取代了鄭親王濟(jì)爾哈朗的地位，成為清廷實際上的二號人物。后來多鐸死在多爾袞前面，多爾袞在高層實在沒什么合適人選可用，才開始倚重英親王阿濟(jì)格起來。

至于要求諸王貝勒大臣忠心順治帝，更不過是客氣話，甚至可以說是引蛇出洞罷了，多爾袞擔(dān)任攝政王期間，順治帝不過是傀儡皇帝，以至于順治帝親政以后，不無氣憤的說道多爾袞攝政時期，他唯一能做的就是負(fù)責(zé)祭祀之事罷了。

對于忠于順治帝的兩黃旗大臣，多爾袞也是極力打壓，像索尼論死罪一次，雖然免死，但被打發(fā)到去清太宗皇太極的昭陵守陵。鰲拜被論死罪三次，雖然都被免死，不過被打壓的是岌岌可危，游離于生死邊緣。不是多爾袞之后突然死去，兩黃旗主要大臣很可能都會被論死罪，即使可以保住性命，也會被打發(fā)到邊遠(yuǎn)地方，遠(yuǎn)離權(quán)力中心。

至于多爾袞提及清太宗皇太極對他的養(yǎng)育之恩，也是客氣話罷了，清太祖努爾哈赤臨死前要求多爾袞生母阿巴亥殉葬，執(zhí)行者就是以皇太極為首的諸王貝勒，阿巴亥無奈之下只能被迫殉葬，當(dāng)時多爾袞三兄弟尚且年幼，所以是由皇太極代為照顧長大，所以說皇太極有養(yǎng)育他們的恩情，不過對于多爾袞三兄弟來說，皇太極更多是逼迫他們母親去死的兇手，他們并非真的會感恩。

像多爾袞之后因為權(quán)力之爭，害死清太宗皇太極長子豪格，可是一點都沒有念及所謂的養(yǎng)育之恩。

不是多爾袞因為顧及忠于皇帝的兩黃旗勢力，還有以鄭親王濟(jì)爾哈朗為首的反對他的諸王貝勒，不想因為篡奪皇位導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生糾紛乃至內(nèi)斗，害怕這些被打壓至谷底的勢力拼命反撲下造成意外情況，而且天下未定，所以一直沒有下定決心篡位，加上之后因為打獵受傷突然死去，沒有真正的進(jìn)行謀逆之事，那么多爾袞后續(xù)大概率會廢了順治帝取而代之。

這些乾隆帝不可能不知道，他之所以避重就輕，之所以替多爾袞喊冤，就是因為他一直力求有功必賞，有過必罰，他想通過這種賞罰分明的方式，激勵大臣們好好努力，以使得清朝的統(tǒng)治會更加長久，所以很多人是這樣形容乾隆帝，他就像一個機(jī)器，有功勞輸入進(jìn)去，他會給你一堆賞賜，有過錯輸入進(jìn)去，他會懲罰你，甚至?xí)沉四恪?/p>

所以有著特殊的大功績，抓住明朝滅亡的千載難逢機(jī)會，帶領(lǐng)清朝及時入關(guān)的攝政王多爾袞，對于乾隆帝來說，就那樣被除封號，就那樣被定為反賊，實在說不過去，后世的人會怎么看呢？

肯定會覺得有大功卻落得如此境地，還不如不做這些呢，起到的負(fù)面影響太大，所以乾隆帝要平反多爾袞，要樹立一個典范，要讓世人知道，只要好好努力，只要有成績，朝廷不會虧待你們的。

至于宗室死氣沉沉對于乾隆帝來說，才是正常，因為自清太宗皇太極開始，歷代皇帝對于宗室諸王貝勒本來就是以打壓為主，然后打壓之余再看情況任用的態(tài)度。

乾隆帝時代，歷經(jīng)雍正帝的鐵腕統(tǒng)治，宗室諸王貝勒面對皇權(quán)是噤若寒蟬，絲毫威脅不到皇權(quán)，這是符合乾隆帝的利益的，這種情況下，宗室在自己引導(dǎo)下發(fā)展，對于乾隆帝來說才是對的。

同時乾隆帝不只是平反了多爾袞，在平反詔書中還恢復(fù)了開國有功諸王也就是鐵帽子王一系的原封號。

像清代第一王的禮親王代善一系，最初是禮親王爵位，后來代善繼承者第七子滿達(dá)海改封號為巽親王，再后來王爵轉(zhuǎn)到代善第八子祜塞第三子杰書身上，成為了康親王，此后這一系一直稱之為康親王，乾隆帝的意思很簡單，就是世襲罔替的王爵這樣改封號，使得不清楚具體歷史的人會納悶為什么這個王爵會世襲罔替呢，有著什么樣的功勞呢？甚至還會認(rèn)為有大功勞的開國諸王后代竟然沒有福澤延綿，都沒有享受世襲罔替的待遇，這些王爵憑什么可以呢？

所以這種情況下應(yīng)該改回最初的封號，讓世人清楚有大功勞的開國諸王后代一直在享受世襲罔替的待遇，以顯示朝廷對于有大功勞者的酬勞，也是想要正本清源，從源頭上讓世人知道有大功勞者的后代如何，與平反多爾袞的思路如出一撇，那就是要讓世人知道，只要對國家有功勞者，一定會得到豐厚回報?？芍^考慮的很周詳，是面面俱到，不愧是政治機(jī)器。

從這里也可以看出乾隆帝的傲氣，他雖然不是開基之主，但他勇于進(jìn)行一些開創(chuàng)性嘗試，很有魄力，在很多方面謀求樹立永垂萬世的典范作用，像先祖定下的多爾袞的鐵案，他就有勇氣推翻再來。

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