突破傳統(tǒng)思維，探索生命與宇宙的深層規(guī)律

文/杭州長老

傳統(tǒng)思維之拘泥，定科學(xué)之發(fā)展與哲學(xué)相統(tǒng)。哲學(xué)者，智慧之結(jié)晶；科學(xué)者，精神之追求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，智慧生命之運(yùn)動(dòng)方式也！哲學(xué)之本，科學(xué)也；科學(xué)之本，經(jīng)濟(jì)也；經(jīng)濟(jì)之本，道德也。道者，自然之規(guī)律；德者，規(guī)律之保障。故人者，道德意識(shí)之產(chǎn)物也。社會(huì)經(jīng)濟(jì)之分配，必保人之于自然中規(guī)律之平等。人人平等，即人人守規(guī)；人人守規(guī)，則社會(huì)經(jīng)濟(jì)之發(fā)展，自然之規(guī)律得以遵循！

事物之生，有失必有得；事物之存，有得必有失；事物之發(fā)，得失須平衡?？鬃釉疲骸皥?zhí)其兩端，用其中于民?！贝烁娼袢罩鐣?huì)，人之生命本于男女，男女本于父母，父母本于兒女。父母辛勞，皆為生養(yǎng)兒女，保老有所養(yǎng)。故父母與兒女之關(guān)系，乃失而得之象征。兒女擁有人之權(quán)力，必保父母老有所依。故兒女與父母之代表，乃得而失之體現(xiàn)。社會(huì)之功能，必保父母與兒女之得失平衡。此即孔子所言之中庸之道，保人與人之得失平衡也！

企業(yè)之股票，為碳票所替，此乃企業(yè)創(chuàng)造之生命空間價(jià)值。貨幣者，企業(yè)之市值；貨幣者，企業(yè)之生命時(shí)間價(jià)值?？臻g與時(shí)間之統(tǒng)一，表碳票與貨幣之二元價(jià)值，乃企業(yè)創(chuàng)造生命存在之財(cái)富價(jià)值規(guī)律！碳票對應(yīng)自然之物質(zhì)，物質(zhì)乃天地所創(chuàng)；貨幣代表人，故碳票與貨幣之二元價(jià)值，即古人所言天人合一之大同思想，乃地球人擁有先天與后天之財(cái)富價(jià)值規(guī)律！碳票與貨幣，商品之二元價(jià)值，亦商品擁有人與自然共鑄之財(cái)富價(jià)值規(guī)律！

何謂命運(yùn)？人之命，天注定之自然規(guī)律；人之運(yùn)，對天道之領(lǐng)悟。道之本，規(guī)律也；人必明自然之規(guī)律，具自然之使命意識(shí)。人之運(yùn)，源于對天道之認(rèn)知能力，故有運(yùn)道之說。故做人講道理，做事講道德，人之命運(yùn)，可握于己手！

以哲學(xué)觀科學(xué)，觀規(guī)律，觀生命之本。生命以正負(fù)形存，生正負(fù)不相碰之存在意識(shí)。生命之存在意識(shí)，源于毀滅意識(shí)。正負(fù)相碰則毀，有源于無，無源于生命之存在意識(shí)。

生命之生，源于無；無非無有，乃無生命存在之意識(shí)。無保有之存，毀滅意識(shí)保生命之存在意識(shí)，構(gòu)負(fù)正粒子生命之無與有、毀滅與存在兩形。今日之人類社會(huì)，亦有兩條選擇之路。一路循規(guī)而生，可?？臻g永恒、生命永恒、時(shí)間永恒之規(guī)律發(fā)展之路；一路不守空間守恒之規(guī)，空間不守恒，則空間不能永恒，生命亦無法永恒。

生命無法永恒，乃自然時(shí)間不能永恒之毀滅之路；生命循負(fù)正空間守恒之規(guī)，負(fù)正粒子生命具存在意識(shí)，生推開對方之斥力。負(fù)正雙方追自身生命存在之價(jià)值，價(jià)值源于差異構(gòu)參照，亦負(fù)正粒子雙方具意識(shí)之差異之能量粒子生命。負(fù)正為差異，生命之本為意識(shí)，生命本原為能量，生命單位為粒子。故負(fù)正粒子具生命意識(shí)之差異，差異雙方相碰則毀。毀滅意識(shí)生生命存在意識(shí)，生命存在意識(shí)生推開對方之斥力，生命具存在意識(shí)構(gòu)事之本空間。生命具存在意識(shí)生價(jià)值意識(shí)，生命皆追自身存在之價(jià)值；價(jià)值源于負(fù)正雙方之共存，負(fù)正雙方皆以對方為自身存在之有價(jià)值參照。故古人以智慧悟天地之自然規(guī)律。

當(dāng)負(fù)正以天地空間形存，天保地有價(jià)值為自身存在之責(zé)，使命與責(zé)任意識(shí)生負(fù)正空間守恒之規(guī)律意識(shí)。亦負(fù)正雙方將斥力轉(zhuǎn)引力，將無限空間轉(zhuǎn)有限空間。有限空間亦守恒空間，守恒空間可保永恒空間，永恒空間可保負(fù)正永不相碰生命永恒。生命永恒亦時(shí)間永恒，生命皆以空間守恒為規(guī)；時(shí)間永恒為自然，生命具空間守恒之規(guī)律意識(shí)構(gòu)物之本時(shí)間，亦規(guī)律價(jià)值陰陽構(gòu)物之存在形。故負(fù)正與陰陽構(gòu)事與物以空間與時(shí)間形存，事物構(gòu)生命存在之架，亦今之哲學(xué)對構(gòu)事物之本生命一無所知，以為正負(fù)相碰則毀，故將事物構(gòu)作對立與統(tǒng)一來認(rèn)。

今之人類不知何為生命，誤以負(fù)正粒子以物理學(xué)來認(rèn)，亦因哲學(xué)之誤致科學(xué)之誤。今之人類無生存意識(shí)，亦無規(guī)律意識(shí)。無規(guī)律意識(shí)之人類，亦無生命存在意識(shí)。無生命存在意識(shí)，唯今社會(huì)屬性下各類事與非，挑事端爭論之毀滅意識(shí)。亦今人類將人與人之矛盾轉(zhuǎn)為人與自然之矛盾，此矛盾構(gòu)人類走向毀滅之危。

今之人類眼見自然災(zāi)害、瘟疫疾病、資源短缺、氣候異常之變，此皆事物存具自然價(jià)值所生，亦物質(zhì)為人類生存空間，此物質(zhì)擁之自然價(jià)值。而人類不知者，物質(zhì)擁規(guī)律價(jià)值構(gòu)人類生存時(shí)間。

就自然存之價(jià)值而言，物質(zhì)可制各類化肥、農(nóng)藥、飼料為動(dòng)植物食物鏈，物質(zhì)可制各類商品為人類吃、住、穿、行之基。因人眼見今地球可供人類有用資源不多，使人類社會(huì)為爭地球資源而戰(zhàn)，為資源而戰(zhàn)，為爭一桶石油而寧耗百桶石油發(fā)軍事武器與戰(zhàn)。

今之人類在氣候異常、各類災(zāi)害前，非去思人類之生存方式是否合規(guī)，而歸咎于碳排放過多。因不知碳之本為火，火之自然價(jià)值構(gòu)碳，亦構(gòu)各類元素。不知生命為何之社會(huì)，致對物質(zhì)規(guī)律運(yùn)動(dòng)一無所知；不知生命為何之社會(huì)，科學(xué)利正負(fù)相碰生巨能。

今之人類對自為毀滅生命之行一無所知。不知地球物質(zhì)源于人類自身存之價(jià)值，卻去制殺人武器、保值增值之具、毀滅自身之具；不知天道本為規(guī)律，規(guī)律本為天地生命，生命皆以天地形自然存。因構(gòu)地球生命之負(fù)正電子與地球正負(fù)電子在相互間發(fā)生聯(lián)系，使失智慧之科學(xué)將表天地生命存之負(fù)正電子以物理學(xué)來衡，不知負(fù)正電子皆擁天地之力量，不知生命皆具自然與規(guī)律兩大價(jià)值。生命擁自然價(jià)值，負(fù)正構(gòu)地球生命空間，陰陽構(gòu)地球生命時(shí)間；生命擁規(guī)律價(jià)值，負(fù)正構(gòu)天地生命。于今以空間中星際文明形存，陰陽保天地空間可永恒存，亦以斥力與引力形存，亦保每人有男女命存之能量。生存之能量，保空間中星際文明存所需能量。星際文明作為負(fù)正地球生命之規(guī)律，規(guī)律保負(fù)正地球生命有命存正負(fù)電子，亦保負(fù)正地球空間可永恒存之天道。天道陰陽星系保負(fù)正地球生命存之命為正負(fù)電子，人道保負(fù)正地球生命有價(jià)值之五陰粒子，地道保負(fù)正地球作為負(fù)正自然界生與命所需陰陽。亦今人類不知生命以天地形存之價(jià)值，生命通負(fù)正空間守恒為規(guī)。

生命具毀滅意識(shí)生存在意識(shí)，生命存在意識(shí)生追求精神價(jià)值意識(shí)，生命追求價(jià)值意識(shí)生使命與責(zé)任意識(shí)，使命與責(zé)任意識(shí)生空間守恒規(guī)律意識(shí)。生命具規(guī)律意識(shí)，恒定不變。生命自然存在意識(shí)，生命皆于一恒定空間內(nèi)做適自身速度循環(huán)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)生命具自身規(guī)律之一方面價(jià)值，亦元素生命具質(zhì)量差異構(gòu)神奇大自然。